中學(xué)古典詩(shī)詞音樂(lè)教育初探
作者單位：四川師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
寫(xiě)在前面的話：古典詩(shī)詞是我們民族的精神所在，而我們作為中華文化的傳承者更肩負(fù)著發(fā)揚(yáng)和光大這一博大情懷的歷史使命。作為教育者的我們不能僅僅成天撐著喉嚨高聲對(duì)學(xué)生們喊：你們要學(xué)古典詩(shī)詞，這是我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化，對(duì)你們自身的修養(yǎng)是很有幫助的。眾所周知，學(xué)習(xí)的最好老師就是興趣。將音樂(lè)引入古典詩(shī)詞教育，用興趣這把鑰匙打開(kāi)學(xué)生們?cè)谛睦镨T造多年的恐懼的大門(mén)，既達(dá)到了古典詩(shī)詞的教育作用，又有休閑放松的樂(lè)趣，真可謂是一舉多得。本文試圖以中國(guó)古典詩(shī)詞為切入點(diǎn)，逐漸找到其與音樂(lè)的共同之處，繼而提出符合現(xiàn)代社會(huì)特點(diǎn)的“詩(shī)歌大眾化和音樂(lè)通俗化”的觀點(diǎn)。然，鄙人雖是音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)出身，又在中文系旁聽(tīng)兩年課程，但究竟非中文科班出生，難免有些疏漏。在此一并感謝我校文學(xué)院
一、 古典詩(shī)詞――民族的寶庫(kù)
中華民族有著數(shù)千年璀璨的文化，自盤(pán)古開(kāi)天辟地以來(lái)，那些優(yōu)美的風(fēng)情，那些動(dòng)人的傳說(shuō)伴隨著文人高風(fēng)亮節(jié)的身影，形成了千古流傳的偉大詩(shī)篇。而古典詩(shī)詞就是這浩瀚文化海洋中的一輪巨浪。中國(guó)古典詩(shī)詞以其發(fā)展歷史悠久，語(yǔ)言純粹精練，文化內(nèi)涵豐富，意境優(yōu)美，意趣深遠(yuǎn)而堪稱(chēng)為中華民族的文化藝術(shù)瑰寶。
詩(shī)歌是具有多重審美功效的。首先，它是人類(lèi)情感的需求。我們?nèi)祟?lèi)自降臨在這片土地之后就辛勤的耕耘著。但是物質(zhì)生活逐漸的豐富并不能滿(mǎn)足他們情感宣泄的需要。于是從單純的吼叫和簡(jiǎn)單的文字記載，到后來(lái)童謠的出現(xiàn)，一直到第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》的問(wèn)世。從此，詩(shī)歌作為一種人類(lèi)內(nèi)心情感的外在體現(xiàn)方式綿延數(shù)千年而常勝不衰。在得到無(wú)數(shù)文人親睞的同時(shí)，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)國(guó)度詩(shī)的文化?！对?shī)經(jīng).毛詩(shī)序》中講“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)?！?《史記.滑稽列傳》也引用了孔子的一句話說(shuō)：“書(shū)以道事，詩(shī)以達(dá)意”?！八^的意就含有近代語(yǔ)所謂‘情感’，所謂‘言’就是近代語(yǔ)所謂‘表現(xiàn)’”（朱光潛《詩(shī)論》）可見(jiàn)，詩(shī)歌是人類(lèi)情感得以寄托的重要的方式，它表達(dá)了人類(lèi)普遍的情感。說(shuō)到人的情感，真的是很奇怪，也很奇妙。從古至今，千年一概。《詩(shī)經(jīng)》中的情感是最為樸質(zhì)的，簡(jiǎn)單的。它主要抒發(fā)了作為人最為基本的喜怒哀樂(lè)?！短邑病吠ㄟ^(guò)描寫(xiě)桃花的美麗鮮艷，表達(dá)了作者對(duì)于婚嫁的喜悅。而《碩鼠》則是勞動(dòng)者對(duì)奴隸主的痛斥與怒罵。
其次，節(jié)奏是詩(shī)歌的靈魂。在這個(gè)世界上任何事物都離不開(kāi)節(jié)奏。每個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都生活在節(jié)奏之中。我們朗誦那是語(yǔ)言的節(jié)奏；我們走路，我們跳舞，那是運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏。就連吃飯的速度也是有快有慢的?！肮?jié)奏是宇宙間萬(wàn)物發(fā)展變化運(yùn)動(dòng)速度的規(guī)律。只要有時(shí)間存在，無(wú)處不產(chǎn)生節(jié)奏。準(zhǔn)確的時(shí)間，構(gòu)成準(zhǔn)確的節(jié)奏。因此，節(jié)奏本身就是時(shí)間的藝術(shù)。”（黃柏莊《基本樂(lè)理四十通》）我們知道，詩(shī)與音樂(lè)有著密不可分的聯(lián)系。可以說(shuō)，詩(shī)歌作為一種獨(dú)立的體裁是從音樂(lè)中逐漸分離出來(lái)的。所以，詩(shī)歌本身具有節(jié)奏的因素也不足為奇。節(jié)奏的快與慢恰恰又能反映人的一個(gè)情緒。我們還是拿走路打比方。河岸邊是一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老人，他們挽著手拄著拐杖，緩步的行走著，盡情的欣賞著最后一片血紅的楓葉。由于他們的年齡和此刻欣賞風(fēng)景的緣故，他們行走的速度節(jié)奏很緩慢的。他們經(jīng)過(guò)了幾十年的人生體驗(yàn)，靜靜的欣賞著最后的晚景。他們的心情是平靜的，是安寧的。而我們?cè)賮?lái)看一組畫(huà)面。一個(gè)青年人，手里揣了一個(gè)文件包，一邊跑，一邊看著手腕上的手表，估計(jì)是上班快遲到了吧。看著他跑得滿(mǎn)頭大汗連擦拭一下汗水的功夫也是沒(méi)有的。他跑動(dòng)的速度是飛快的，他的心情也是焦急的。從這兩個(gè)例子中，我們能看出速度與心情的關(guān)系。人在快樂(lè)時(shí)候，心情舒暢的時(shí)候，他做事也好，干活也好都是充滿(mǎn)干勁的，效率也高，速度也快。而人呢，在心情抑郁的時(shí)候，干什么事情都是無(wú)精打采的，效率又低，速度又慢。你看杜甫在家喜聞官軍收復(fù)河南河北，遂歌詠出了 “即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！钡脑?shī)句。創(chuàng)作出了平生的第一首“快詩(shī)”。
第三，詩(shī)歌富有意境之美。詩(shī)詞的基本的要素是意象。意，是作者主觀上的情感。而象，則是客觀的，事實(shí)上存在的一些外化的事物。當(dāng)主客觀高度融合統(tǒng)一之后，便形成了一個(gè)又一個(gè)的意象，而意象的呈現(xiàn)、組合、銜接、發(fā)展、轉(zhuǎn)換就構(gòu)成了詩(shī)詞。再打一個(gè)比方，形象的解釋一下意境的概念。意境，就像一個(gè)盛裝半杯茶水的杯子。我們要細(xì)品的不是看得見(jiàn)，摸得著的半杯香茗，而是盛裝在杯中的半杯清香之氣。我們用手無(wú)法觸摸它，用眼睛也無(wú)法去識(shí)別，但是淡淡的清香總環(huán)繞著自己的身旁。