淺談音樂課堂中形式與內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一的把握

象山縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 駱琴琴

內(nèi)容提要：

新課標(biāo)的三維目標(biāo)我們非常熟悉，這三個(gè)內(nèi)容辯證統(tǒng)一，有機(jī)融合。但是在實(shí)際課堂實(shí)踐中，卻存在片面地看待與組織三維目標(biāo)的狀況，如單一地教授音樂知識技能而缺少音樂課的審美價(jià)值，過分強(qiáng)調(diào)課堂形式而失去音樂課的音樂性等。尤其是后者。本文鑒于此類狀況，聯(lián)系作者自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出音樂課堂中應(yīng)關(guān)注教學(xué)過程與方法和相關(guān)知識技能、情感體驗(yàn)的有機(jī)統(tǒng)一，并借用“劍氣合一”的武俠語錄分“劍、氣、劍VS氣、劍氣合一”四方面展開論述。

關(guān)鍵詞：形式（劍） 內(nèi)容（氣） 有機(jī)統(tǒng)一（劍氣合一）

近幾年，隨著新標(biāo)的推行并及時(shí)地反思，我們的音樂課堂實(shí)踐正在逐步走向成熟。做為一線教師，我們也學(xué)會更全面、更理性的看待新課標(biāo)。新課標(biāo)指出了課堂教學(xué)中的三維目標(biāo)，即情感態(tài)度與價(jià)值觀、知識與技能、過程與方法。其中情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)是要求我們的音樂課是人的教育，要滿足人的情感需要；知識與技能目標(biāo)要求我們在音樂課上要教授相關(guān)音樂知識，提升學(xué)生的音樂欣賞、音樂表演等能力，讓學(xué)生的音樂欣賞、音樂參與等過程逐步理性化；過程與方法目標(biāo)則要求我們用科學(xué)有效的方法將前兩者有機(jī)地組合起來，以達(dá)到教學(xué)的最優(yōu)化。

曾經(jīng)聽過全國語文特級教師王菘舟老師的一個(gè)講座，他借用金庸先生《笑傲江湖》，別具匠心地提出教師成長過程中的“劍氣合一”。如果我們借王菘舟老師的“劍氣合一”說法到音樂課堂，來闡述有關(guān)于內(nèi)容與形式、本質(zhì)與現(xiàn)象等的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)性問題，那就是以“過程與方法”為“劍”，以“情感態(tài)度與價(jià)值觀、知識與技能”為“氣”，劍是形式，氣是內(nèi)容，形式與內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一，劍氣合一。

一、劍

劍，以招見長，講求路數(shù)。在課堂中教師用感性的形式表達(dá)理性的內(nèi)容，運(yùn)用符合孩子心理的非音樂性元素道具，直觀的傳授音樂知識，讓孩子們在自覺聆聽中深刻掌握音樂技能，便相當(dāng)于劍法的妙用。

[例1] 這是一位教師設(shè)計(jì)的三年級第七課《美麗的黃昏》的導(dǎo)入：教師畫了一個(gè)太陽一座山，問：太陽是上山還是下山？學(xué)生爭論，教師用鋼琴彈奏下行旋律線，讓學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)覺：旋律下行好像是太陽落山了，同時(shí)引向主題――美麗的黃昏。

[例2] 曾看過鄔淑穎老師的課《感受回旋曲》，教師要求學(xué)生掌握回旋曲的曲式結(jié)構(gòu)時(shí)進(jìn)行了這樣的教學(xué)：教師準(zhǔn)備了很多自制帽子，款式各異，其中有一款是外形鮮明且數(shù)量較多的，相當(dāng)于回旋曲中反復(fù)出現(xiàn)的主部主題。請學(xué)生聆聽樂曲，當(dāng)聽出主部主題時(shí)，就指定一些學(xué)生戴上款式相同的帽子（戴了幾頂帽子，就說明主部主題出現(xiàn)了幾次），當(dāng)聽到各個(gè)插部主題時(shí)，就為另一些學(xué)生戴上另外款式的帽子，并且記住自己是第幾個(gè)戴上帽子的。當(dāng)樂曲播放完以后，曲式結(jié)構(gòu)也就一目了然了――A+B+A+C+A……

招無定數(shù)。就似在上述兩個(gè)課例中，教師運(yùn)用截然不同的方式方法，但是都緊縮了教學(xué)時(shí)間、增強(qiáng)了教學(xué)的有效性。教師設(shè)計(jì)的每一遍活動，都能引發(fā)學(xué)生的參與興趣、維持學(xué)生的參與熱情，同時(shí)提高了學(xué)生對音樂的關(guān)注度。

二、氣

氣由心生。音樂課中，教音樂、學(xué)音樂是不變的主題。音樂課的學(xué)習(xí)內(nèi)容就像是課中的心臟，是蘊(yùn)藏在課堂表面之下的一股真氣。何為音樂課學(xué)習(xí)內(nèi)容？新科標(biāo)解讀明確告訴我們：在教學(xué)中，應(yīng)充分揭示音樂要素（節(jié)奏、旋律、音色、和聲、力度、速度等）在音樂中的表現(xiàn)作用……學(xué)習(xí)最基本的音樂文化知識技能技巧，以培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣愛好，提高學(xué)生音樂鑒賞能力和表現(xiàn)能力……

[例3] 有一位老師在她的公開課《魯冰花》中有這樣的環(huán)節(jié)：聽歌曲第一主題中的兩個(gè)“啊”，教師運(yùn)用手勢表情，讓學(xué)生感受音樂旋律的下行，并提問：旋律由高到低我們稱之為旋律下行，這樣的旋律下行你覺得可以表達(dá)魯冰花怎樣的心情？……你感受到魯冰花這樣的心情了嗎？讓我們再來聽一次……你覺得你是用心在感受嗎？來，讓我們再聽一次……

[例4] 《法國號》是二年級中一首簡短流暢的歌曲，一位教師在完成歌唱教學(xué)、學(xué)生基本掌握歌曲內(nèi)容情況下，安排了這樣的延伸內(nèi)容：教師選用圓號演奏的管弦樂《藍(lán)色多瑙河》的引子、交響童話《彼得與狼》中狼的主題、交響詩《沃爾塔瓦河》中表現(xiàn)森林的樂段，請學(xué)生欣賞，當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生“法國號可真了不起”的感悟時(shí)，再來唱這首歌曲時(shí)情感就更加投入了。

“氣”講求的是日積月累、融會貫通，氣功如此，音樂課堂的最終也應(yīng)看有音樂內(nèi)在的累積。課例中無論是逐字分析音樂性，還是選用經(jīng)典的古典音樂來豐富學(xué)生的音樂欣賞經(jīng)驗(yàn)、拓展學(xué)生音樂知識寬度，都注重了內(nèi)在的音樂修煉，目的都是為學(xué)生奠定終生學(xué)習(xí)音樂、享受音樂、發(fā)展音樂能力打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、“劍”VS“氣”

如果說“劍”是形式，“氣”是內(nèi)容，那么反映在我們的課堂上，“劍”就應(yīng)該為“氣”服務(wù)，所有的“劍招”都應(yīng)有“氣”的支持。但是由于種種原因譬如理解新課程標(biāo)準(zhǔn)過于片面、刻意追求課堂的形式活潑、教師本身對音樂的感悟能力不強(qiáng)等等，導(dǎo)致了現(xiàn)在很多的教學(xué)都是重“劍”輕“氣”，過于注重課堂表面的繁華，自發(fā)游戲似的唱游、淺層次的師生互動、過多地受思辨主義美學(xué)影響的音樂欣賞等等，掩蓋了音樂課堂中最美妙的音樂感、音樂性。

問題一：教學(xué)內(nèi)容避生就熟，淡視知識技能教授。

我們在觀摩很多教研課時(shí)，很少能夠看到一堂規(guī)規(guī)矩矩的合唱課，也很不容易看到一堂實(shí)實(shí)在在的音樂欣賞課。從公開課中我們可以發(fā)現(xiàn)一位教師的審美趨向，從其審美趨向中我們可以明確他的關(guān)注點(diǎn)、情感傾向。吳斌老師說，音樂的興趣在于熟悉，熟悉的東西才能產(chǎn)生感情。課改以前我們已經(jīng)上了很多“唱歌課”了，如果很多教師仍鐘情于上律動唱游課，也就是說，我們還沒有熟悉很多新的教學(xué)內(nèi)容，還沒有對很多需要探索研究的教學(xué)內(nèi)容諸如古典音樂鑒賞、多聲部音樂教學(xué)等產(chǎn)生感情。教師尚且如此，又何況學(xué)生呢？

問題二：教學(xué)過程重現(xiàn)場

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情感體驗(yàn)、輕音樂鑒賞體驗(yàn)。

新課標(biāo)明確要求我們的音樂教學(xué)是以審美為核心、以情感體驗(yàn)為基礎(chǔ)的，但是這些情感、這些體驗(yàn)的來源地是音樂，我們要將音樂及其相關(guān)技能有機(jī)地融入情感體驗(yàn)中。但是在很多課中，教師組織的一些活動，僅讓學(xué)生運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生愉悅感，而并非是與音樂產(chǎn)生共鳴。比如欣賞《龜兔賽跑》，扮演烏龜、兔子、小猴、小鳥等角色的學(xué)生在音樂中賽跑，無論之前做過多少音樂的分析、學(xué)生表演得有多么投入，當(dāng)學(xué)生的吶喊聲蓋過了音樂音響時(shí)，我們還是會感到遺憾――如果讓學(xué)生靜靜地聽，一邊聽一邊露出會心的笑，那該有多好啊。透過浮華的現(xiàn)象，我們能夠看到多少音樂的積淀，在喧嘩的活動中，又能提高多少學(xué)生的音樂經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀?P>

問題三：教學(xué)方法重模仿、輕探索。

應(yīng)該這樣說，音樂的很多基礎(chǔ)性東西是靠模仿再現(xiàn)的。但是我們發(fā)現(xiàn)，有很多課中，不管是律動，還是學(xué)唱，教師都用了很多規(guī)范好了的程式，讓學(xué)生在一條鋪好了的路上走，而不是去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。美國著名的音樂教育家薩蒂斯?科爾曼認(rèn)為：兒童天生帶有熱愛和探索音樂的傾向。但是很多教師正在做的，只是“完成教學(xué)目標(biāo)”，所以用自己的音樂經(jīng)驗(yàn)取代學(xué)生的探索發(fā)現(xiàn)。有一位老師上鄉(xiāng)土教材《爵溪漁鼓》（爵溪漁鼓這個(gè)民俗音樂曾經(jīng)參加“群星獎(jiǎng)”并且獲得金獎(jiǎng)），從大鼓到腰鼓再到魚形鼓最后到小鼓，從介紹到演示再到學(xué)生模仿最后鼓樂齊鳴，整堂課充實(shí)豐滿。但是我們心中還是有很多疑惑，如何對待鄉(xiāng)土教材的繼承與發(fā)揚(yáng)關(guān)系，如果只是文化繼承，原版原搬，那我們就只是“教”就可以了，如果要發(fā)揚(yáng)，那我們該怎么教？

總之，重學(xué)生現(xiàn)場的心情體會輕學(xué)生對音樂的情感體驗(yàn)、重學(xué)生對生活經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)輕對學(xué)生的音樂技能教授、重學(xué)生的二度模仿輕學(xué)生的發(fā)散性思維、重以律動來表現(xiàn)音樂、輕用心來感受音樂，這些“劍招”都是重形式而輕內(nèi)容。

如果說“劍”無論怎么花哨，只要沒有“氣”的支撐，就會有“金玉其外”的感覺，那么過分地強(qiáng)調(diào)“氣”的價(jià)值，而藐視講求招數(shù)的“劍”，就會犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤。試想當(dāng)年那位商人沒有將他的珠子放進(jìn)一個(gè)精美的盒子里，也就沒有那個(gè)買櫝還珠的人了吧?？梢?，傳播方式、包裝手段同樣是很重要的。雖然現(xiàn)在我們會反思課堂“形式”做過多，并且很合時(shí)宜地提出“音樂課堂要返樸歸真”，但是根據(jù)小學(xué)生形象思維占據(jù)主導(dǎo)地位心理特征，如果能夠把很理性甚至機(jī)械的知識點(diǎn)用感性可愛的形式包裹起來，并將兩者有機(jī)組織后傳遞給學(xué)生，效果肯定會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過忽略形式的內(nèi)容傳授。

四、劍氣合一

《笑傲江湖》中有個(gè)令狐沖，他不理江湖中正魔之事，既學(xué)了以招見長的獨(dú)孤九劍，又練了易筋經(jīng)和吸星***，可謂劍氣雙得，同時(shí)他遇事解事，成為了一代大俠。讓我們也劍氣合一，合理把握教學(xué)形式與內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一，在課堂中一圓心中的俠客夢。

一、在情感共鳴下開展“音樂的活動”。

曾經(jīng)觀摩06年省優(yōu)質(zhì)課評比，獲第一名的是杭州高榮老師執(zhí)教的《蘇珊娜》，課堂緊緊圍繞“輕松”的情感主題，讓每一個(gè)孩子都輕輕松松地參與音樂活動，并且在“輕松”的表面下教師也沒有放棄音樂的本質(zhì)：從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)營造愉悅輕松的氛圍，讓學(xué)生理解美國鄉(xiāng)村音樂的風(fēng)格，喚醒對這一風(fēng)格音樂的情感共鳴，在輕松愉悅的環(huán)境里完成音樂欣賞、旋律哼唱、音樂律動、舞蹈展示等一系列音樂的活動。情從樂中生、樂更促情濃，很好地體現(xiàn)了音樂的審美價(jià)值。

二、用科學(xué)的過程與方法“教”音樂。

美國音樂教育家穆塞爾說過，音樂能教的只有兩個(gè)內(nèi)容，一個(gè)是知識，一個(gè)是技能，真正的音樂是不能教的，真正的音樂是要聽的。學(xué)生的音樂經(jīng)驗(yàn)是在不斷聆聽中豐富起來的。比如有一節(jié)三年級錄像課《維也納音樂鐘》，教師在“教”主題旋律的時(shí)候，設(shè)計(jì)了“破解魔法師的音樂密碼”活動，要求學(xué)生能夠聽著主題旋律用道具（教鞭、手指等）讀圖形譜，幾遍聽下來，在學(xué)生的感覺里，他們是“破解了魔法師的音樂密碼”，其實(shí)他們是在不知不覺中熟悉了旋律，接下去再感知音樂旋律、進(jìn)行曲式分析就水到渠成、扎實(shí)深刻了。所以，在課堂中為了多給學(xué)生主動聆聽體驗(yàn)音樂的空間，我們就該運(yùn)用活潑生動的媒體手段，具體直觀地方式方法，讓“教”的形式與“聽”的內(nèi)容相輔相成。

三、思考怎么教的同時(shí)即時(shí)關(guān)注“教什么”。

很多老師尤其是年輕教師大都有過這樣的經(jīng)歷與體會，拿到一節(jié)課時(shí)，首先會思考怎樣把這堂課上下來，而很少會花較多時(shí)間去關(guān)注“這節(jié)課我教什么”。教什么，應(yīng)該具體到每一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。新科標(biāo)的三維目標(biāo)已經(jīng)為我們提供了“教什么”的框架。比如我們寫三年級《美麗的黃昏》教學(xué)目標(biāo)：
1、情感目標(biāo)：

a、通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對“輪唱”這一歌唱形式的興趣。

b、感受特定環(huán)境下的自然與音樂――黃昏的鐘聲，在歌聲中提高審美情趣。
2、技能目標(biāo)：

a、唱準(zhǔn)歌曲中“4”的音準(zhǔn)，并能夠自主地聽辨兩個(gè)樂句的音準(zhǔn)。

b、能夠有意識地參與輪唱，并且在輪唱的過程中控制自己的聲音，逐步學(xué)會聆聽，樹立良好的聲部概念，為以后的合唱教學(xué)打下基礎(chǔ)。

c、能夠用清晰的輪唱表現(xiàn)歌曲的恬美意境與三拍子的愉悅情緒。
3、過程與方法：

a、運(yùn)用“回聲”處理歌曲中每個(gè)樂句的最后兩小節(jié)與“4”的縹緲。

b、學(xué)生在反復(fù)聆聽――聽鋼琴、聽教師范唱、聽同學(xué)模唱、聽錄音演繹中逐漸養(yǎng)成良好的聆聽習(xí)慣，從而逐步學(xué)會在參與中聆聽，在聆聽中修正自己的表現(xiàn)。

c、師生合作、生生合作，在不斷的合作中磨合學(xué)生的個(gè)性與集體的共性間的矛盾，發(fā)揮特長生的先導(dǎo)作用，確保輪唱的成功。

融會貫通的真氣，上乘的劍術(shù)，無招勝有招。詳細(xì)具體的教學(xué)目標(biāo)就好像是一本劍譜，練什么、怎么練，時(shí)刻關(guān)注、即刻調(diào)整。對于學(xué)生，他們明確自己之所學(xué)，可以更好地提高音樂能力；對于音樂教師本身，更能清晰的認(rèn)識自己的強(qiáng)弱，“劍”、“氣”雙管齊下，是為“識時(shí)務(wù)者”也！

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王菘州老師說：劍不異氣，氣不異劍，是境界。《中國音樂教育》主編吳斌老師在2007年一月“中國音樂教育‘名師大講堂’活動”的聽課隨感中也在反思：“課改進(jìn)行了一段時(shí)間以后，我慢慢發(fā)現(xiàn)，大家特別注重活動，注重學(xué)習(xí)方式，注重生動活潑的師生互動，而常常忽略了音樂學(xué)習(xí)的內(nèi)容……很多老師上課首先會想……怎樣激發(fā)學(xué)生的興趣，可偏偏忘了我們所說的激發(fā)學(xué)生的興趣是激發(fā)音樂的興趣……音樂其實(shí)是體驗(yàn)……”

一堂好課是一件藝術(shù)品，藝術(shù)作品的含義中首先就指出了藝術(shù)內(nèi)容與藝術(shù)形式的統(tǒng)一。我們追求有充實(shí)實(shí)質(zhì)、又可以將這些實(shí)質(zhì)精彩呈現(xiàn)的好課。吳斌老師作為先行者，他在思考，做為一線教師我們更應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注，從實(shí)際出發(fā)，深刻意會在課堂實(shí)踐中內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系。萬變的形式只為不變的內(nèi)容服務(wù)，永恒的內(nèi)容借助精彩的形式將得以更好地傳承與發(fā)展。是為“劍氣合一”。是境界。我相信，我們會一直探索與追求。

 

參考文獻(xiàn)：

《吳斌主編在“名師大講堂”活動中的講話》――《中國音樂教育》2007年3

月號、4月號

《解放、創(chuàng)造、發(fā)展》――《中國音樂教育》第154期

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》

《給教師的建議》蘇霍姆林斯基2006年11月第17次印刷

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