讀《也談“七律定均、五聲定宮”》

吳志武

摘　要：本文是對(duì)《也談“七律定均、五聲定宮》一文的回應(yīng)。作者認(rèn)為：《也談》一文采用自我論證方法，處處以所討論的對(duì)象為依據(jù)，對(duì)待古代文獻(xiàn)不求甚解，對(duì)待他人觀點(diǎn)任意曲解，對(duì)于“同均三宮”理論則出爾反爾，在學(xué)術(shù)討論中出現(xiàn)了許多不應(yīng)有的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：文獻(xiàn)史料　五聲定均　五聲　七聲　同均三宮

《交響》2005年第3期刊發(fā)劉永?！兑舱劇捌呗啥ň⑽迓暥▽m”》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《也談》）一文，對(duì)筆者文章《對(duì)〈七律定均 五聲定宮〉的兩點(diǎn)存疑》¹（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《存疑》）提出商榷。讀罷此文，筆者十分詫異，文中非但沒(méi)有提出任何新的見(jiàn)解，而且仍然延續(xù)其先前發(fā)表的《“均”≠“宮”》²一文的作法，即：所有論述均建立在討論對(duì)象是確定無(wú)疑的基礎(chǔ)上，用正在討論的對(duì)象作為論據(jù)來(lái)反駁筆者，出現(xiàn)了許多不應(yīng)有的問(wèn)題。以下分別加以論說(shuō)。

                                                     一                                   

    在《存疑》中，筆者主要是從文獻(xiàn)角度論證“五聲也能定均”，“五聲似無(wú)須以七聲為背景，它本身就可作為一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)而存在”。

關(guān)于“五聲是不是‘以七聲為背景’”，筆者所征引的第一則文獻(xiàn)是《周禮?春官》，書(shū)中談到：“凡六樂(lè)者，文之以五聲，播之以八音”。對(duì)此，《也談》作者說(shuō)他：

  “只領(lǐng)悟到一種音的表現(xiàn)形式（著重號(hào)系筆者所加――下同），而根本未體會(huì)到有音階構(gòu)成的含義，更看不出所謂的“文之以五聲”體現(xiàn)的是中國(guó)傳統(tǒng)音階中“七聲”與“五聲”的辯正關(guān)系?！?o:p>

首先，這里所謂“音的表現(xiàn)形式”指的是什么？此一語(yǔ)《也談》中共出現(xiàn)兩次，后一次括號(hào)中注為“記譜”。但其究竟指什么意思，《也談》沒(méi)有給出明確的答案，是一處模糊概念。

其二，“五聲”在古代文獻(xiàn)中，一般情況下指的就是“五聲音階”。《周禮?春官》還有如下一段話：“大師掌六律六同以合陰陽(yáng)之聲。……皆文之以五聲：宮、商、角、徵、羽。皆播之以八音：金、石、土、革、絲、木、匏、竹。”³“六樂(lè)”所用“皆文之以五聲”，哪五聲？“宮、商、角、徵、羽”也。這里的音階構(gòu)成不是很清楚的嗎？

其三，“六樂(lè)”所用為“五聲”，既然“看不出所謂的‘文之以五聲’體現(xiàn)的是中國(guó)傳統(tǒng)音階中‘七聲’與‘五聲’的辯證關(guān)系”，又如何證明五聲“是以七聲為背景的五聲”！

筆者《存疑》中有如下一段文獻(xiàn)綜述：

“明徐一夔等撰《明集禮》是一部記述明朝祭祀禮儀的論著，在這本著作中還抄有一些用律呂譜記寫(xiě)宮廷雅樂(lè)的樂(lè)歌。從譜面記錄來(lái)看，有多首只用了黃鐘、太簇、姑洗、林鐘、南呂五律記寫(xiě)。同樣的現(xiàn)象不僅在清代《御制律呂正義后編》、《欽定詩(shī)經(jīng)樂(lè)譜》和《新定九宮大成南北詞宮譜》中存在著，而且在現(xiàn)存的民歌中，也存有大量由五聲音階構(gòu)成的曲調(diào)?！?nbsp; 

《也談》指責(zé)筆者“這里提及的仍然是音的表現(xiàn)形式（‘記譜’）問(wèn)題，而不是音階的構(gòu)成，更沒(méi)有音階關(guān)系的含義?！?o:p>

明清時(shí)期的古譜及現(xiàn)存民歌中，均有大量的曲調(diào)是由五聲音階構(gòu)成的，《也談》作者又使出他的“模糊”概念“音的表現(xiàn)形式（‘記譜’）問(wèn)題”，來(lái)“模糊”筆者所提出的論據(jù)。顯然，《也談》作者是在有意回避“五聲音階”，但，這種辯解是無(wú)法抹殺大量的民歌、器樂(lè)曲以及明清古譜記載的作品中存在五聲音階這一事實(shí)的。楊蔭瀏先生在談五聲音階與七聲音階時(shí)曾說(shuō)：“我們是傾向于與群眾采取一致的看法的。群眾的看法，一般是比較樸素，比較明確，因此也比較科學(xué)；他們老老實(shí)實(shí)，曲調(diào)包含七個(gè)音，就叫作七聲音階，包含五個(gè)音，就叫作五聲音階；他們并不只以符合于某種進(jìn)行習(xí)慣的七聲音階為七聲音階。我們只有取了與群眾同樣樸素的看法，才能與群眾有著共同的語(yǔ)言