客家山歌在音樂(lè)校本課程中的應(yīng)用探討
作者:劉麗 來(lái)源 :中小學(xué)音樂(lè)教育網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間:2018-06-11 點(diǎn)擊:
作者:四川省成都市龍泉驛區(qū)洛帶小學(xué)校 劉麗
摘 要:民歌,在當(dāng)?shù)刎S富居民精神文明中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用??图疑礁?,走進(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂,對(duì)于豐富音樂(lè)校本教材教學(xué)內(nèi)容,提高小學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)意義重大。本文以以客家山歌在小學(xué)音樂(lè)校本教材中應(yīng)用現(xiàn)狀與意義入手,探討小學(xué)音樂(lè)課堂中應(yīng)用客家山歌對(duì)策。
關(guān)鍵詞:客家山歌;小學(xué)音樂(lè)課堂;應(yīng)用
客家文化作為中國(guó)民間文化的重要組成部分,而客家音樂(lè)是客家文化的重要構(gòu)成內(nèi)容。分析當(dāng)前客家山歌,對(duì)于推動(dòng)客家山歌走進(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂,豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容非常關(guān)鍵。
一、客家山歌走進(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂的現(xiàn)狀及意義
將客家山歌與小學(xué)音樂(lè)校本教材將結(jié)合,讓客家山歌融入到當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)校本教材教學(xué)活動(dòng)中,創(chuàng)建洛帶客家文化特色音樂(lè)教學(xué),激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)積極性。然而當(dāng)前可應(yīng)用于小學(xué)音樂(lè)校本教材客家山歌資源有限,開(kāi)發(fā)難度較大,但作為洛帶的一名小學(xué)音樂(lè)教師,對(duì)新時(shí)代民間音樂(lè)文化的傳承有著義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。
(一)客家山歌可應(yīng)用于校本教材資源少,開(kāi)發(fā)難度大
教材,是小學(xué)音樂(lè)課堂進(jìn)行的重要媒介,是保障音樂(lè)課堂教學(xué)質(zhì)量的重要基礎(chǔ)。然而,客家山歌之所以難以走進(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂最為重要的影響因素在于當(dāng)前客家山歌可利用的校本教材資源較少,自主開(kāi)發(fā)的難度相對(duì)較大。
首先,當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)課堂的老師大多以本專科學(xué)歷為主,甚至部分學(xué)校的音樂(lè)老師非專業(yè)老師,當(dāng)前音樂(lè)老師最大的短板在于對(duì)音樂(lè)教材的選擇??图疑礁枋芤粲驈V、節(jié)奏復(fù)雜、方言中等多方面特點(diǎn)的影響,使其演唱技巧、難度更高,教材的開(kāi)發(fā)難度自然也就更高,這對(duì)于當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)老師來(lái)說(shuō)是巨大的挑戰(zhàn)。其次,當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)教師團(tuán)隊(duì)水平層次不齊,在加上經(jīng)費(fèi)的匱乏,難以滿足客家山歌校本教材在人財(cái)物等方面的需求。
?。ǘ┛图椅幕瘋鞒辛x不容辭,創(chuàng)建客家藝術(shù)特色勢(shì)在必行
隨著國(guó)家對(duì)民間文化發(fā)展的重視程度越來(lái)越高,民間文化在最近幾年里得以快速的發(fā)展,這也突出了發(fā)展客家文化的重要意義。
客家山歌,作為客家文化的重要承載體,在傳承客家文化中承擔(dān)著義不容辭的重責(zé)??图疑礁枳哌M(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂,更是當(dāng)前學(xué)校創(chuàng)建客家藝術(shù)特色的實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn),具有重要的意義。
二、小學(xué)音樂(lè)課堂應(yīng)用客家山歌對(duì)策探討
為了更高效地推進(jìn)客家山歌應(yīng)用于小學(xué)音樂(lè)校本教材中,應(yīng)從如下方面發(fā)展:
?。ㄒ唬╅_(kāi)展以賽代練,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)客家山歌愛(ài)好
當(dāng)前小學(xué)生學(xué)習(xí)客家山歌存在學(xué)生興趣低等突出問(wèn)題,這急需采取積極有效的對(duì)策,其中以賽代練則是行之有效的發(fā)展途徑,成為推進(jìn)客家山歌走進(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂的重要推動(dòng)力。以賽代練,主要可細(xì)分為校內(nèi)競(jìng)賽以及校外競(jìng)賽等不同方式。比如,作為人音版音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的重要補(bǔ)充,老師選擇與人音版音樂(lè)教材難度相匹配的客家音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容,避免難度過(guò)高或者過(guò)低。為了激發(fā)學(xué)生的積極性,老師可以開(kāi)展一堂客家山歌大練兵的活動(dòng)課,讓學(xué)生以小組為單位將事先收集好的客家山歌進(jìn)行歌唱比賽。通過(guò)以賽代練,可大大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)客家山歌的興趣。也可為教師搜集更貼切學(xué)生的音樂(lè)校本教材內(nèi)容提供更廣泛的來(lái)源。
另外,我校也組織老師和學(xué)生們積極參與到校外競(jìng)賽中,并在探索過(guò)程中工作已經(jīng)做出了一些成績(jī)。比如,我校創(chuàng)編《紅蘿卜,蜜蜜甜》獲得市藝術(shù)節(jié)合唱的一等獎(jiǎng),改編客家童謠《洛水灣灣》也榮獲第十一屆區(qū)藝術(shù)節(jié)合唱組一等獎(jiǎng),這大大地提升了學(xué)生學(xué)習(xí)客家山歌的自信心。同時(shí)也讓客家山歌文化深入人心得到廣大同行業(yè)認(rèn)可。
(二)應(yīng)用微課直觀展現(xiàn),提升小學(xué)音樂(lè)課堂客家山歌學(xué)習(xí)的趣味性
微課教學(xué)技術(shù),是信息技術(shù)下的新型教學(xué)技術(shù)。在當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)校本教材中融入客家山歌時(shí),深入應(yīng)用微課能夠大大地提升其教學(xué)趣味性。比如,在上合唱興趣班時(shí),可選擇《A哆田里唱山歌》作為課堂教學(xué)欣賞內(nèi)容。應(yīng)用微課教學(xué)技術(shù),事先準(zhǔn)備好教學(xué)素材,比如這首歌的創(chuàng)作背景、音樂(lè)特色講解,以及這首歌的演唱內(nèi)容等等。由于微課時(shí)間相對(duì)較短,通常只有10分鐘左右,這要求老師認(rèn)真做好教學(xué)思路設(shè)計(jì),更緊湊地將教學(xué)內(nèi)容安排到微課視頻中。讓微課拉近與學(xué)生的時(shí)間、空間、方位距離,更直觀的將山歌文化展現(xiàn)在學(xué)生眼前,使知識(shí)深入淺出。為了增加學(xué)習(xí)趣味性,老師也可以考慮在微課視頻中將民間趣味性相對(duì)較高的客家山歌演唱形式融入到其中。
摘 要:民歌,在當(dāng)?shù)刎S富居民精神文明中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用??图疑礁?,走進(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂,對(duì)于豐富音樂(lè)校本教材教學(xué)內(nèi)容,提高小學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)意義重大。本文以以客家山歌在小學(xué)音樂(lè)校本教材中應(yīng)用現(xiàn)狀與意義入手,探討小學(xué)音樂(lè)課堂中應(yīng)用客家山歌對(duì)策。
關(guān)鍵詞:客家山歌;小學(xué)音樂(lè)課堂;應(yīng)用
客家文化作為中國(guó)民間文化的重要組成部分,而客家音樂(lè)是客家文化的重要構(gòu)成內(nèi)容。分析當(dāng)前客家山歌,對(duì)于推動(dòng)客家山歌走進(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂,豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容非常關(guān)鍵。
一、客家山歌走進(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂的現(xiàn)狀及意義
將客家山歌與小學(xué)音樂(lè)校本教材將結(jié)合,讓客家山歌融入到當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)校本教材教學(xué)活動(dòng)中,創(chuàng)建洛帶客家文化特色音樂(lè)教學(xué),激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)積極性。然而當(dāng)前可應(yīng)用于小學(xué)音樂(lè)校本教材客家山歌資源有限,開(kāi)發(fā)難度較大,但作為洛帶的一名小學(xué)音樂(lè)教師,對(duì)新時(shí)代民間音樂(lè)文化的傳承有著義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。
(一)客家山歌可應(yīng)用于校本教材資源少,開(kāi)發(fā)難度大
教材,是小學(xué)音樂(lè)課堂進(jìn)行的重要媒介,是保障音樂(lè)課堂教學(xué)質(zhì)量的重要基礎(chǔ)。然而,客家山歌之所以難以走進(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂最為重要的影響因素在于當(dāng)前客家山歌可利用的校本教材資源較少,自主開(kāi)發(fā)的難度相對(duì)較大。
首先,當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)課堂的老師大多以本專科學(xué)歷為主,甚至部分學(xué)校的音樂(lè)老師非專業(yè)老師,當(dāng)前音樂(lè)老師最大的短板在于對(duì)音樂(lè)教材的選擇??图疑礁枋芤粲驈V、節(jié)奏復(fù)雜、方言中等多方面特點(diǎn)的影響,使其演唱技巧、難度更高,教材的開(kāi)發(fā)難度自然也就更高,這對(duì)于當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)老師來(lái)說(shuō)是巨大的挑戰(zhàn)。其次,當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)教師團(tuán)隊(duì)水平層次不齊,在加上經(jīng)費(fèi)的匱乏,難以滿足客家山歌校本教材在人財(cái)物等方面的需求。
?。ǘ┛图椅幕瘋鞒辛x不容辭,創(chuàng)建客家藝術(shù)特色勢(shì)在必行
隨著國(guó)家對(duì)民間文化發(fā)展的重視程度越來(lái)越高,民間文化在最近幾年里得以快速的發(fā)展,這也突出了發(fā)展客家文化的重要意義。
客家山歌,作為客家文化的重要承載體,在傳承客家文化中承擔(dān)著義不容辭的重責(zé)??图疑礁枳哌M(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂,更是當(dāng)前學(xué)校創(chuàng)建客家藝術(shù)特色的實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn),具有重要的意義。
二、小學(xué)音樂(lè)課堂應(yīng)用客家山歌對(duì)策探討
為了更高效地推進(jìn)客家山歌應(yīng)用于小學(xué)音樂(lè)校本教材中,應(yīng)從如下方面發(fā)展:
?。ㄒ唬╅_(kāi)展以賽代練,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)客家山歌愛(ài)好
當(dāng)前小學(xué)生學(xué)習(xí)客家山歌存在學(xué)生興趣低等突出問(wèn)題,這急需采取積極有效的對(duì)策,其中以賽代練則是行之有效的發(fā)展途徑,成為推進(jìn)客家山歌走進(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂的重要推動(dòng)力。以賽代練,主要可細(xì)分為校內(nèi)競(jìng)賽以及校外競(jìng)賽等不同方式。比如,作為人音版音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的重要補(bǔ)充,老師選擇與人音版音樂(lè)教材難度相匹配的客家音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容,避免難度過(guò)高或者過(guò)低。為了激發(fā)學(xué)生的積極性,老師可以開(kāi)展一堂客家山歌大練兵的活動(dòng)課,讓學(xué)生以小組為單位將事先收集好的客家山歌進(jìn)行歌唱比賽。通過(guò)以賽代練,可大大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)客家山歌的興趣。也可為教師搜集更貼切學(xué)生的音樂(lè)校本教材內(nèi)容提供更廣泛的來(lái)源。
另外,我校也組織老師和學(xué)生們積極參與到校外競(jìng)賽中,并在探索過(guò)程中工作已經(jīng)做出了一些成績(jī)。比如,我校創(chuàng)編《紅蘿卜,蜜蜜甜》獲得市藝術(shù)節(jié)合唱的一等獎(jiǎng),改編客家童謠《洛水灣灣》也榮獲第十一屆區(qū)藝術(shù)節(jié)合唱組一等獎(jiǎng),這大大地提升了學(xué)生學(xué)習(xí)客家山歌的自信心。同時(shí)也讓客家山歌文化深入人心得到廣大同行業(yè)認(rèn)可。
(二)應(yīng)用微課直觀展現(xiàn),提升小學(xué)音樂(lè)課堂客家山歌學(xué)習(xí)的趣味性
微課教學(xué)技術(shù),是信息技術(shù)下的新型教學(xué)技術(shù)。在當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)校本教材中融入客家山歌時(shí),深入應(yīng)用微課能夠大大地提升其教學(xué)趣味性。比如,在上合唱興趣班時(shí),可選擇《A哆田里唱山歌》作為課堂教學(xué)欣賞內(nèi)容。應(yīng)用微課教學(xué)技術(shù),事先準(zhǔn)備好教學(xué)素材,比如這首歌的創(chuàng)作背景、音樂(lè)特色講解,以及這首歌的演唱內(nèi)容等等。由于微課時(shí)間相對(duì)較短,通常只有10分鐘左右,這要求老師認(rèn)真做好教學(xué)思路設(shè)計(jì),更緊湊地將教學(xué)內(nèi)容安排到微課視頻中。讓微課拉近與學(xué)生的時(shí)間、空間、方位距離,更直觀的將山歌文化展現(xiàn)在學(xué)生眼前,使知識(shí)深入淺出。為了增加學(xué)習(xí)趣味性,老師也可以考慮在微課視頻中將民間趣味性相對(duì)較高的客家山歌演唱形式融入到其中。