揚(yáng)琴，又稱洋琴、打琴、銅絲琴、扇面琴、蝙蝠琴、蝴蝶琴，擊弦樂(lè)器。揚(yáng)琴是中國(guó)民族樂(lè)隊(duì)中必不可少的樂(lè)器。無(wú)論用于獨(dú)奏、伴奏還是合奏， 揚(yáng)琴的音色特點(diǎn)都可得到淋漓盡致的發(fā)揮。揚(yáng)琴是中國(guó)常用的一種擊弦樂(lè)器，與鋼琴同宗，音色具有鮮明的特點(diǎn)，音量宏大， 剛?cè)岵?jì)；慢奏時(shí)，音色如叮咚的山泉，快奏時(shí)音色又如潺潺流水。它的音色明亮，猶如大珠小珠落玉盤(pán)般清脆。表現(xiàn)力極為豐富，可以獨(dú)奏、合奏或?yàn)榍贂?shū)、說(shuō)唱和戲曲伴奏，在民間器樂(lè)合奏和民族樂(lè)隊(duì)中在常充當(dāng)“鋼琴伴奏”的角色，是不可缺少的主要樂(lè)器。

揚(yáng)琴是明朝末期由波斯傳入，最初是為曲藝伴奏，并形成多種流派。

據(jù)史籍記載，中世紀(jì)以前，在中東的亞速、波斯等古代阿拉伯國(guó)家，流行著一種薩泰里琴。它有梯形或長(zhǎng)方形的琴箱，面板上張以幾十條鋼弦，在弦的2/3處支有條馬，使每條弦發(fā)出五度關(guān)系的兩個(gè)音。這種薩泰里琴，至今仍在伊朗、伊拉克和敘利亞等國(guó)流傳。

明末，隨著我國(guó)和西亞、東非間日趨密切的友好往來(lái)。薩泰里琴由波斯經(jīng)海路傳入我國(guó)，最初只流行在廣東一帶，后逐漸擴(kuò)及到閩浙、江淮和中原地區(qū)，加入到為說(shuō)唱音樂(lè)和地方戲曲伴奏的行列。各地琴書(shū)多以揚(yáng)琴作為主要伴奏樂(lè)器，如山東琴書(shū)、徐州琴書(shū)、安徽琴書(shū)、廣西文場(chǎng)、貴州文琴、四川揚(yáng)琴和云南揚(yáng)琴等。在粵劇、潮劇、漢劇、閩劇、越劇和滬劇等地方戲曲音樂(lè)中，也都用揚(yáng)琴作為伴奏樂(lè)器。

以上的是一種關(guān)于揚(yáng)琴來(lái)源的比較普遍的看法，但也有人認(rèn)為揚(yáng)琴是通過(guò)陸路傳入我國(guó)。如周菁葆《木卡姆探微》載：“過(guò)去人們認(rèn)為揚(yáng)琴是明代從海上通過(guò)沿海一帶傳入的。其實(shí)它是阿拉伯人的樂(lè)器，早就傳入天山南北了，很可能是由新疆傳入內(nèi)地的，這個(gè)樂(lè)器維吾爾人繼承了下來(lái)?！?/p>

清末民初，許多民間器樂(lè)演奏形式，作為獨(dú)立的樂(lè)種興起，揚(yáng)琴又成為廣東音樂(lè)、江南絲竹和山東琴曲等樂(lè)種的主要樂(lè)器之一。揚(yáng)琴在我國(guó)經(jīng)過(guò)近400年的流傳和演進(jìn)。不論在樂(lè)器制作、演奏藝術(shù)或樂(lè)曲創(chuàng)作上，都已具有我國(guó)傳統(tǒng)特色和民族風(fēng)格，并與各地民間樂(lè)種相結(jié)合，形成了多個(gè)具有突出的地方性和樂(lè)種性特點(diǎn)的流派。