摘自：《蓮塘一中》

【內(nèi)容提要】：音樂校本教材編寫的目的就是通過藝­術(shù)教育陶冶全體學生的情操，健全學生的人格，發(fā)展學生的健康個性，培養(yǎng)學生高尚的審美情操和藝術(shù)品位，提高學生理解美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，發(fā)展學生的想象力和形象思維能力，激發(fā)學生的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)學生對祖國和民族文化藝術(shù)傳統(tǒng)的理解、熱愛之情及發(fā)揚、振奮之志。使我們的學生更好的學習音樂，熱愛音樂！并讓這種愛成為同學們積極投入生活的的強大動力！

【關(guān)鍵詞】：音樂；校本課程；興趣；美育

校本課程開發(fā)，在形式上看是“以校為本”，而隱藏其背后的真正的哲學理念是“以人為本”，以人的充分自由的健康發(fā)展為最高目標。以人為本的理念既強調(diào)全體學生都得到全面發(fā)展，又強調(diào)學生的個性差異，讓每一個學生都成為與眾不同的主體。校本課程開發(fā)不僅承認學生的差異，而且滿足每個學生的不同的發(fā)展需要，給學生提供自我個性張揚的現(xiàn)實條件，使每個學生都能得到充分的發(fā)展。因此，學生的充分發(fā)展是校本課程開發(fā)的著眼點和終極目標。

校本課程開發(fā)是針對國家課程開發(fā)的局限性而采取的一種與國家課程開發(fā)相對應的課程開發(fā)策略，是國家課程開發(fā)的重要補充。也就是說，一方面，校本課程開發(fā)要與國家課程改革相適應，要以國家課程目標為依據(jù)。國家新一輪課程改革目標主要體現(xiàn)的精神有：“強調(diào)課程對學生身心發(fā)展和適應終身學習的價值”，“加強課程結(jié)構(gòu)的綜合性與多樣性”，“加強課程內(nèi)容與社會發(fā)展和學生生活的聯(lián)系”，“倡導學生主動參與、交流與探究等多種學習活動”，“建立評價主體多元，標準多樣的評價體系”。這些目標及其所體現(xiàn)的基本精神應成為校本課程開發(fā)的基本依據(jù)。另一方面，如果說國家課程注重基礎性、統(tǒng)一性和共性，那么，校本課程主要體現(xiàn)獨特性、差異性和多樣性。根據(jù)校本課程的上述屬性和學校的教育特色，我們確定了音樂校本課程開發(fā)的目標----通過音樂教育陶冶全體學生的情操。

音樂課是人文學科的一個重要領域，是實施美育的主要途徑之一，是基礎教育階段的一門必修課，同時也是我校校本研究不可缺少的重要課程。因此有必要做好一本音樂校本教材。

我校做的音樂校本教材《我的音樂》就是從學生的興趣出發(fā)。美國現(xiàn)代心理學家面魯姆指出：“學習最好的刺激乃是對學習材料的發(fā)生興趣”，這說明興趣是學習的基礎，它是學習音樂的基本動力，新課程標準強調(diào)以興趣愛好為動力，激發(fā)和培養(yǎng)學習興趣，引導學生積極參與，讓學生與音樂保持密切聯(lián)系，由此享受音樂美化人生。

音樂是情感的藝術(shù)，音樂對人的影響力是巨大的，它能直接而強烈地影響人的情感，觸及人的心靈深處。情感教育是音樂教育的特殊功能，情感雖然無形，但它是一個人最基本的素質(zhì)。一個有著豐富情感的人，對社會、對他人、對家庭會發(fā)自內(nèi)心的愛，這種愛會成為他積極投入生活的的強大動力。他會熱愛學習，熱愛事業(yè)，熱愛環(huán)境，會對未來充滿信心，愿意努力奮發(fā)向上，保持積極樂觀的人生態(tài)度。

作為一個蓮塘一中的學生，我們距離音樂該有多遠？中外經(jīng)典曲目、江西本土音樂、時尚流行歌曲以及我們新疆同學的家鄉(xiāng)民歌，該知曉多少呢？

讓我們借助《我的音樂》這本音樂校本教材，走近她，了解音樂本身的豐富與多彩；學習她，在學習的過程中，傳承我國優(yōu)秀的民族文化和民族精神。例如紀念抗日戰(zhàn)爭勝利，可以欣賞《黃河大合唱》《第二交響曲》（抗日戰(zhàn)爭）、《保衛(wèi)黃河》、《國歌》等，我們學生們可以感受到中國人民在共產(chǎn)黨的領導下，堅強不屈地反抗日本侵略者的英雄氣概。這些歌曾鼓舞著中國人民為保衛(wèi)祖國、消滅日本侵略者而前仆后繼、英勇殺敵。在今天仍喚起我們愛國之心，不忘國恥、科教興國。還可以欣賞長征組歌《紅軍不怕遠征難》、《長征交響曲》，謳歌中國共產(chǎn)黨領導的中國工農(nóng)紅軍進行舉世聞名的二萬五千里長征的英雄氣概。欣賞《走進新時代》、《春天的故事》歌頌以鄧小平同志為首的黨中央進行改革開放，建設有中國特色的社會主義，所取得的豐功偉績。還有許多各類型的優(yōu)秀作品，都可以編入校本教材，把思想教育于音樂藝術(shù)之中。

每個地域都有自己的地方文化，我校的校本教材也要體現(xiàn)我們的地方特色。千百年來，勤勞、智慧的江西人民，在這塊人杰地靈的土地上，創(chuàng)造了極富內(nèi)涵的贛文化體系，成就了一代代精英和豪杰。我們應該從認識家鄉(xiāng)音樂出發(fā)，讓學生們學習家鄉(xiāng)音樂、親近本土文化，感知鄉(xiāng)土文化的魅力，引導學生建立熱愛家鄉(xiāng)的情感。例如江西興國山歌《十送紅軍》，就表達了革命根據(jù)地人民對紅軍的深厚感情以及對革命成功的強烈期盼。興國是山歌之鄉(xiāng)，70年前，興國出現(xiàn)了大量的送紅軍的歌曲，其中最著名的就是《十送紅軍》。歌曲再現(xiàn)了當年紅軍在第五次反“圍剿”失敗后，告別了中央蘇區(qū)的紅色根據(jù)地和魚水情深的鄉(xiāng)親們，踏上兩萬五千里長征的悲愴歷史畫卷。

《十送紅軍》的歌詞以敘事為基礎，并借敘事來表達革命根據(jù)地人民對紅軍的深厚感情以及對革命成功的強烈期盼。歌詞采用情景交融，借景抒情的手法，使人感到情真意切、難舍難分。

我們生活在南昌，深受群眾喜愛的南昌采茶戲不能不知。作為江西地方戲曲劇種之一的南昌采茶戲，距今已經(jīng)有300多年的歷史了，2007年，被列入江西省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

南昌采茶戲起源于清朝乾隆年間，由塔城鄉(xiāng)鳳崗村崗下劉家的劉紅元等村民最早創(chuàng)作而形成，原稱茶燈歌，是在茶館中供人消遣的民間小調(diào)。1952年改名為采茶戲，表演時增加了二胡，形成了音樂伴奏，深受群眾喜愛。鳳崗采茶戲劇團1958年成立，1959年南昌縣組建采茶戲劇團，鳳崗村劇團幾乎原班人馬（包括道具）抽調(diào)到縣劇團，為南昌采茶戲的延續(xù)和發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。從某種意義上來說，鳳崗村是南昌采茶戲的發(fā)源地。

南昌采茶戲著名的傳統(tǒng)劇目有《方卿戲姑》、《金蓮送茶》、《漁網(wǎng)會母》等。

新疆自古就有“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱。我們的克州班同學就來自這里。我們偉大祖國的地圖，好象一只昂首而立的大公雞，克孜勒蘇柯爾克孜自治州正處在這高高翹起的公雞尾巴上。頭枕帕米爾高原，足跨塔里木盆地的克孜勒蘇自治州被稱作“萬山之州”。居住在這里的維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、蒙古、錫伯、滿、烏孜別克、塔塔爾等民族都能歌善舞。我們也不妨通過一兩曲，“窺一斑而知全豹”。

《青春舞曲》是王洛賓根據(jù)新疆維吾爾族民歌整理創(chuàng)編的。它的曲調(diào)歡快、活潑，歌詞也寓意深刻，讓我們感悟到：花無再開日，人無再少年，青春的腳步如行云流水，青春的光陰稍縱即逝。讓我們把握青春，珍惜時光，刻苦學習，積極進取。

《阿拉木汗》以雙人邊歌邊舞的形式，贊美像鮮花般美麗的阿拉木汗，一問一答，活潑而風趣。

這本音樂校本教材編寫的目的就是通過藝­術(shù)教育陶冶全體學生的情操，健全學生的人格，發(fā)展學生的健康個性，培養(yǎng)學生高尚的審美情操和藝術(shù)品位，提高學生理解美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，發(fā)展學生的想象力和形象思維能力，激發(fā)學生的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)學生對祖國和民族文化藝術(shù)傳統(tǒng)的理解、熱愛之情及發(fā)揚、振奮之志。

當然，校本音樂教材的開發(fā)和編寫對于我們來說是一項全新的課題，我們需要不斷的探索，直至使她能真正結(jié)合學校、教師、學生的實際情況，使我們的學生更好的學習音樂，熱愛音樂！并讓這種愛成為同學們積極投入生活的的強大動力！