世紀(jì)之交的美國(guó)音樂教育戰(zhàn)略

――《豪斯賴特宣言》：前瞻2020年音樂教育的觀念與行動(dòng)綱領(lǐng)

劉沛LIU Pei

The National Strategies

for

  Initiating New Millennial Music Education in U.S.A. 

[內(nèi)容摘要] 本文圍繞美國(guó)新近推出的《豪斯賴特宣言》，回顧了20世紀(jì)后期美國(guó)音樂教育的發(fā)展和跨世紀(jì)改革的戰(zhàn)略舉措，評(píng)述了豪斯賴特研討會(huì)和宣言的背景和前景，及其體現(xiàn)的新世紀(jì)音樂教育的觀念和行動(dòng)趨勢(shì)。

[關(guān)鍵詞] 音樂教育 教育戰(zhàn)略 《豪斯賴特宣言》 美國(guó)

Key Words: Music Education, Educational Strategy , “Housewright Declaration”, U.S.A.

[內(nèi)容類別詞] 音樂教育 比較教育

Content Category Words: Music Education, Comparative Education

新千年來臨之際，美國(guó)完成了前瞻2020年音樂教育的一件大事。音樂教育者全國(guó)大會(huì)（Music Educators National Conference, MENC）經(jīng)兩年多的策劃和準(zhǔn)備，于1999年9月23至26日在佛羅里達(dá)州塔拉哈西（Tallahasse）舉辦了以“未來音樂教育”為題的“豪斯賴特研討會(huì)”（Housewright Symposium on the Future of Music Education）。^[1]2000年3月8日，音樂教育者全國(guó)大會(huì)在華盛頓召開雙年度大會(huì)，公布了豪斯賴特研討會(huì)報(bào)告――《2020視野》(Vision 2020)。顧名思義，這份報(bào)告旨在勾畫美國(guó)音樂教育的新世紀(jì)前景，就音樂教育的重大問題在音樂教育界與相關(guān)機(jī)構(gòu)和人士之間達(dá)成觀念的共識(shí)及行動(dòng)的聯(lián)盟，并形成了將對(duì)未來20年美國(guó)音樂教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的《豪斯賴特宣言》。

這是美國(guó)音樂教育針對(duì)世紀(jì)之交國(guó)際教育激烈競(jìng)爭(zhēng)，在20世紀(jì)末完成的最后一項(xiàng)戰(zhàn)略舉措。我們有必要對(duì)其背景給予簡(jiǎn)要回顧，并對(duì)美國(guó)音樂教育在21世紀(jì)的發(fā)展趨勢(shì)做出判斷，為我國(guó)新世紀(jì)的音樂教育改革提供國(guó)際比較參照。

美國(guó)音樂教育發(fā)展在20世紀(jì)末的戰(zhàn)略準(zhǔn)備

20世紀(jì)80年代起，全球范圍內(nèi)掀起教育內(nèi)容和教育方法更新的改革運(yùn)動(dòng)，以便為新世紀(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)奠定人才和知識(shí)的基礎(chǔ)。其間，美國(guó)教育改革的若干戰(zhàn)略舉措令世人注目。

1983年4月，由美國(guó)教育部長(zhǎng)貝爾組織的“全國(guó)提高教育質(zhì)量委員會(huì)”(The National Commission on Excellence in Education)經(jīng)18個(gè)月的調(diào)研，發(fā)表致全美人民的公開信――《國(guó)家在危機(jī)中――教育改革勢(shì)在必行》。^[2]報(bào)告揭露了美國(guó)教育每況愈下的景象，把教育的落后和振興教育的改革必要性，提高到危及美國(guó)的世界霸主地位的高度給予論證。這份文件成為美國(guó)20世紀(jì)80 年代教育改革運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索，曠日持久的教育大討論形成了成百上千份教育改革報(bào)告，涉及美國(guó)教育的各個(gè)領(lǐng)域。

到了20世紀(jì)最后十年之初，美國(guó)前總統(tǒng)布什和各州州長(zhǎng)于1990年召開教育峰會(huì)，次年4月，布什簽發(fā)面向21世紀(jì)的《美國(guó)2000年：教育戰(zhàn)略》。^[3]該文件再次批評(píng)，1983年的警告并未挽救教育的敗局，美國(guó)教育大勢(shì)平淡無奇，國(guó)家在白耗教育投資。這份戰(zhàn)略性的法案提出到2000年預(yù)期達(dá)到的“六點(diǎn)國(guó)家教育目標(biāo)”和“四項(xiàng)教育戰(zhàn)略”，雄心勃勃地號(hào)召：“變‘國(guó)家在危機(jī)中’為‘全民皆學(xué)之邦’”（這個(gè)口號(hào)的原文頗具詩韻：From A Nation at Risk to A Nation of Students）。

1994年3月，克林頓政府承襲布什2000年教育戰(zhàn)略的幾乎所有內(nèi)容，用立法程序通過了《2000年目標(biāo)：美國(guó)教育法》，^[4]該法令對(duì)美國(guó)藝術(shù)教育（音樂、視覺藝術(shù)、戲劇、舞蹈）給予了史無前例的支持，藝術(shù)被法定為六點(diǎn)國(guó)家教育目標(biāo)第三項(xiàng)所列“核心學(xué)科”(Core Subjects)之一（布什政府的2000年教育戰(zhàn)略中，核心學(xué)科是英語、數(shù)學(xué)、科學(xué)、歷史和地理）。同時(shí)規(guī)定，如同其他核心學(xué)科，藝術(shù)學(xué)科要制定國(guó)家教育標(biāo)準(zhǔn)，并納入“國(guó)家教育進(jìn)步評(píng)估”(National Assessment of Education Progress, NAEP)體系。^[5]

在全美上下為實(shí)現(xiàn)2000年目標(biāo)狠抓教改的緊鑼密鼓進(jìn)程中，“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”、“信息社會(huì)”、“數(shù)字化地球”等觀念和現(xiàn)實(shí)隨新千年的倒計(jì)時(shí)悄然而至。1997年開始，美國(guó)教育部和總統(tǒng)國(guó)情咨文又推出在所有的教室和圖書館配置互聯(lián)網(wǎng)，使所有學(xué)生能夠共享全美教育資源，縮小班級(jí)規(guī)模，推行終身教育等措施。

在20世紀(jì)后期美國(guó)教育改革大潮中，美國(guó)音樂教育界的反應(yīng)是積極、強(qiáng)烈的。早在1967年，由音樂教育者全國(guó)大會(huì)召開的“坦格伍德研討會(huì)”主張，在變遷、動(dòng)蕩的美國(guó)社會(huì)大背景中，反思和界定音樂教育與人類、社會(huì)、文化、民族和科技的關(guān)系，全面認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)音樂教育的價(jià)值，呼吁把音樂列入國(guó)家核心學(xué)科。坦格伍德研討會(huì)和《坦格伍德宣言》^[6]成為其后30多年美國(guó)音樂教育的思想和行動(dòng)綱領(lǐng)，影響到以下重要發(fā)展：1、在基礎(chǔ)教育和高等教育中推行多元文化主義音樂課程，使之成為中小學(xué)和大學(xué)的常規(guī)課程內(nèi)容；2、編制《學(xué)校音樂方案：描述和標(biāo)準(zhǔn)》（1974，1986年），^[7]確定了幼兒園至高中各階段的音樂成就標(biāo)準(zhǔn)和條件裝備標(biāo)準(zhǔn)，為1994年《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》^[8]的制定奠定了基礎(chǔ)；3、先后編寫了《音樂師資教育達(dá)標(biāo)考核準(zhǔn)則》（1972年）、《音樂教育專業(yè)研究生教育報(bào)告》（1982年），^[9]以及相應(yīng)的課程大綱，被全國(guó)音樂院校協(xié)會(huì)及所屬院校采納；4、在音樂教育者全國(guó)大會(huì)之下成立音樂教育研究特別興趣團(tuán)體（Special Research Interest Groups, SRIGs,1978年），于1978至1980年舉辦安. 阿伯系列研討會(huì)，探討音樂教育與哲學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、學(xué)習(xí)理論等學(xué)科的關(guān)系，促使音樂教育走向科研興教的道路，等等。

坦格伍德研討會(huì)前后，美國(guó)音樂教育又受到來自國(guó)家的積極干預(yù)。1965年，美國(guó)立法設(shè)置國(guó)家藝術(shù)與人文基金會(huì)(National Endowment for the Arts and Humanities,由國(guó)家藝術(shù)基金會(huì)和國(guó)家人文基金會(huì)組成，是獨(dú)立的聯(lián)邦政府管理機(jī)構(gòu))。國(guó)家藝術(shù)基金會(huì)資助了一批藝術(shù)教育重大項(xiàng)目。1988年，受國(guó)會(huì)委托，該會(huì)對(duì)美國(guó)藝術(shù)教育進(jìn)行調(diào)研，發(fā)表《走向文明――藝術(shù)教育報(bào)告》^[10]，指出美國(guó)藝術(shù)教育的三大問題：1、藝術(shù)尚未成為學(xué)校教育的重要學(xué)科，處于邊緣地位；2、學(xué)校藝術(shù)教育內(nèi)容狹隘，偏于藝術(shù)制作和表演，極少包容歷史、批判評(píng)價(jià)和審美的內(nèi)容；3、藝術(shù)教育缺少一套指導(dǎo)全美學(xué)生應(yīng)知、應(yīng)會(huì)的共識(shí)性國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。

20世紀(jì)90年代初，上述問題在《2000年目標(biāo)：美國(guó)教育法》出臺(tái)前后得到全面的解決。1992年起，國(guó)家藝術(shù)基金會(huì)和國(guó)家人文基金會(huì)與美國(guó)教育部聯(lián)手，共同資助了《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》的研制，按照克林頓和教育部長(zhǎng)賴?yán)岢龅摹笆澜缂?jí)”水平，勾勒出基于綜合、有序課程原則的國(guó)家藝術(shù)課程應(yīng)達(dá)到的程度，系統(tǒng)地界定了藝術(shù)教育的本質(zhì)、功能、目的、對(duì)象、內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)，在確認(rèn)藝術(shù)的本體教育價(jià)值的同時(shí)，闡釋了有關(guān)藝術(shù)與其他學(xué)科的整合、關(guān)聯(lián)，認(rèn)同多元文化，充分運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)等熱點(diǎn)問題的積極立場(chǎng)。

1997年，按照《2000年目標(biāo)》對(duì)核心學(xué)科實(shí)施與國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)應(yīng)的“國(guó)家教育進(jìn)步評(píng)估”的要求，美國(guó)藝術(shù)教育界與國(guó)家評(píng)估指導(dǎo)委員會(huì)、國(guó)家藝術(shù)基金會(huì)等部門合作，對(duì)《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施以來的狀況進(jìn)行評(píng)估，為20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的程度提供了反饋信息，探索了國(guó)家藝術(shù)教育評(píng)估的框架研制和革新的方向。

美國(guó)音樂教育界有組織、有計(jì)劃地爭(zhēng)取“參政議政”的權(quán)力，發(fā)動(dòng)聲勢(shì)浩大的“意識(shí)戰(zhàn)役”(awareness campaign)和“呼吁”(advocacy)活動(dòng),是有效影響國(guó)家決策層反思、論證和界定音樂教育的功能，在國(guó)家法令法規(guī)水平上鞏固和提高音樂教育地位的重要?jiǎng)恿ΑＬ垢裎榈卵杏憰?huì)后，音樂教育者全國(guó)大會(huì)落實(shí)《坦格伍德宣言》有關(guān)“音樂應(yīng)該成為學(xué)校課程的核心”的精神，在“目標(biāo)計(jì)劃”中提出公共關(guān)系的概念和任務(wù)。1986年，音樂教育者全國(guó)大會(huì)和美國(guó)藝術(shù)理事會(huì)（American Council for the Arts, ACA）召集一批藝術(shù)和藝術(shù)教育組織的31位頭面人物，合力通過《費(fèi)城決議》，并發(fā)表報(bào)告《走向藝術(shù)教育的新時(shí)代》，^[11]闡述了藝術(shù)教育的價(jià)值和推進(jìn)藝術(shù)教育的策略。這種伙伴關(guān)系到了1988年發(fā)展成為“藝術(shù)教育國(guó)家聯(lián)盟”（National Coalition for Education in the Arts）。在20世紀(jì)90年代初美國(guó)政府考慮確定核心學(xué)科的門類之前，到藝術(shù)被法定為核心學(xué)科后的五年中，音樂教育者全國(guó)大會(huì)與這個(gè)聯(lián)盟攜手，先后三次召開60至80多個(gè)全國(guó)性教育和藝術(shù)組織領(lǐng)導(dǎo)參加的“峰會(huì)”；多次組織各方人士游說國(guó)會(huì)兩院；發(fā)動(dòng)美國(guó)十大教育組織，以其代表的逾千萬美國(guó)人的名義，向國(guó)會(huì)遞交《原則陳述――藝術(shù)教育的價(jià)值和質(zhì)量》；^[12]每年3月舉辦有1000萬左右中小學(xué)生參加的“世界最大的音樂會(huì)”和“音樂在我們學(xué)校月”活動(dòng)，^[13]并調(diào)用一切可能的媒體和藝術(shù)單位擴(kuò)散其影響；與總統(tǒng)和教育部長(zhǎng)頻繁交往，促使他們和國(guó)會(huì)議員多次發(fā)表有關(guān)音樂教育的合理性、必要性的證詞；等等。這些舉動(dòng)收到了實(shí)效，其中最重要的，除了藝術(shù)被法定為國(guó)家核心學(xué)科外，還體現(xiàn)在《初等教育與中等教育法》新增藝術(shù)教育界在教育立法決策時(shí)的說話權(quán)?！冻醯冉逃c中等教育法》是美國(guó)最重要的教育法之一，原含有支持藝術(shù)教育的文字表述，但沒有明確規(guī)定音樂、藝術(shù)教育人士在教育立法中的咨詢角色。2000年5月，美國(guó)眾議院教育與勞工委員會(huì)提出該法令新版法案，增加了音樂教育者全國(guó)大會(huì)等藝術(shù)教育組織在國(guó)家教育立法中，對(duì)藝術(shù)教育的方案及其實(shí)施所需配套法規(guī)和資金保障等方面的咨詢地位。音樂教育者全國(guó)大會(huì)稱此舉為“藝術(shù)的勝利”。^[14]

綜上所述，美國(guó)音樂教育在20 世紀(jì)后期是有所作為的。這些作為，除了受益于聯(lián)邦政府改革以往美國(guó)教育管理分權(quán)制度的渙散弊端，強(qiáng)化國(guó)家對(duì)教育發(fā)展目標(biāo)和戰(zhàn)略的決策，以及貫徹決策的政策和資金支持外，還有賴于以音樂教育者全國(guó)大會(huì)為代表的音樂教育界本身在過去30多年里構(gòu)建的一系列觀念到位、目標(biāo)明確、措施得力的戰(zhàn)略。

《豪斯賴特宣言》：前瞻2020年音樂教育的觀念與行動(dòng)綱領(lǐng)

在20世紀(jì)后期美國(guó)教育的戰(zhàn)略準(zhǔn)備基礎(chǔ)上，鑒于坦格伍德研討會(huì)30年之后美國(guó)音樂教育的社會(huì)環(huán)境的巨大變化，音樂教育者全國(guó)大會(huì)在1998年決定，次年召開“未來音樂教育”研討會(huì)。會(huì)議以坦格伍德研討會(huì)及其實(shí)施過程的重要人物懷利.豪斯賴特^[15]的姓氏命名，協(xié)辦單位選在他退休前任教的州立佛羅里達(dá)大學(xué)。

在豪斯賴特研討會(huì)上，40個(gè)州的150多位與會(huì)者討論了兩大議題。其一，是對(duì)組委會(huì)和音樂教育專家提交的以下論題發(fā)表充分的意見，達(dá)成共識(shí)：1、為什么音樂是所有人的根本需求？2、為什么要學(xué)習(xí)音樂？3、什么教學(xué)內(nèi)容能夠最優(yōu)地滿足國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)提出的技能和知識(shí)在教學(xué)上的要求？4、怎樣才能使所有人持續(xù)地參與有意義的音樂？5、影響未來音樂教育的社會(huì)變遷和科技更新的因素有那些？6、音樂教育的學(xué)校資源和社會(huì)資源之間應(yīng)該是什么樣的關(guān)系？其二，是在前述討論的共識(shí)基礎(chǔ)上，總結(jié)并完成前瞻21世紀(jì)前20年美國(guó)音樂教育的觀念和行動(dòng)的綱領(lǐng)性文件：《豪斯賴特宣言》。這兩部分內(nèi)容構(gòu)成豪斯賴特研討會(huì)的報(bào)告《2020視野》。

    以下是《豪斯賴特宣言》全文。^[16]

    音樂與人類共生共存。它由人民創(chuàng)造，由人民共享。歷史已經(jīng)并將無疑繼續(xù)證明人類對(duì)音樂的這一選擇。正因如此，音樂必然對(duì)人類具備著重要的價(jià)值。

音樂在人類生活中有著不可替代的作用。它升華人的精神，豐富生活的質(zhì)量。毋庸置疑，有意義的音樂活動(dòng)應(yīng)當(dāng)成為人在追求終身發(fā)展的過程中不可缺少的人生體驗(yàn)。

音樂本身的性質(zhì)及其與人的素質(zhì)的關(guān)系決定著，音樂是人類知與行的一種基本方式，包括思維、身體和情感。音樂具備學(xué)習(xí)的價(jià)值，因?yàn)樗粌H代表著人類的基本思維和行動(dòng)方式，而且是人類在意義的創(chuàng)造和共享活動(dòng)中的主要途徑之一。只有通過完整和充分的學(xué)習(xí)，才能領(lǐng)悟其豐富的內(nèi)涵。

社會(huì)和科技的變化將對(duì)未來音樂教育產(chǎn)生巨大的影響。人口的變遷，科學(xué)技術(shù)的迅猛進(jìn)步是不可抗拒的。它們將對(duì)教師和學(xué)生的音樂體驗(yàn)方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

音樂教育者必須在當(dāng)今音樂教育優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，承擔(dān)起勾畫音樂教育未來前景的責(zé)任，確保最優(yōu)秀的西方藝術(shù)傳統(tǒng)和最優(yōu)秀的其他民族的音樂傳統(tǒng)得以世代傳承。

我們達(dá)成以下共識(shí)：

1、所有人，不論年齡、文化背景、能力、居住地和經(jīng)濟(jì)狀況，都有權(quán)充分地獲得盡可

能最佳的音樂經(jīng)驗(yàn)。

2、音樂學(xué)習(xí)的本性必須得以維護(hù)。音樂教育者必須將音樂教學(xué)和音樂體驗(yàn)引導(dǎo)到有意

義的發(fā)展方向。

    3、各級(jí)學(xué)校必須為正式的音樂學(xué)習(xí)分配教學(xué)時(shí)間，保證并落實(shí)綜合、有序和基于標(biāo)準(zhǔn)的音樂教育方案。

4、  所有的音樂在課程中均具備一定的地位。不僅西方藝術(shù)傳統(tǒng)需要得到保留和傳播，

音樂教育者還要意識(shí)到人類經(jīng)驗(yàn)中其他民族的音樂，并能把它們?nèi)谌胝n堂和教學(xué)。

5、音樂教育者需要具備與科技更新和進(jìn)步相適應(yīng)的能力和知識(shí)，為運(yùn)用所有恰當(dāng)?shù)墓?/P>

具來促進(jìn)音樂學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備，此外，還要認(rèn)識(shí)到人的力量在音樂的創(chuàng)造和共享中的重要性。

6、  音樂教育者在改進(jìn)音樂教學(xué)質(zhì)量的過程中，應(yīng)當(dāng)參與音樂實(shí)業(yè)、其他各種音樂中

介機(jī)構(gòu)和人士的活動(dòng)。這項(xiàng)工作，應(yīng)當(dāng)通過對(duì)這些教學(xué)資源恰當(dāng)角色的界定，在每個(gè)地方社區(qū)得以啟動(dòng)。

    7、由于音樂教學(xué)環(huán)境的繁衍，音樂教育者目前所界定的角色將隨之拓展，職業(yè)的音樂教育者必須承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)作用，協(xié)調(diào)正式課程和非正式課程的有機(jī)整合。

    8、補(bǔ)充未來音樂教師，是包括音樂教育者在內(nèi)的多方人士的責(zé)任。這支潛在教師隊(duì)伍須來自多元化的背景，早日得到發(fā)現(xiàn)，形成教學(xué)能力和音樂能力，并通過持續(xù)的職業(yè)發(fā)展過程，穩(wěn)定在教師隊(duì)伍之中。此外，應(yīng)當(dāng)探索教師證書制度的更新，為尋求音樂教學(xué)職業(yè)的人員拓寬從教的途徑。

9、圍繞音樂活動(dòng)各類課題的學(xué)術(shù)研究需要受到支持。這些研究包括智力的、情感的、以及對(duì)音樂的生理反應(yīng)。另外，還應(yīng)當(dāng)包括與音樂教育相關(guān)的社會(huì)領(lǐng)域的研究,以及直接有助于有意義的音樂聽賞的具體研究。

10、音樂踐行活動(dòng)是音樂學(xué)習(xí)的本質(zhì)途徑和形態(tài)。學(xué)習(xí)者通過這類活動(dòng)，認(rèn)識(shí)和理解音樂和音樂的傳統(tǒng)。音樂踐行活動(dòng)應(yīng)被廣義地闡釋為表演、作曲、即興、聽賞和運(yùn)用音樂記譜法。

11、音樂教育者必須和其他各界人士攜起手來，在始于盡早年齡并持續(xù)終身的教育過程中，為所有人提供有意義的音樂教學(xué)的多種機(jī)會(huì)。

12、音樂教育者必須認(rèn)清并努力克服完整實(shí)現(xiàn)上述任務(wù)的一切障礙。

作為前瞻2020年美國(guó)音樂教育的綱領(lǐng)性文件，《豪斯賴特宣言》強(qiáng)調(diào)了如下觀念和行動(dòng)。

在音樂教育與人的發(fā)展的作用性質(zhì)上，《豪斯賴特宣言》強(qiáng)調(diào)音樂是人類知與行的一種不可替代的方式。近十幾年來，美國(guó)的心理學(xué)研究開始擺脫經(jīng)典的單一智力觀念，提出并論證人類智力的多元性質(zhì)。認(rèn)為音樂是人類多元智力中一種必需和根本的的形態(tài)，是人類認(rèn)知、情緒和行為的一種特殊的傳播和交流符號(hào)。同時(shí)，音樂在近年中又受到美國(guó)神經(jīng)生物學(xué)研究的關(guān)注。音樂教育研究者和腦神經(jīng)科學(xué)家用神經(jīng)生物學(xué)、神經(jīng)解剖學(xué)、神經(jīng)病理學(xué)、無創(chuàng)腦功能成像技術(shù)、兒童發(fā)展和認(rèn)知心理學(xué)等方法，探索音樂這種非詞語符號(hào)與內(nèi)在神經(jīng)語言，與神經(jīng)元聯(lián)結(jié)和傳導(dǎo)通路，與學(xué)習(xí)的“關(guān)鍵期”和“機(jī)會(huì)窗”等認(rèn)知和情緒發(fā)展的關(guān)系，希望在音樂作為解譯高級(jí)腦機(jī)能的內(nèi)在皮質(zhì)語言及促進(jìn)其發(fā)展等方面，取得科學(xué)論證。^[17]盡管這些研究尚處在襁褓階段，其成果還不足以充分地證明音樂對(duì)人的發(fā)展的確切作用，然而，隨著此類實(shí)證研究和音樂人類學(xué)提供的信息的增多，美國(guó)人對(duì)音樂教育價(jià)值的獨(dú)特性和不可替代性的認(rèn)識(shí)，顯然比以往更加明確。

在音樂教育內(nèi)容方面，《豪斯賴特宣言》強(qiáng)調(diào)把西方和非西方的，“有意義的”（meaningful）音樂選入課程。這里，前者旨在進(jìn)一步推行20世紀(jì)民權(quán)運(yùn)動(dòng)以來的多元文化主義教育，適應(yīng)21世紀(jì)美國(guó)青少年兒童非歐洲民族成分大幅度增長(zhǎng)的趨勢(shì)，及其對(duì)教育的文化多樣性的需求，并使青少年兒童在世界音樂的多樣性中受益。后者則直指音樂教育的內(nèi)容質(zhì)量，值得特別注意。其一，這份宣言多次使用“有意義”這個(gè)詞。它在這里委婉地表達(dá)了音樂教育內(nèi)容遴選的必要性。《豪斯賴特宣言》發(fā)表之際，豪斯賴特接受采訪。他在回憶當(dāng)年坦格伍德研討會(huì)面臨課程內(nèi)容抉擇問題時(shí)，如此評(píng)價(jià)了20世紀(jì)60年代某些通俗音樂：“早期爵士音樂家創(chuàng)造了令人神往的精品，但是，這些音樂后來被歌手粗俗乏味的音調(diào)和失控的情緒宣泄湮沒；早期鄉(xiāng)村音樂家靠民間風(fēng)格的歌曲和樸素的臺(tái)風(fēng)贏得輝煌，但是，這種風(fēng)格后來在都市墮為花哨的造作。他們的音樂吸引了大批聽眾，卻失去了原有的純真和個(gè)性。新通俗音樂的法寶是訴諸于節(jié)奏，旋律及和聲被徹底拋棄，幾乎難以稱作音樂?！?SUP>[18]在當(dāng)今信息泛濫的e-時(shí)代里，豪斯賴特表達(dá)的“去偽存真”的課程觀顯然更為緊要。其二，這份宣言（第2條）顯然執(zhí)意重復(fù)了《坦格伍德宣言》（第1條）的一個(gè)字眼：“Integrity”。^[19]這是美國(guó)教育界針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和教材分權(quán)管理體制的弊端，為遵循課程的教育性、典型性、適用性、可學(xué)性原則，在確定或選用課程內(nèi)容問題上經(jīng)常使用的一個(gè)概念。比如，必須出于教育者的誠(chéng)實(shí)和良知，選擇非商業(yè)性而是具備教育和學(xué)習(xí)價(jià)值的，具備藝術(shù)的本來面目或“本性”的音樂作為課程內(nèi)容。從這兩個(gè)詞匯中，我們可以意識(shí)到美國(guó)音樂教育在一個(gè)兩難問題之中求取平衡的考慮。《坦格伍德宣言》曾明確提出，青少年流行音樂等當(dāng)代作品應(yīng)該成為學(xué)校課程的內(nèi)容，然而，作為音樂教育的領(lǐng)導(dǎo)組織，音樂教育者全國(guó)大會(huì)在時(shí)隔32年的先后這兩個(gè)宣言中，都提出了必須保持音樂課程內(nèi)容的真與美的告戒，堅(jiān)定地強(qiáng)調(diào)了成人社會(huì)對(duì)青少年兒童審美判斷的學(xué)習(xí)和發(fā)展方向的主導(dǎo)作用。

在教育對(duì)象的民主性方面，《豪斯賴特宣言》強(qiáng)調(diào)音樂教育面向每一個(gè)人。早在1923年，美國(guó)音樂教育的領(lǐng)導(dǎo)人物卡爾.格肯斯就提出“音樂為每個(gè)孩子，每個(gè)孩子為音樂”（Music for Every Child, Every Child for Music），成為美國(guó)音樂教育的基本信條。^[20]全美86，000所學(xué)校中，城郊學(xué)校占半數(shù)，鄉(xiāng)村和都市學(xué)校各占1/4；全國(guó)約四千六百萬學(xué)生的1/3在都市學(xué)校就讀。由于經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的不平衡和各階層社會(huì)群體聚居差異等原因，各地音樂教育條件也很不同?？肆诸D政府曾實(shí)施20世紀(jì)末全美學(xué)校聯(lián)網(wǎng)計(jì)劃，使薄弱學(xué)校分享全國(guó)的教育資源。小布什執(zhí)政第一周出臺(tái)的教育計(jì)劃《一個(gè)都不能少》(No Child Left Behind)^[21],同樣重在解決教育面向每一個(gè)人的問題。除了經(jīng)濟(jì)、文化差異外，美國(guó)音樂教育最困難的對(duì)象群體，是殘疾兒童。近25年中，美國(guó)制定了四次法令（公法94-142，99-457，101-336和101-476），界定了殘疾兒童及其教育要求。1975年之前，殘疾兒童的教育基本上是在與正常兒童隔離的環(huán)境中實(shí)施的，而這些法令在總體上要求把殘疾兒童接納到主流環(huán)境中來（mainstreaming）。例如，使用部分參與、互助、正常化、個(gè)體化的形式，使他們?cè)谡和纳鐣?huì)環(huán)境中接受正常的教育。一些音樂教師采用特殊音樂軟件、準(zhǔn)專業(yè)人員協(xié)助和器樂等方法，為特殊教育積累了一些成功的經(jīng)驗(yàn)和模式。^[22]另外，這個(gè)宣言明顯體現(xiàn)出終身學(xué)習(xí)的當(dāng)代教育發(fā)展趨勢(shì)，要求音樂教育盡早開始并持續(xù)成為終身的體驗(yàn)和參與。

《豪斯賴特宣言》重申了基于《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》的綜合、有序的音樂教育方案，強(qiáng)調(diào)通過現(xiàn)代科技、社會(huì)資源的優(yōu)化組合和開發(fā)利用，以及發(fā)展師范教育和科學(xué)研究來進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)等任務(wù)。

《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》于1994年正式頒布后，成為美國(guó)跨世紀(jì)音樂教育的最高指南?！熬C合”和“有序”是這套標(biāo)準(zhǔn)的基本課程原則。綜合(comprehensive)指內(nèi)容的廣泛性，涵蓋了音樂及其關(guān)聯(lián)的九類內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)；有序(sequential)則要求課程的研制和實(shí)施要符合音樂藝術(shù)在青少年兒童學(xué)習(xí)過程中的規(guī)律。該標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)后，音樂教育者全國(guó)大會(huì)又推出一系列配套文件和逾百種教學(xué)材料。其中，較重要的有：《音樂學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)》，列舉了幼兒園前至12年級(jí)在達(dá)標(biāo)過程中，學(xué)校應(yīng)當(dāng)提供的課程、師資、材料、裝備和條件；《幼兒園前音樂教育標(biāo)準(zhǔn)》，含2-4歲幼兒的音樂內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和成就標(biāo)準(zhǔn)，以及幫助幼兒達(dá)標(biāo)的方法；《音樂操作標(biāo)準(zhǔn)》，用于幼兒園前至12年級(jí)的評(píng)價(jià)，含三種水平的評(píng)價(jià)策略和基準(zhǔn)。這些文件和材料的宗旨，都是為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》的世界級(jí)水平的理想。

世紀(jì)之交，信息技術(shù)的飛速發(fā)展使傳統(tǒng)教育的所有方面受到革命性的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)教師的知識(shí)壟斷被網(wǎng)上無限資源打破（筆者在錄入本文時(shí)，順手鍵入music education，分類搜索引擎僅用1分29秒即從13億網(wǎng)頁提取出近250萬項(xiàng)相關(guān)信息！），傳統(tǒng)教材及其靜態(tài)、單向的灌輸方式被超文本的互聯(lián)和互動(dòng)交流方式取代――e-教育大潮已不可逆轉(zhuǎn)。從《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》到《豪斯賴特宣言》，美國(guó)音樂教育者對(duì)信息技術(shù)的創(chuàng)造性開發(fā)和利用是積極的。音樂教室的數(shù)字化進(jìn)程迅速，電腦音樂工作站、多媒體和大屏幕顯示、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)、便攜式音樂系統(tǒng)、互動(dòng)式個(gè)體化音樂學(xué)習(xí)軟件、在線的互動(dòng)音樂創(chuàng)作、演奏和學(xué)習(xí)等技術(shù)正在普及。信息技術(shù)開始實(shí)現(xiàn)以往因技術(shù)限制難以完成的教育理念，例如，音樂教育者全國(guó)大會(huì)和BOSE公司開發(fā)的“In Harmony with Education”方案，極為巧妙地把音樂、多元文化、樂器制作、聲學(xué)原理、數(shù)學(xué)知識(shí)和游戲融為一體，使學(xué)生通過人-機(jī)和人-人互動(dòng)的多樣化參與方式，獲得跨學(xué)科的整合及創(chuàng)新體驗(yàn)，堪稱音樂的多學(xué)科關(guān)聯(lián)課程的精品和典范。然而，《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》和《豪斯賴特宣言》也特別警告，現(xiàn)代技術(shù)是藝術(shù)教育的工具，人是創(chuàng)造性藝術(shù)教育中的主體?，F(xiàn)代技術(shù)不能代替學(xué)生的直接音樂體驗(yàn)，學(xué)生的音樂踐行活動(dòng)是音樂教育的本質(zhì)途徑和形態(tài)，在這份宣言中交代得很清楚。

《豪斯賴特宣言》體現(xiàn)出音樂課程環(huán)境觀念的巨變，要求把學(xué)校環(huán)境和社區(qū)環(huán)境的音樂因素均視為課程和課程資源，實(shí)現(xiàn)正式和非正式課程的融合。近年來，音樂教育者全國(guó)大會(huì)與美國(guó)的廣電單位和紐約愛樂樂團(tuán)等音樂團(tuán)體的合作十分緊密。紐約愛樂樂團(tuán)和公共廣播公司定期為全美的音樂教師和學(xué)生提供系統(tǒng)的音樂欣賞服務(wù)，包括圍繞音樂作品的詳細(xì)背景、教學(xué)計(jì)劃、演出和播出的時(shí)間表，以及網(wǎng)上信息等。

發(fā)展師范教育和科學(xué)研究，是《豪斯賴特宣言》向高等學(xué)校提出的主要任務(wù)。據(jù)稱，21世紀(jì)的前5年，美國(guó)中小學(xué)教師（其中公立和私立學(xué)校音樂教師近12萬）將有40%退休或離崗。^[23]為了培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展的教師，美國(guó)“全國(guó)專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)”(National Board for Professional Teaching Standards)在世紀(jì)末編訂了包括音樂在內(nèi)的各主要學(xué)科的教師標(biāo)準(zhǔn)，為新上崗的教師和有教學(xué)經(jīng)歷的教師設(shè)立了兩類嚴(yán)格的考核準(zhǔn)繩。《豪斯賴特宣言》也設(shè)想更改教師資格證書制度，吸引有能力的人員從事音樂教育工作。另外?？蒲信d教也是美國(guó)音樂教育的熱點(diǎn)。1998年，音樂教育者全國(guó)大會(huì)的“研究課題組”(Research Task Force)推出以“前瞻思維”為題的“音樂教育研究指南”，擬定音樂教育創(chuàng)新和改革的53種研究課題，覆蓋了課程、學(xué)習(xí)與發(fā)展、評(píng)估、教學(xué)和師范教育、文化多樣性、接納殘疾人的教育、學(xué)校與社區(qū)，以及研究成果的傳播和應(yīng)用，通過呼吁增進(jìn)全社會(huì)對(duì)音樂教育的關(guān)注等范疇。^[24]

音樂教育者全國(guó)大會(huì)前任主席瓊.興克利(June Hinckley)在評(píng)價(jià)豪斯賴特研討會(huì)及其宣言時(shí)，引用了一句中國(guó)的成語：“逆水行舟，不進(jìn)則退”。 這位豪斯賴特研討會(huì)及其宣言的策劃者還說，《豪斯賴特宣言》促使美國(guó)音樂教育者成為理想主義者。這里隱含的意義，強(qiáng)烈地表達(dá)著美國(guó)音樂教育在新世紀(jì)社會(huì)變革中拼搏一把的想法。

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[1]MENC. Special Focus: Vision 2020.Music Educators Journal, March, 2000.

[2]National Commission on Excellence in Education: A Nation at Risk: The Imperative for Educational Reform. Washington DC: U.S. Department of Education, 1983.

[3]參見國(guó)家教育發(fā)展研究中心：《發(fā)達(dá)國(guó)家教育改革的動(dòng)向和趨勢(shì)》，人民教育出版社，1992年，第537-566頁。

[4]U.S. Department of Education: Goals 2000: Educate America Act, March, 1994.

[5]參見丁東紅：美國(guó)NEAP1997藝術(shù)教育評(píng)估及音樂教育評(píng)估框架述評(píng)，《中國(guó)音樂學(xué)》2000年第2期。

[6]參見劉沛：《美國(guó)音樂教育概況》，上海教育出版社，1998年，第64-66頁。

[7]參見（劉沛譯）《中國(guó)音樂教育》1993年第4、5、6、期和1994年第1期。

[8]參見（劉沛譯）《中國(guó)音樂教育》1998年第2、3期；《中國(guó)美術(shù)教育》1998年第5、6、期和1999年第1、2、3、4期；《舞蹈》1999年第2、3期；或訪問http://www.art-edu.com/research/wenjian/American20%standard/main.htm（劉沛譯該標(biāo)準(zhǔn)全文）

[9]艾伯利斯等（劉沛主譯）：《音樂教育的理論基礎(chǔ)》，新疆大學(xué)出版社，1996年，第312-319頁。

[10] Frank Hodsoll: Toward Civilization: A Report on Arts Education. Washington DC:

    National Endowment for the Arts, 1988.

[11] John T. McLaughlin, ed: Toward a New Era in Arts Education. New York: American  

    Council for the Arts, 1988.

[12]參見（丁東紅譯）：藝術(shù)教育的價(jià)值與質(zhì)量：美國(guó)十大教育組織致國(guó)會(huì)的原則陳述，《樂   

    府新聲》，1999年第4期。

[13]同[6]，第296頁。

[14]MENC: A Victory for Music Education, in Current News and Information for Music  

    Educators, Music Educators Journal, July, 2000.

[15]Wiley Housewright , 從事音樂教育50余年，曾任州立佛羅里達(dá)大學(xué)音樂學(xué)院院長(zhǎng)， 在

聯(lián)合國(guó)教科文組織美國(guó)國(guó)家委員會(huì)、國(guó)家藝術(shù)教育學(xué)會(huì)委員會(huì)、全國(guó)音樂院校協(xié)會(huì)、 高

校音樂學(xué)會(huì)執(zhí)委會(huì)中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。

[16]由筆者譯自該宣言原文，同[1]。

[17]參見劉沛：腦科學(xué)：21世紀(jì)音樂教育理論與實(shí)踐的新基石，《中國(guó)音樂學(xué)》2000年第

    3期；劉沛：神經(jīng)音樂學(xué)及其研究切入點(diǎn)的動(dòng)議，《星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》2001第2期。

[18]J.R.Piersol: Wiley Housewright on Music’s Changing Times, Music Educators

    Journal, March, 2000.

[19]參見[6]，第65頁。該詞源于拉丁語Integer，意為wholeness或completeness，指某事

    物保持其“度”或完整性的必要屬性的總和，筆者譯為“本性”。

[20]參見[6]，第306頁。

[21]參見President’s Education Plan: No Child Left Behind, on www.ed.gov.

[22]MENC. Special Focus: Inclusion, Music Educators Journal, January, 2001.

[23]June Hinckly: Why Vision 2020, Music Educators Journal, March, 2000.

[24]MENC: A Research Agenda for Music Education: Thinking Ahead, MENC,1998.

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作者簡(jiǎn)介

劉沛（1952年5月---  ），男，清華大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院藝術(shù)教育中心教授（北京  100084）

本文發(fā)表于《中國(guó)音樂學(xué)》2001年第4期