專題講座
個性風(fēng)采―中小學(xué)音樂課教學(xué)設(shè)計的創(chuàng)造性
主題詞：新課程理念   音樂課堂教學(xué)  挖掘作品的靈魂   構(gòu)筑音樂的橋梁 

實施新課程標(biāo)準(zhǔn)已進(jìn)入第十個年頭，怎樣認(rèn)識理解課程的性質(zhì)與價值？具體的音樂課堂教學(xué)應(yīng)該遵循怎樣的基本理念？教學(xué)中又應(yīng)注意到哪些問題？今天就圍繞這些內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流。

一、音樂課程性質(zhì)與價值

音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過特定的結(jié)構(gòu)實現(xiàn)思想和感情表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式，是人類精神生活的有機組成部分；作為人類文化的一種重要形態(tài)和載體，蘊含著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，以其獨特的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，滿足人們的精神文化需求。對音樂的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造是人類基本素質(zhì)和能力的一種反映。

音樂課是人文學(xué)科的一個重要領(lǐng)域，是實施美育的主要途徑之一，是基礎(chǔ)教育階段的一門必修課。

音樂課程的價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1．審美體驗價值

音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。音樂課的基本價值在于通過聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動為主的審美活動，使學(xué)生充分體驗蘊涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，為音樂所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強烈的情感共鳴，使音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補的作用和功能得到有效的發(fā)揮，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度，為其終身熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活打下良好的基礎(chǔ)。

2．創(chuàng)造性發(fā)展價值

創(chuàng)造是藝術(shù)乃至整個社會歷史發(fā)展的根本動力，是藝術(shù)教育功能和價值的重要體現(xiàn)。音樂創(chuàng)造因其強烈而充滿魅力。在音樂課中，生動活潑的音樂欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動，能夠激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動，在主動參與中表現(xiàn)他們的個性和創(chuàng)造才能，使他們的想象力和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮。

3.社會交往價值

音樂在許多情況下是群體性的活動，如齊唱、齊奏、合唱、合奏、重唱、重奏以及歌舞表演等，這種相互配合的群體音樂活動，同時也是一種以音樂為紐帶進(jìn)行的人際交流，它有助于養(yǎng)成學(xué)生共同參與的群體意識和相互尊重的合作精神。成功的音樂教育不僅在學(xué)校的課堂上，而且也應(yīng)在社會的大環(huán)境中進(jìn)行，對社會音樂生活的關(guān)心，對班級、學(xué)校和社會音樂活動的積極參與，將使學(xué)生的群體意識、合作精神和實踐能力等得到鍛煉和發(fā)展。

4．文化傳承價值

音樂是人類文化傳承的重要載體，是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。學(xué)生通過學(xué)習(xí)中國民族音樂，將會了解和熱愛祖國的音樂文化，華夏民族音樂傳播所產(chǎn)生的強大凝聚力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷；學(xué)生通過學(xué)習(xí)世界上其他國家和民族的音樂文化，將會拓寬他們的審美視野，認(rèn)識世界各民族音樂文化的豐富性和多樣性，增進(jìn)對不同文化的理解、尊重和熱愛。

二、基本理念

以音樂審美為核心

以興趣愛好為動力
面向全體學(xué)生
注重個性發(fā)展
重視音樂實踐
鼓勵音樂創(chuàng)造
提倡學(xué)科綜合
弘揚民族音樂
理解多元文化
完善評價機制
音樂教育――從本質(zhì)上來說是一項塑造“人”的工程。它具有喚醒、聯(lián)系和整合人格的力量。他通過對人審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng)，通過建構(gòu)人的審美心理結(jié)構(gòu)達(dá)到人的心靈陶冶和人格塑造。音樂教育作為對學(xué)生進(jìn)行情感教育的重要內(nèi)容和途徑，能有效地豐富學(xué)生的精神生活，促進(jìn)學(xué)生感知、情感、想象等感性方面的健康成長。
新課標(biāo)建構(gòu)的不是學(xué)科體系，課程目標(biāo)不是解決音樂知識技能的構(gòu)成問題，而是建構(gòu)在音樂藝術(shù)的方方面面，尤其是把情感、態(tài)度與價值觀放在首位。注意學(xué)生在音樂的感受和體驗過程中所體現(xiàn)出來的生活態(tài)度，對人對事的看法和價值取向，以及寬容樂觀的個性和健全的人格。目的是為了所有學(xué)生的發(fā)展，讓所有孩子都能受到正常的音樂教育，體現(xiàn)了“以人為本”的音樂教育觀。新的課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為：“音樂教學(xué)應(yīng)該是師生共同體驗、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂美的過程”?！皹?biāo)準(zhǔn)”引導(dǎo)音樂走出“學(xué)科本位”的誤區(qū)，把“人本位”作為音樂教育的課程觀，使音樂教育真正關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，將培養(yǎng)素質(zhì)全面、個性鮮明且具有一定文化藝術(shù)修養(yǎng)的完整人為主要任務(wù)，并為學(xué)生終生喜愛音樂，學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)。

三、具體到音樂課堂的實踐中，如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計呢？

詩人常說“功夫在詩外”。藝術(shù)表演家也有一句名言：臺上一分鐘，臺下十年功。音樂教學(xué)也是一樣，好的音樂教學(xué)設(shè)計在于音樂教學(xué)的設(shè)計者平時加強修養(yǎng)，提高素質(zhì)，厚積薄發(fā)，做好充分準(zhǔn)備。
音樂教師平時的教學(xué)設(shè)計――即備課，是每天都要做的，也是每一位音樂教師的基本功。

●首先還是理念問題。曹理老師在她的《音樂教學(xué)設(shè)計》一書中談到：現(xiàn)代的教育觀念體現(xiàn)在教學(xué)觀念上要實現(xiàn)六個“轉(zhuǎn)變”：

1．從偏向少數(shù)拔尖學(xué)生向面向全體學(xué)生轉(zhuǎn)變。

2．從單純追求學(xué)科知識水準(zhǔn)向追求人的全面發(fā)展轉(zhuǎn)變。

3．從教育和社會脫節(jié)向聯(lián)系社會的生產(chǎn)生活實際轉(zhuǎn)變。

4．從強化競爭的教育向以合作為基礎(chǔ)的教育轉(zhuǎn)變。

5．從以教書為中心的模式向以學(xué)生主體參與為中心的模式轉(zhuǎn)變。

6．從過多的統(tǒng)一要求向追求教育的多樣化、個性化發(fā)展轉(zhuǎn)變。

李如密先生在《教學(xué)藝術(shù)論》中對教師的教學(xué)藝術(shù)觀進(jìn)行了分析歸納：

1）教學(xué)不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。

2）課堂教學(xué)藝術(shù)的關(guān)鍵在于把握注意之門――學(xué)習(xí)興趣。

3）良好的教學(xué)方法是教學(xué)藝術(shù)卓有成效的重要條件。

4）教學(xué)藝術(shù)的理想境界在于通過培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，達(dá)到“教是為了不需要教”。

5）教學(xué)藝術(shù)植根于學(xué)生深厚的愛，是情感與情感的共鳴，心靈和心靈的呼應(yīng)，個性對個性的影響。

●仔細(xì)分析教材，挖掘作品的靈魂

找到這個音樂作品中最精華、最能表現(xiàn)音樂形象的地方。以此來確定最直接的表現(xiàn)形式。尤其是那些具有地方風(fēng)格的、特有民族風(fēng)格的音樂作品。（舉例略寫）例如《放馬山歌》中的“呦！”是山歌的典型體現(xiàn)； 《我是草原小騎手》中的下滑音，最能體現(xiàn)小騎手的自豪與彪悍； 《牧歌》中的“蓋”、“白銀”是對美麗的大草原無比遼闊的經(jīng)典比喻?！皭凵啡恕眲t是草原人熱愛家鄉(xiāng)的真切情感的表現(xiàn)；

例如《沂蒙山小調(diào)》是山東民歌，地域風(fēng)格以及方言的特點很鮮明。行腔委婉，有棱有角。如果唱成了流行歌曲，就會完全丟掉了這首歌的本真。作為音樂教師，不免有誤人子弟之嫌。

例如：《山谷靜悄悄》一課的教學(xué)，

音樂課堂教學(xué)就像一張魔鬼的床， 拿到一個音樂作品，要進(jìn)行教學(xué)的話，首先要做的不是制做課件，也不是上網(wǎng)查找資料，而是，反復(fù)聆聽原唱，反復(fù)自己吟唱。在這個過程中感受歌曲的風(fēng)格，體會歌曲的情感，分析歌曲的結(jié)構(gòu)，挖掘歌曲的靈魂，尋求引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂的道路――既找到歌曲的重點、難點、并設(shè)計教學(xué)的方法。這個方法，就是在音樂作品與學(xué)生中間架設(shè)一道橋梁。

1、清楚本課的主要目的

經(jīng)常有同行提出疑問：現(xiàn)在的音樂課到底該怎樣上？不知該用點什么花樣才 好。在教學(xué)觀摩中也確實存在著許多令人困惑的問題。例如：多媒體課件美輪美奐；課上又有表演，又有朗誦，還有情節(jié)、有伴奏、并且都是學(xué)生當(dāng)堂創(chuàng)作的；而教師的鋼琴伴奏幾乎不見了，教師的范唱也少之又少，只看到熱熱鬧鬧的課堂，卻看不到學(xué)生是怎樣學(xué)會的過程。本人以為，這起碼是對新課程理念的片面理解，音樂課堂教學(xué)不是教師想讓別人看什么，而是教師想讓學(xué)生學(xué)會什么。新課程的理念與前之不同，主要是愛護(hù)學(xué)生對音樂的愛。所以先弄清楚教學(xué)的對象，明確教學(xué)的目的是上好課的前提。 如果學(xué)唱歌是主要目的，就要把歌唱好；主要的精力要放在學(xué)唱歌上；如果歌曲表現(xiàn)，藝術(shù)加工是主要目的，就要在歌曲內(nèi)涵的分析，表現(xiàn)技巧的訓(xùn)練上下功夫；如果欣賞是主要目的，就要在欣賞音樂，體驗情感，段落分析方面做深入的研究。

所有的手段、方法、都為完成這一目的服務(wù)。手段和方法的選擇，第一是有效，第二是直接。手段和方法很多，一定要選擇最直接、最簡捷的在課堂上實施，決不是越花飾越熱鬧越好。能用板書解決的就不貼紙條，能用現(xiàn)場出現(xiàn)的方法作的，就不事先作入課件中。能用教師自己當(dāng)場表演的就不用其他手段代替。課堂教學(xué)過程中使用的多媒體手段越精練越好。音樂教育的改革，并不是要全盤否定以前的教學(xué)方法，而是要準(zhǔn)確地體現(xiàn)新課程理念，鍛煉過硬的音樂技能，還要有把握學(xué)生身心變化的能力。

真正有生命意義的課堂教學(xué)是動態(tài)的，師生互動的（但絕不是事先排練好的互動），是有教案而不“走”教案，有設(shè)計而隨時又有即興表演的應(yīng)變過程。這樣的教學(xué)發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，尊重了學(xué)生的獨特感受，展現(xiàn)了課堂教學(xué)的真實性，體現(xiàn)了教師的教學(xué)機智和教學(xué)藝術(shù)，體現(xiàn)了音樂學(xué)科自身動態(tài)生成的特點。把學(xué)生看作重要的資源因素，讓學(xué)生在教學(xué)環(huán)境、教學(xué)文本、教師以及同學(xué)的思維碰撞中產(chǎn)生火花，課堂教學(xué)才能不斷煥發(fā)出精彩。