摘要：音樂(lè)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生挖掘音樂(lè)作品深層次的內(nèi)容，讓學(xué)生“聽(tīng)見(jiàn)”音樂(lè)。從《阿姐鼓》的音樂(lè)欣賞課收獲的教學(xué)啟示有：渲染作品背景，讓學(xué)生在豐富的感知中捕捉音樂(lè)信息;凸顯作品主題，讓學(xué)生從不同角度形成對(duì)音樂(lè)的深刻感悟;分析作品元素，讓學(xué)生在比較想象中達(dá)成情感升華。

　　關(guān)鍵詞：音樂(lè)欣賞課;“聽(tīng)見(jiàn)”音樂(lè);《阿姐鼓》;

　　音樂(lè)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生挖掘音樂(lè)作品深層次的內(nèi)容，理解音樂(lè)作品傳遞的情感，與音樂(lè)作品產(chǎn)生情感上的共鳴。我在《阿姐鼓》的音樂(lè)欣賞課中，帶著學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)作品，讓學(xué)生領(lǐng)悟了其中的情感，得到了欣賞水平的提升。

　　一、 課堂回放

　　“今天，我們要走進(jìn)西藏，去了解西藏的音樂(lè)，同學(xué)們對(duì)西藏有了解嗎?”我問(wèn)。底下有個(gè)“了解——”的聲腔拖得老長(zhǎng)。不用想我都知道是肖某。這個(gè)學(xué)生頭腦靈活，愛(ài)讀課外書(shū)，可就是喜歡用陰陽(yáng)怪氣的聲調(diào)插嘴，想引起別人的關(guān)注。“好，就請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)對(duì)西藏的了解吧!”我順勢(shì)說(shuō)。“西藏有布達(dá)拉宮、牦牛，還有珠穆朗瑪峰。”他洋洋得意地說(shuō)。“不錯(cuò)，看來(lái)你讀的課外書(shū)對(duì)你有幫助了。今天老師要帶大家了解更多關(guān)于西藏的文化——欣賞西藏的音樂(lè)。”接著，我播放了歌曲《阿姐鼓》。

　　《阿姐鼓》不是當(dāng)下學(xué)生喜歡的流行歌曲，特別是歌曲開(kāi)始時(shí)的引子，還發(fā)出類(lèi)似哭泣的聲音，有的學(xué)生聽(tīng)了竟然偷偷地笑。整首歌曲幾乎是在學(xué)生的吵鬧聲中播完的。之后，我問(wèn)學(xué)生有什么感受，聽(tīng)到了什么，學(xué)生大部分反應(yīng)漠然，零星有說(shuō)“不好聽(tīng)”的，有說(shuō)“我什么也沒(méi)聽(tīng)出來(lái)”的，有說(shuō)“一開(kāi)始的音樂(lè)聲很弱，就聽(tīng)到了一些鼓聲”的。此時(shí)，肖某又插話(huà)：“怎么跟我們聽(tīng)的《青藏高原》不一樣啊，《青藏高原》多好聽(tīng)啊，這首歌曲一點(diǎn)也不好聽(tīng)，感覺(jué)陰森恐怖。”

　　“你說(shuō)出了自己的感受，說(shuō)明你在動(dòng)腦筋思考了!”我及時(shí)肯定肖某。“是的，描寫(xiě)西藏的歌曲有很多，不同歌曲的風(fēng)格也是不一樣的。”說(shuō)到這，我想起了全國(guó)著名特級(jí)音樂(lè)教師、北京八中李存老師執(zhí)教這節(jié)課時(shí)提到的他自己的一次經(jīng)歷，便跟學(xué)生說(shuō)：“關(guān)于《阿姐鼓》,老師講個(gè)故事給大家聽(tīng)。”一聽(tīng)講故事，大部分學(xué)生都來(lái)勁了。“有位老師跟我們講了他的一段經(jīng)歷——西藏解放以后，在北京舉辦了一次慶祝展覽。高中時(shí)代的他去看了展覽。因?yàn)楸容^喜歡音樂(lè)，他便在展館里找樂(lè)器。找了半天才看見(jiàn)一個(gè)角落里掛著一面鼓。走近看了鼓的名字，他不禁毛骨悚然。只見(jiàn)鼓的底下赫然寫(xiě)著‘人皮鼓’幾個(gè)字?；厝ズ?，他查閱了關(guān)于‘人皮鼓’的資料，了解到愚昧落后的西藏農(nóng)奴社會(huì)時(shí)期，謠傳用從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)臟話(huà)的人的皮做成鼓，敲出的聲音最動(dòng)聽(tīng)。阿姐從小不會(huì)說(shuō)話(huà)，便被兇殘自私的農(nóng)奴主抓去做了‘人皮鼓’。”聽(tīng)完人皮鼓的故事，原本鬧哄哄的教室，此刻鴉雀無(wú)聲。我知道他們的內(nèi)心開(kāi)始波動(dòng)了，便趁勢(shì)說(shuō)：“老師剛開(kāi)始聽(tīng)這首歌曲的時(shí)候，感受和你們差不多，只是覺(jué)得傳遞的情緒比較悲傷，旋律流暢，演唱者的音色比較動(dòng)聽(tīng)，更深的東西就體會(huì)不出了。于是，我就去讀歌詞。從歌詞第一句‘我的阿姐從小不會(huì)說(shuō)話(huà)，在我記事的那年離開(kāi)了家’入手，我就在想，阿姐從小為什么不會(huì)說(shuō)話(huà)?為什么很小就離開(kāi)了家?由此往下讀，邊讀邊想，就想通了?，F(xiàn)在，我們?cè)俾?tīng)一遍《阿姐鼓》,循著歌詞，想一想，這首歌曲到底唱了什么。”

　　我重新播放《阿姐鼓》。再聽(tīng)時(shí)，學(xué)生的反應(yīng)與之前截然不同，都在靜心聆聽(tīng)。聽(tīng)完以后，有的學(xué)生眼眶里噙著淚花，說(shuō)“很悲傷，很哀婉”;有的學(xué)生神情嚴(yán)肅，說(shuō)“如泣如訴，感覺(jué)是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)聲控訴”。我又問(wèn)：“你們感覺(jué)歌曲開(kāi)始的引子發(fā)出的聲音是誰(shuí)的聲音?很早就離開(kāi)了家的阿姐是一個(gè)什么樣的人?”激動(dòng)的肖某舉手搶答：“阿姐是個(gè)啞巴!開(kāi)始的引子聲音很弱，就像是啞巴發(fā)不出聲音的呼喊。”“理解很到位!”我鼓勵(lì)道。接著再讓學(xué)生思考阿姐為什么很早就離開(kāi)了家，更多的學(xué)生舉手表達(dá)自己的感受，有的說(shuō)農(nóng)奴主實(shí)在太殘酷了，有的說(shuō)阿姐的命運(yùn)太悲慘了。學(xué)生越說(shuō)越激動(dòng)，居然還有幾個(gè)請(qǐng)求再聽(tīng)一遍。

　　我和學(xué)生又聽(tīng)了一遍《阿姐鼓》。學(xué)生靜靜地屏氣聆聽(tīng)，表情凝重。聽(tīng)到高潮部分時(shí)，有的學(xué)生情不自禁地跟著歌曲一起輕輕地哼起來(lái)。學(xué)生用他們的眼神告訴我，他們聽(tīng)懂了音樂(lè)。

　　抓住最佳契機(jī)，我又從音樂(lè)元素層面為學(xué)生分析了《阿姐鼓》,從旋律到節(jié)奏，從速度到力度，從配器到伴奏等角度，幫助學(xué)生更加深刻地體會(huì)歌曲想要表達(dá)卻無(wú)法用言語(yǔ)所表達(dá)的情感。此時(shí)的課堂，已經(jīng)進(jìn)入學(xué)生情思飛揚(yáng)的境界。學(xué)生躍躍欲試，問(wèn)：“老師，還有其他好聽(tīng)的西藏歌曲嗎?讓我們多聽(tīng)聽(tīng)吧!”我明白，音樂(lè)喚起了他們內(nèi)心最神圣的情感。于是，我們又聽(tīng)了一系列描寫(xiě)西藏的音樂(lè)作品，風(fēng)格多變，學(xué)生用心聆聽(tīng)并主動(dòng)從情緒、速度、力度等方面進(jìn)行比較分析。對(duì)西藏音樂(lè)作品的多元了解，讓學(xué)生對(duì)西藏的文化底蘊(yùn)有了更深層次的領(lǐng)悟。

　　二、 案例反思

　　音樂(lè)欣賞教學(xué)，引起學(xué)生的情感共鳴是關(guān)鍵。經(jīng)歷了歌曲《阿姐鼓》的欣賞課教學(xué)，我認(rèn)為從渲染作品背景著手，在凸顯作品主題上著力，以分析作品元素“收官”,能夠輕松地讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，得到欣賞水平的提升。

　　(一) 渲染作品背景

　　不同的音樂(lè)作品，具有不同的創(chuàng)作背景，反映著不同社會(huì)時(shí)代的文化特征，表達(dá)著人類(lèi)不同的精神需要。音樂(lè)作品通過(guò)特殊的聲音表達(dá)形式，使聽(tīng)眾生成或憂(yōu)傷，或奔放，或歡快等情感，進(jìn)而被教育、被感化。小學(xué)生受年齡、認(rèn)知、閱歷的限制，聆聽(tīng)具有一定歷史背景或文化內(nèi)涵的音樂(lè)作品時(shí)，較難產(chǎn)生認(rèn)知共鳴。此時(shí)，教師要跳出讓學(xué)生直接聽(tīng)旋律、悟節(jié)奏、析詞曲的慣性，根據(jù)音樂(lè)作品的內(nèi)容，以不同的方式渲染音樂(lè)作品的文化背景，讓學(xué)生在了解該作品創(chuàng)作背景、創(chuàng)作時(shí)代、人物思想的同時(shí)，捕捉作品想要傳遞的音樂(lè)信息，感知作品想要傳遞的情感，為產(chǎn)生情感共鳴做好鋪墊?！栋⒔愎摹返慕虒W(xué)中，當(dāng)作品難以激起學(xué)生的認(rèn)同時(shí)，我以故事切入的方式，向?qū)W生傳遞音樂(lè)作品蘊(yùn)含的社會(huì)文化背景，讓學(xué)生對(duì)作品有了親近感、熟悉感，從“心”出發(fā)理解音樂(lè)作品，逐漸形成了對(duì)音樂(lè)作品的情感認(rèn)知。

　　(二) 凸顯作品主題

　　不同的音樂(lè)作品承載不同的主題，蘊(yùn)含基本的情感基調(diào)，并借歌詞、旋律、節(jié)奏等得以彰顯。好的音樂(lè)作品，其主題是承載深層次思想內(nèi)涵的，需要教師采用合理的教學(xué)方式，指引學(xué)生從不同角度挖掘音樂(lè)作品的主題，形成情感認(rèn)同。《阿姐鼓》的教學(xué)案例中，我抓住作品想要揭示的農(nóng)奴社會(huì)中“最純潔的人”的主題，在指引學(xué)生了解了西藏農(nóng)奴社會(huì)“人皮鼓”的背景后，針對(duì)歌曲的引子，啟發(fā)學(xué)生尋找“聲音的源頭”。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)曲子傳遞的是阿姐的聲音時(shí)，我通過(guò)追問(wèn)，一步步啟發(fā)學(xué)生將西藏農(nóng)奴社會(huì)的背景與阿姐的命運(yùn)相結(jié)合，明晰原來(lái)阿姐是個(gè)啞巴，是農(nóng)奴社會(huì)“最純潔的人”,也是命運(yùn)最悲慘的人，讓學(xué)生更為精準(zhǔn)地把握了音樂(lè)作品的主題，喚醒了學(xué)生內(nèi)心深處的情感。