寓教于樂（le） 寓教于樂（yue）

樂（yue）中寓教

錢小強 

教育，是要對學生進行各方面素質的培養(yǎng)。但是，在現(xiàn)實中，學習一直被學生視為“負擔”或是一項艱苦的任務。筆者擔任高中的音樂課教學已經(jīng)幾年了，通過這幾年的實踐，我覺得高中的音樂課有它的獨特性和不可替代性，在課堂上針對學生存在的上述問題作了一些嘗試，試著用一種音樂所特有的形式，引導學生學習，教會學生學習?？茖W家，同時也酷愛音樂的愛因斯坦曾說過：“教育應當使所提供的東西讓學生作為一件寶貴的禮物來接受，而不是作為一種艱苦的任務要他去負擔?！痹诮虒W實踐中，我覺得很重要的一點就是我在音樂課堂上要注重了“寓教于樂（le），樂（yue）中寓教”，“樂中寓教”正是把對學生全面素質的培養(yǎng)提高這個“艱苦任務”變?yōu)閷W生自己樂意接受的“寶貴禮物”的一種最佳形式。
    那么所謂“樂中寓教”有兩個含意：其一，是指我們教材中所選入的音樂作品，本身具有一定的教育內涵，那優(yōu)美的樂調，雋永的歌詞，塑造出如詩的境界，如畫的形象，表達出人們對英雄人物正義事業(yè)的贊頌，對美好生活的向往，教師的要善于因勢利導，或點撥深化，或引伸升華，將作品蘊含的教育內涵適時給予展現(xiàn)，具體地說就是寓思想教育，情操培養(yǎng)于音樂教育之中。其二，是指教師無論是在唱歌、唱游、還是器樂教學，欣賞和傳授音樂知識技能都要始終圍繞著智力開發(fā)，并通過可感、可聞的音樂讓學生體驗到探索創(chuàng)造的無窮樂趣，我們的素質教育目標才能在教學相長中順利實現(xiàn)。
　　一、心靈在音樂美中升華
　　世界上許多國家對音樂教育都很重視， 我國二千多年前的孔子就是一位音樂愛好者和倡導者，他認為："移風易俗，莫過于樂?！惫畔ＥD大哲學家柏拉圖曾說過：“在教育中我們一向對于身體用體育，對于心靈用音樂?！币粋€人經(jīng)常接觸優(yōu)美純潔的音樂，可以使他的思想感情潛移默化，形成高尚的道德品質，因而我在音樂教學實踐中注重讓學生在優(yōu)美動聽的音樂中了解美，認識美，接受美，以美導真，以美引善，使千姿百態(tài)的美有所附著，促使學生形成高尚的情操。
　　1、言之不足，詠歌之，詠歌之不足，舞之蹈之。
　  寓高尚的道德品質教育在音樂教育中，只有遵循音樂學科的規(guī)律，充分發(fā)揮學科特點，才能收到良好效果。正如音樂教學大綱中指出的那樣“中學音樂教育應寓思想教育于音樂藝術之中。要注意音樂知識教學，音樂能力的培養(yǎng)，思想品德教育的配合?！币簿褪撬枷肫返陆逃赖虑椴俚呐囵B(yǎng)不能離開音樂藝術形象進行空洞的說教，審美教育不需要對審美對象進行理性的說服教育，這樣學生在學習時會保持主動，自然，愉快的心境，再輔以生動活潑的教學形式，讓學生們在聽聽，唱唱，跳跳，奏奏中就接受了教育，它是音樂教育所特有的功能。如在高中音樂課本的第三課，音樂的時代風格，講到《中華人民共和國國歌》這一首歌時，我就是通過 “聽”，“唱”，“跳”，“奏”來激發(fā)學生愛國主義熱情的：首先，讓學生欣賞《中華人民共和國國歌》，在聽之前向學生講述革命先烈的動人事跡，啟發(fā)學生對前輩的崇敬之情，聽的過程中通過播放多媒體課件，回顧我國開國大典似的場面，引導他們回顧想象我國運動員在國際比賽中獲獎的情景：優(yōu)秀運動員挺立在領獎臺上，眼望五星紅旗伴隨國歌那莊嚴的旋律冉冉升起的場面，從而領會運動員激動的心情與愛國的熱望。在教唱時不僅教學生們唱、而且還要唱好，還對國歌的作者、創(chuàng)個時代背景，及國歌的歷史意義和現(xiàn)實作用做了一一介紹，啟發(fā)同學們思考唱起國歌聯(lián)想到了什么？同時要求學生注意歌曲中的音樂知識如：休止符，附點音符，三連音，力度記號，進行曲的體裁等。讓學生在激奮的歌詞雄壯的旋律所表現(xiàn)的音樂藝術形象中受到情操的感化，使他們懂得《國歌》是祖國的象征，民族的心聲。“起來！起來！”的呼聲不僅是前輩昨天戰(zhàn)斗的號角，而且也是我們今天建設祖國的進軍號。接著我又不失時機地利用教材間的相互聯(lián)系，讓他們回想小學里學過的《國旗，國旗真美麗》，啟發(fā)學生，讓學上來指揮大家唱，以動激情，這樣恰到好處地抓住了愛國主義這個結合點，將兩個教材揉合在一起，互相聯(lián)系，互相補充，使學生加深對《國歌》的認識，在莊嚴的國歌聲中學生對國旗崇敬，熱愛的心情油然而生。為了加深映象，我還讓學生用口琴吹奏國歌的前奏。使學生在自己創(chuàng)造的樂聲中體會三個三連音所塑造的矯健、雄壯的藝術形象，仿佛是進軍的號角，鏗鏘的軍鼓聲，給人以激昂奮進的感覺，使作品的思想內涵得到淋漓盡致的表現(xiàn)，這種在音樂教學中通過“聽聽，唱唱，跳跳，奏奏”使學生理解作品藝術形象及思想內涵，陶冶他們高尚情操的做法恰如其分地表現(xiàn)了音樂特有的功能。
　　2、凡音之起由人心生也，人之心動，物使然也。。
    音樂是情感的藝術，它比其他藝術更直接訴之于人的感情，而思想品德教育中行之有效的方法是“曉之以理”、“動之以情”、“導之以行”，這其中“情”是關鍵。正如列寧所說：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求。”所以“情”字把音樂教育與思想品德教育，情操的培養(yǎng)更緊密地結合起來。因此，作為音樂教師的一個重要任務就是要當好情感的“二傳手”，首先對作品要有深刻的認識和理解，準確地捕捉音樂形象，有時巧設問題，有時抓在學生已有生活體驗，激發(fā)美的情感；其次在教學中教師首先要使自己感動起來，只有教師進“角色”情不自禁，學生隨師“入境”亦情不自禁。當教師對某一作品以豐富的語言，真實的情感進行啟迪，描述，并通過富于激情的范唱，指揮或彈奏，作品之情便會情不自禁地融進學生的心靈深處，使學生的情感得到陶冶。如第二十五課中的《十一月、雪橇》這是一首描繪大自然美景，反映色彩繽紛的俄羅斯風俗，和俄羅斯不同側面的生活習慣及人民思想感情的鋼琴曲，具有形象鮮明的特點，描寫的景象都是多數(shù)學生所能感受的，因此我抓住樂曲的這特點，由“廣袤的原野”，“冬日的雪景”，“輕盈的雪橇”，這些描寫大自然美景的重點詞切入，用生動的語言，形象的描述，啟發(fā)引導學生，把他們帶入靜謐的原野之中，引發(fā)學生對美麗景象的想象，使她們有身臨其境的感覺，去感受大自然的美，喚起熱愛大自然的情操。另一方面抓住鋼琴的高聲部派生出的一個不斷重復的持續(xù)音型，給合樂曲的旋律，節(jié)奏，音色等因素來塑造原野上跑著的雪橇的音樂形象，并通過減弱的鈴聲，趕車人的歌聲，幫助學生在感受表現(xiàn)和再創(chuàng)作中進入角色，動心移神地打動自己，隨著音樂的起伏進入一種忘我的有感情的歌唱，樂曲完了，情感未了，學生還沉浸在音樂中，那原野的美麗景色依然縈繞心間，“廣袤的原野”，“冬日的雪景”，“輕盈的雪橇”深深地留在學生們的心中。
　　3、“只有我們，沒有我”。
    現(xiàn)在的學生都是獨生子女，個性很強，有的好表現(xiàn)，有的孤傲自封不合群，往往都把自我和集體對立起來，因此教學中我就多采用合唱、器樂合奏，集體的律動等教學手段，便之對學生的個性發(fā)展起潛移默化的作用。如合奏和合唱的全過程都是美好和諧的統(tǒng)一，因此只有全體同學團結一致，高度的紀律，默契的合作，方能做到旋律、節(jié)奏、音準、速度、力度上的配合一致，以及對音樂的理解，感情投入的一致，以及對音樂的理解，感情投入的一致，從而在“只有我們，沒有我”的集體創(chuàng)作活動中，引導學生自覺擺正個人與集體的關系，使他們懂得，只有把自己融入集體，才能真正發(fā)揮自己的作用，培養(yǎng)了集體主義精神，促進同學之間的和諧。
　　二、智慧的苞蕾在樂聲中開放。
    現(xiàn)代醫(yī)學證明，人的創(chuàng)造才能主要通過右腦完成，世界諾貝爾獎獲得者多半屬子右腦發(fā)達型的人。音樂是一種聽覺藝術，它通過旋律直接作用于人的感覺器官，在大腦中產(chǎn)生音樂形象，給人直覺的形象思維，因此開發(fā)右腦離不開音樂，音樂對發(fā)展智力的巨大作用勿庸置疑。正如愛因斯坦所說：“我的科學成就很多是從音樂啟發(fā)來的?！?BR>　　1、激發(fā)學生學習音樂的興趣。
　　籠統(tǒng)地講，智力即一個人思維活動的能力，直接表現(xiàn)于進行創(chuàng)造性勞動的能力。智力表現(xiàn)的傾向性與人的性格愛好有關，不同性格愛好會導致對不同事物的興趣，而興趣則是一個人發(fā)揮主觀能動性的思想基礎，因此欲通過音樂教學培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和想象力，必須首先開發(fā)學生音樂學習的興趣。興趣是智力開發(fā)的先導，興趣就是最好的老師。那么音樂教育的第一任務就是激發(fā)興趣。多年來，我在課堂教學中發(fā)現(xiàn)學生對學習器樂有神秘感，特別是通過欣賞二十四課中的組曲《圖畫展覽會》選曲《牛車》和《兩個猶太人》后，這種感覺更加深刻了，他們認為會演奏樂器，很有趣，好的演奏可以畫畫，象人一樣會說話，能表達情感。因此我及時抓住這個良好的想法和積極的態(tài)度，把電子琴引入課堂，一改過去單調被動的視、聽、唱、學為現(xiàn)在的主動學習，同學們運用電子琴的不同音色來學習，用電子琴來伴奏演唱，用電子琴的演奏來理解運用樂理知識、在“玩” 電子琴的過程中掌握視唱，聽音及聲部間的合作等基本技能，使課堂成為學生們的樂園，可謂歌聲優(yōu)美、樂聲悅耳，在學生們心里播下音樂美的種子，生根發(fā)芽，奏了還想奏，聽了還想聽，完全沉浸在音樂藝術的魅力之中，自然而然地掌握了音樂知識。發(fā)展了思維，陶冶了情操，大大激發(fā)了學習音樂的興趣。除此還可以通過律動激趣，故事激趣，游戲激趣，圖畫激趣，表演激趣等方法，使學生們的歡樂充滿音樂課堂，讓他們興趣盎然地投入到音樂學習中去。
　　2、開拓學生音樂的視野。
    創(chuàng)造力是智力的物化，而想象力是創(chuàng)造的前提，愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界上的一切......”音樂教育正是進行創(chuàng)造教育，培養(yǎng)想象力，創(chuàng)造性思維的重要學科。這是因為形象思維能力在音樂學科應用中最為廣泛。傾聽音樂、歌唱視譜、奏樂舞蹈、作曲等都與想象力有關，因此在音樂教育中注重想象力，創(chuàng)造力的培養(yǎng)是非常重要的。如：唱歌教學是音樂教學的主要內容，在唱歌教學中我們不能只注意培養(yǎng)學生的音準節(jié)奏，音色或只著重在演唱技巧上的訓練，或者在學會后再加上感情處理，例如只簡單地說上幾句這首歌曲要唱得活潑、歡快等，結果學生只會模仿教師表情，或者只是機械地笑，隨著歌聲晃頭，實際上他們笑得很勉強，極不自然，原因是沒有真正理解音樂的藝術形象，沒有經(jīng)過學生自己聯(lián)想與再創(chuàng)造，這時侯教師去啟發(fā)學生設置情景，發(fā)揮聯(lián)想是非常必要的。我在教唱第三課的課外欣賞歌曲《在希望的田野上》時就是先讓學生閉上眼睛邊聽邊想象歌曲所表達的意境，把想象中的改革開放后中國農民的喜悅心情體會出來，當我放完《在希望的田野上》時，學生們都爭先恐后地描繪出一幅幅色彩斑讕的圖畫，由此在學生中也產(chǎn)生了許多不同的意見，不同想象力產(chǎn)生不同的演唱效果，這就是創(chuàng)造的萌芽，教師不必強求一致，可以讓學生張開想象的翅膀，無拘無束地自由飛翔。我只從中引導他們試唱兩種方法，用他們自己的想象，創(chuàng)造自己的音響效果，從中體會創(chuàng)造，想象和演唱的樂趣。在教學中教師還應給學生發(fā)揮創(chuàng)造的機會，激發(fā)創(chuàng)造的熱情，如在課前有目的播放一首樂曲，講述一個故事，吟詠一段歌詞，請學生為一首歌或一樂曲想象編創(chuàng)動作，或啟發(fā)學生在生活中尋找音樂節(jié)奏，或根據(jù)節(jié)奏編幾個小節(jié)一個樂句的旋律，或給幾個音加上節(jié)奏，或讓學生填寫旋律，發(fā)展旋律，咬尾接龍，或通過樂器的演奏，在音響流動的同時在自己創(chuàng)造的音響中切身體驗感受其形式美內容美進而創(chuàng)造美?？傊畼分性⒔膛囵B(yǎng)學生的想象力創(chuàng)造力可以從多方面入手，可以在音高音準訓練中，可以在力度、速度訓練中，可以在節(jié)奏訓練中，在探索音色訓練中。在器樂、合唱教學中，在欣賞、律動教學中讓學生自己去探索音樂，感受音樂，學習音樂，創(chuàng)造音樂，達到培養(yǎng)想象力、創(chuàng)造力，開發(fā)智力的目的。
　　“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙：一把是數(shù)字，一把是字母，一把是音符。”雨果的這句名言道出了音樂教育對提高全民族素質的重要性，即音樂教育不光是培養(yǎng)音樂家，而對培養(yǎng)全面的創(chuàng)造型人才也有著不可低估的作用，讓所有的教育對象都受到音樂美的熏陶，在音樂教育中“寓教于樂，樂中寓教”，提高學生的藝術素質和音樂審美能力，并在音樂教學中培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性，促使他們德、智、體、美各方面全面發(fā)展，從而使全民族的素質得到提高，真正是音樂教育在素質教育中占據(jù)著重要的地位。