第6章 音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)
　　●確立音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)
　　●分析音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容
　　●設(shè)計(jì)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程
　　●處理音樂(lè)教學(xué)事件
　　●選擇音樂(lè)教學(xué)設(shè)施與手段
　　音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)是依照《標(biāo)準(zhǔn)》的教育理念，有針對(duì)性地根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容的要求和教學(xué)對(duì)象的實(shí)際情況所進(jìn)行的整體策劃和具體活動(dòng)安排，是整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)任務(wù)的根本保證。音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，發(fā)揮著決定性的、不可或缺的重要作用。以往的教學(xué)法教材，通常將此內(nèi)容在“備課”一節(jié)中加以簡(jiǎn)單論述，未能給予更多的關(guān)注。隨著音樂(lè)課程改革的深入，傳統(tǒng)意義上的備課已不能滿足教學(xué)的實(shí)際需要。“教學(xué)設(shè)計(jì)”與“備課”有著本質(zhì)上的不同和教學(xué)實(shí)效上的差異，掌握音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)的方法與內(nèi)涵是順利推進(jìn)音樂(lè)課程改革的必然要求。
　　第一節(jié) 確立音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)
　　一、音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)概述
　　音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)，指課堂音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)與境界，特指音樂(lè)教師根據(jù)教材和學(xué)生實(shí)際所制定的既符合教學(xué)內(nèi)容要求、又適合學(xué)生實(shí)際水平的最基本的標(biāo)準(zhǔn)與層面。它與以往教師們所熟悉使用的“教學(xué)目的”一詞有著本質(zhì)的區(qū)別。“目的”是教師主觀的根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求，站在審視教學(xué)的角度，以傳授者的身份和挑剔的心態(tài)所制定的希望學(xué)生達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)與境界，集中代表了以知識(shí)為本的學(xué)科體系教學(xué)觀，是“以教論學(xué)”的具體體現(xiàn)。“目標(biāo)”則是教師根據(jù)課程內(nèi)容的要求，從學(xué)生需求的角度出發(fā)，以促進(jìn)者的身份和接受的心態(tài)所制定的學(xué)生能夠達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)與境界，集中體現(xiàn)了以學(xué)生為本的教學(xué)觀，是“以學(xué)論教”的集中體現(xiàn)。
　　綜觀本次國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革，“目標(biāo)”一詞已成為眾所關(guān)注的核心。首先，課程改革本身就有“實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變”、“體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性”、“密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系”、“改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”、“建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度”、“實(shí)行三級(jí)課程管理制度”等六項(xiàng)具體目標(biāo)。其次，每一門課程都有獨(dú)立的課程目標(biāo)。再其次，每一門課程中的不同學(xué)段，又有各自的學(xué)段目標(biāo)，音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中就呈現(xiàn)出1——2年級(jí)、3——6年級(jí)與7——9年級(jí)三個(gè)不同學(xué)段目標(biāo)。最后，每一節(jié)課又都有具體的教學(xué)目標(biāo)，即本章將詳述的課堂教學(xué)目標(biāo)。
　　二、音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)分類
　　《標(biāo)準(zhǔn)》為音樂(lè)教學(xué)設(shè)置了三個(gè)不同維度的目標(biāo)，即情感態(tài)度與價(jià)值觀、過(guò)程與方法、知識(shí)與技能。
　?。ㄒ唬┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
　　音樂(lè)教育的效應(yīng)主要作用于人的情感，音樂(lè)教育的機(jī)制主要體現(xiàn)在有情感的教師將表達(dá)情感的音樂(lè)傳達(dá)給需要不斷豐富情感體驗(yàn)的學(xué)生，因此，情感態(tài)度與價(jià)值觀就成了第一位的核心目標(biāo)?！丁椿A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀〉》指出：“情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，更是指內(nèi)心體驗(yàn)和心靈世界的豐富。態(tài)度不僅指學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)責(zé)任，更是指樂(lè)觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價(jià)值觀不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)人類的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對(duì)真善美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念。”因此，《標(biāo)準(zhǔn)》將情感態(tài)度與價(jià)值觀具體劃分為五個(gè)小目標(biāo)：
　　1、豐富情感體驗(yàn)，培養(yǎng)對(duì)生活的積極樂(lè)觀態(tài)度；2、培養(yǎng)音樂(lè)興趣，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的愿望；
　　3、提高音樂(lè)審美能力，陶冶高尚情操；
　　4、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神；
　　5、尊重藝術(shù)，理解多元文化。
　　（二）過(guò)程與方法目標(biāo)
　　音樂(lè)本身的表現(xiàn)性、實(shí)踐性、非語(yǔ)義性和不確定性，決定了音樂(lè)課程的“過(guò)程與方法”目標(biāo)。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)親身經(jīng)歷與體驗(yàn)這一過(guò)程，才能獨(dú)立地獲得對(duì)音樂(lè)的感受與理解，才能通過(guò)模仿逐步積累感性經(jīng)驗(yàn)，在探究與創(chuàng)造活動(dòng)中，在與他人的共同合作中，實(shí)現(xiàn)真正意義上的音樂(lè)學(xué)習(xí)，并感受學(xué)習(xí)音樂(lè)過(guò)程中的快樂(lè)，從而培養(yǎng)學(xué)生終身愿學(xué)音樂(lè)、會(huì)學(xué)音樂(lè)的興趣與習(xí)慣。過(guò)程與方法目標(biāo)為：
　　1、體驗(yàn)；
　　2、模仿；
　　3、探究；
　　4、合作；
　　5、綜合。
　?。ㄈ┲R(shí)與技能目標(biāo)
　　音樂(lè)知識(shí)與技能對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)無(wú)疑是必要的，關(guān)鍵是以什么樣方式去獲取知識(shí)和技能。單純追求知識(shí)與技能，忽略掌握知識(shí)技能的人，忽略人的情感態(tài)度與興趣，忽略獲取知識(shí)技能的方法與途徑，將會(huì)繼續(xù)“倉(cāng)儲(chǔ)式”的教育與“四腳書櫥”的“打造”。“教人真理的教師不是好教師，教人發(fā)現(xiàn)真理的教師才是好教師”。音樂(lè)教師應(yīng)在正確的教育觀念指導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好音樂(lè)知識(shí)與技能，使學(xué)生的情感態(tài)度、方法與能力與知識(shí)技能共同成長(zhǎng)。在《標(biāo)準(zhǔn)》中，知識(shí)與技能目標(biāo)有下列幾點(diǎn)：
　　1、音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)；
　　2、音樂(lè)基本技能；
　　3、音樂(lè)創(chuàng)作與歷史背景；
　　4、音樂(lè)與相關(guān)文化。
　　三、音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)比較
　　由于教師不同，相同的教學(xué)內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生截然不同的教學(xué)效果；同樣道理，由于教學(xué)理念不同，相同的教學(xué)內(nèi)容往往會(huì)制訂出截然不同的教學(xué)目標(biāo)。在舊理念指導(dǎo)下制訂的教學(xué)目的是站在教師的位置上，從教學(xué)的角度，提出的希望學(xué)生達(dá)到的境界；在新理念指導(dǎo)下制定的教學(xué)目標(biāo)是站在學(xué)生的立場(chǎng)上，從學(xué)習(xí)的角度，提出的學(xué)生能夠達(dá)到的層面。
　　從以下兩位教師設(shè)計(jì)的《東北好》一課教學(xué)目標(biāo)的比較來(lái)看，我們會(huì)清楚地發(fā)現(xiàn)兩種教學(xué)目標(biāo)的差別。
　　甲老師從教師出發(fā)制定的教學(xué)目標(biāo)：
　　1、通過(guò)本課學(xué)習(xí)使學(xué)生充分感受東北音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)，并通過(guò)聽(tīng)唱、自學(xué)等形式學(xué)習(xí)《東北好》，激發(fā)學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、喜歡東北音樂(lè)。
　　2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，引導(dǎo)學(xué)生有創(chuàng)造性地參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。
　　3、引導(dǎo)學(xué)生探索、體驗(yàn)不同風(fēng)格特點(diǎn)的東北音樂(lè)，根據(jù)《東北好》音調(diào)創(chuàng)編《沈陽(yáng)好》，提高學(xué)生想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。
　　乙老師從學(xué)生出發(fā)制定的教學(xué)目標(biāo)：
　　1、感受東北音樂(lè)熱情奔放、活潑風(fēng)趣、熱烈紅火等風(fēng)格特點(diǎn)，并有進(jìn)一步了解東北音樂(lè)的愿望。（情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)）2、聆聽(tīng)和演唱歌曲《東北好》，表達(dá)出歌曲熱烈歡快的情緒。探索、體驗(yàn)不同風(fēng)格的東北音樂(lè)，根據(jù)《東北好》創(chuàng)編《沈陽(yáng)好》，體會(huì)創(chuàng)編成功的快樂(lè)。（過(guò)程與方法目標(biāo)）3、能清晰正確地演唱歌曲，并能邊拍節(jié)奏或邊扭秧歌邊唱歌曲。在濃郁的音樂(lè)情境中知道東北的地理位置、語(yǔ)言特點(diǎn)、風(fēng)土人情及東北三人轉(zhuǎn)、東北秧歌等知識(shí)。（知識(shí)與技能目標(biāo)）第一種設(shè)計(jì)目標(biāo)籠統(tǒng)、宏大，強(qiáng)調(diào)了教師的主體地位，是教師想使學(xué)生充分感受，是教師想充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是教師想引導(dǎo)學(xué)生探索、體驗(yàn)與創(chuàng)編，充分體現(xiàn)了傳授者的良好愿望與主觀想象，是教師對(duì)教學(xué)結(jié)果的期盼，但定目標(biāo)的后期效果則不在考慮之內(nèi)。
　　第二設(shè)計(jì)目標(biāo)明確、清晰，突出了學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法，既設(shè)置了學(xué)生在45分鐘的教學(xué)中能夠達(dá)到的短期學(xué)習(xí)行為與實(shí)際效果的具體目標(biāo)，也為今后的可持續(xù)發(fā)展作了鋪墊。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中激發(fā)出來(lái)興趣與情感的主線在與知識(shí)技能這條暗線緊緊纏繞交織呈現(xiàn)的時(shí)候，價(jià)值觀得到了更充分的體現(xiàn)。
　　四、如何確立音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)
　　音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)是音樂(lè)課堂教學(xué)活動(dòng)的靈魂與方向，是評(píng)價(jià)教學(xué)效果的依據(jù)，是教師在熟悉教學(xué)內(nèi)容，了解學(xué)生的實(shí)際情況后，為進(jìn)一步提高學(xué)生的能力與水平而制定的學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的而且能夠達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)與境界。然而，一般音樂(lè)教師對(duì)此往往研究的不夠深入，錯(cuò)把教學(xué)目的當(dāng)作教學(xué)目標(biāo)來(lái)對(duì)待，過(guò)高地估計(jì)一節(jié)課的功效與價(jià)值，甚至“把培養(yǎng)學(xué)生成為德智體全面發(fā)展的”、“通過(guò)學(xué)習(xí)這首歌，把學(xué)生培養(yǎng)成雷鋒式的好少年”、“提高學(xué)生的欣賞水平”、“掌握簡(jiǎn)單的樂(lè)理知識(shí)”、“發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力”等等過(guò)于宏觀的“正確的廢話”都寫在上面，對(duì)課堂教學(xué)沒(méi)有具體的指導(dǎo)意義，也沒(méi)有評(píng)價(jià)的價(jià)值。
　　音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該包含四個(gè)要素：
　　1、行為主體必須是學(xué)生而不是教師。如果我們把教學(xué)目標(biāo)表述為“通過(guò)學(xué)唱歌曲，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)譜能力與歌唱能力”，就等于把目標(biāo)的行為主體定位于教師而不是學(xué)生，因?yàn)槭墙處熛胪ㄟ^(guò)學(xué)唱歌曲培養(yǎng)學(xué)生某些方面的能力。事實(shí)上，判斷教學(xué)效果的直接依據(jù)是學(xué)生在課堂上是否真正獲得情感體驗(yàn)與切實(shí)的進(jìn)步，而不是教師的主觀愿望能否實(shí)現(xiàn)或教學(xué)任務(wù)是否完成。
　　2、行為動(dòng)詞必須是具體、明確、可測(cè)評(píng)的，而不是籠統(tǒng)、抽象、模棱兩可的。如果我們學(xué)唱了一首歌唱雷鋒的歌，就把目標(biāo)定位于“把學(xué)生培養(yǎng)成雷鋒式的好少年”和“提高學(xué)生的歌唱能力”，不僅是主體定位的錯(cuò)誤，而且也無(wú)法就“把學(xué)生培養(yǎng)成雷鋒式的好少年”和“提高學(xué)生的歌唱能力”進(jìn)行測(cè)評(píng)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)學(xué)唱一首歌，根本無(wú)從測(cè)評(píng)學(xué)生提高了多少。
　　3、行為方式必須是靈活、多樣、可操作的，而不是單調(diào)、乏味、缺少情感與活力的。如果我們的教學(xué)不是從學(xué)生的角度出發(fā)，其行為方式也必定會(huì)不合適宜，只有真正熟悉、理解、研究學(xué)生的教師，才能制訂出深受學(xué)生喜愛(ài)、符合學(xué)生年齡特點(diǎn)與心理特征、貼近學(xué)生實(shí)際生活與實(shí)際水平的行為方式。否則就會(huì)出現(xiàn)沒(méi)有教學(xué)效果的盲目的教學(xué)活動(dòng)、浮躁的不貼切的行為方式。
　　4、行為程度必須是面向全體的最低底線，而不是個(gè)別尖子生才能達(dá)到的最高標(biāo)準(zhǔn)。如果我們制訂的教學(xué)目標(biāo)不是最基本、最普通、大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，我們的教育也就不是面向普通人的基礎(chǔ)教育了。因此，行為程度要適當(dāng)，既符合多數(shù)學(xué)生的實(shí)際程度，又能讓那些接受快的學(xué)生有繼續(xù)發(fā)展的空間。例如：“至少能記住歌詞或音樂(lè)主題”、“能基本正確地演唱歌曲”、“感受音樂(lè)作品濃郁的地方風(fēng)格”、“體驗(yàn)創(chuàng)編活動(dòng)的快樂(lè)”等眾所能及的標(biāo)準(zhǔn)與層面。
　　需要說(shuō)明的是，確立音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)是每一個(gè)音樂(lè)教師授課前的自主行為，不必要過(guò)于追求統(tǒng)一，搞得千篇一律；從另一個(gè)角度說(shuō)，音樂(lè)教學(xué)本身就是藝術(shù)，既是藝術(shù)，就需要個(gè)性沒(méi)有個(gè)性就形不成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，就談不上創(chuàng)新與發(fā)展。過(guò)去把教師的課行為管得過(guò)死，過(guò)于追求煩瑣的標(biāo)準(zhǔn)化與規(guī)范化，新老教師一個(gè)模子，、一個(gè)套路，每人一篇“物化的書面計(jì)劃”，形成一種不顧實(shí)效的“表面行為”，以應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)的檢查。其實(shí)這種大一統(tǒng)的模式是根本不必要的，一位高師學(xué)生在實(shí)習(xí)中把課上得一塌糊涂，大家一致認(rèn)為這節(jié)課的成績(jī)應(yīng)該是不及格，但一看她的教案，是所有實(shí)習(xí)生中寫得認(rèn)真、也是最好的，因此成績(jī)也就上來(lái)了；她的指導(dǎo)教師是一位非常有經(jīng)驗(yàn)的老教師，上課沒(méi)有教案，只在上衣口袋里裝上一張?zhí)崾窘虒W(xué)的小卡片，所有的教學(xué)思路都在腦子里，教學(xué)效果非常好。所以，應(yīng)該把評(píng)價(jià)教學(xué)目標(biāo)制訂得是否合理以及教學(xué)效果好壞的權(quán)利留一部分給學(xué)生，由學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)教師的教學(xué)，上下結(jié)合才能產(chǎn)生最佳效果。
　　第二節(jié) 分析音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容
　　音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容特指導(dǎo)音樂(lè)課堂教學(xué)所涉及的有關(guān)音樂(lè)學(xué)習(xí)的文化領(lǐng)域、情感境界以及知識(shí)技能，它教材的方式承載，是音樂(lè)教師在音樂(lè)課堂上的授課行為中所利用的一切相關(guān)材料和手段。具體包括學(xué)生使用的教科書、教師使用的教學(xué)參考書以及相匹配的音樂(lè)教學(xué)光盤和錄音帶。其中，學(xué)生使用的教科書是教材的核心標(biāo)志，其他項(xiàng)目是為教科書服務(wù)的從屬部分。因此，當(dāng)我們研究分析音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，最直接的參照物就是教科書。
　　從過(guò)去幾十年中我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育所經(jīng)歷的一次次課程教材改革來(lái)年，大都關(guān)注于量的調(diào)整與少部分內(nèi)容的更換，從未懷疑過(guò)那些被認(rèn)為是“天經(jīng)地義”的舊有學(xué)科體系以及雙基教學(xué)內(nèi)容。新一輪課程改革參考了“希爾斯”“文化素養(yǎng)”的觀點(diǎn)，借鑒了波依爾“核心知識(shí)”是指導(dǎo)所有的人擁有的普遍經(jīng)驗(yàn)和賦予我們生活意義的人類存在所不可或缺的條件的思想，承認(rèn)“生命周期”、“符號(hào)使用”、“集體成員”、“時(shí)空意識(shí)”、“審美反應(yīng)”、“天人相依”、“生產(chǎn)消費(fèi)”、“高尚生存”等八種反應(yīng)是人生旅途順序的“核心知識(shí)”，確立了教育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)依據(jù)教育宗旨，首先從浩瀚的“人類文化”內(nèi)容中精選出作為“教育內(nèi)容”的“核心知識(shí)”，然后圍繞核心知識(shí)收集、組織大量的素材，最后再根據(jù)新的音樂(lè)教育理念進(jìn)行教材的編制工作。由此，我們看到一條“文化內(nèi)容——教育內(nèi)容——教材”的編制思路，同時(shí)，也更加理解音樂(lè)教材為什么強(qiáng)調(diào)教材的人文內(nèi)涵、情感要素與知識(shí)技能等三個(gè)維度，而不是雙基一處維度。
　　一、分析教學(xué)內(nèi)容的人文內(nèi)涵
　　所謂人文指導(dǎo)的是人類社會(huì)生活中的各種文化現(xiàn)象，是每個(gè)人每天生活在其中的具體的、活生生的、真實(shí)的世界，它滲透到人類生存的各個(gè)領(lǐng)域，無(wú)時(shí)不在無(wú)處不有，就像“凡是有人類足跡的地方，就有音樂(lè)”一樣，音樂(lè)作為一種最古老的、又是了年輕的藝術(shù)，伴隨著人類發(fā)展的腳步，從遠(yuǎn)古到今天，融進(jìn)我們的生活，走到我們身邊的每一個(gè)空間。音樂(lè)即生活，生活即文化，音樂(lè)作為文化的一部分，為人類增添一道亮麗的色彩，為生活傾注一股甘美的清泉。
　　翻開(kāi)新教材，隨處可見(jiàn)了布人文色彩的新亮點(diǎn)，“音樂(lè)與社會(huì)生活、”“音樂(lè)與姊妹藝術(shù)”、“音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科”等為音樂(lè)教學(xué)呈現(xiàn)了一個(gè)廣闊和天地，拓寬了知識(shí)面、加大了信息量、增強(qiáng)了參與性并提供了自主學(xué)習(xí)的客觀條件。把單純的音樂(lè)拓展為音樂(lè)文化，把獨(dú)立的音樂(lè)文化融入到宏觀大文化的土壤之中，以人文為主線，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)與人、音樂(lè)與社會(huì)、音樂(lè)與民族、音樂(lè)與大自然之間的內(nèi)在聯(lián)系，還人這本、還音樂(lè)這本、還音樂(lè)文化之本、還音樂(lè)教學(xué)之本，使人們從教材中看到了“以人為本，以人的發(fā)展為本”教育理念，看到了為實(shí)施素質(zhì)教育提供的基本條件，看到了孩子們學(xué)習(xí)新教材的愉悅心情。豐富的人文內(nèi)涵為音樂(lè)課堂教學(xué)插上了翅膀，從小小的課堂旁飛向廣闊的社會(huì)、豐富的生活、多姿態(tài)多彩民族、充滿生機(jī)的大自然。
　　二、分析教學(xué)內(nèi)容的情感要素
　　傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容在呈現(xiàn)方式上過(guò)度強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能，較少關(guān)注情感要素，而音樂(lè)藝術(shù)本身就是情感藝術(shù)，音樂(lè)教育本身就是情感教育，音樂(lè)教學(xué)過(guò)程本身更是情感的發(fā)展與變化過(guò)程。只有在音樂(lè)教學(xué)中通過(guò)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知、體驗(yàn)理解、想象等活動(dòng)，引起學(xué)生的“情感震撼”、“情感撞擊”、“情感宣泄”、“情感交流”與“情感體驗(yàn)”，才能達(dá)到音樂(lè)的審美境界與教育的終極目標(biāo)。因此，情感要素在音樂(lè)教學(xué)中不僅僅是“比知識(shí)技能更重要”，而是音樂(lè)課堂教學(xué)的核心與靈魂。
　　這就意味著音樂(lè)教師在音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的處理中，必須緊緊把握情感這條內(nèi)線，通過(guò)音樂(lè)本身釋放出來(lái)的要素，感染學(xué)生的情緒，激發(fā)學(xué)生的情感，增強(qiáng)學(xué)生的審美體驗(yàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活積極樂(lè)觀的態(tài)度、追求完美人生的價(jià)值取向以及具有豐富情感內(nèi)涵的精神境界。
　　三、分析教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)技能
　　在新的音樂(lè)課程中，對(duì)音樂(lè)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)仍然是必要的。但是，音樂(lè)教師要善于在濃郁的藝術(shù)氛圍和良好的人文情境中處理音樂(lè)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)，細(xì)致分析教材中的知識(shí)暗線，如用形象生動(dòng)的圖形譜暗示旋律的高低與音值的長(zhǎng)短；用游戲的方式將繁難的知識(shí)技能內(nèi)化在活動(dòng)之中；在激發(fā)興趣的基礎(chǔ)上，以自主教育的方式自然而然地使學(xué)生接觸、學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)技能，等等。此時(shí)，知識(shí)技能并非被“淡化”、“舍棄”或“割裂”，而是三種人文的情懷下，以一條既符合音樂(lè)本體特性、又適宜學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的知識(shí)技能暗線的方式呈現(xiàn)出來(lái)。表面看來(lái)，色彩斑斕、趣味生動(dòng)，似乎知識(shí)技能的表露少了些，但細(xì)觀過(guò)后，又被知識(shí)技能呈現(xiàn)方式的“獨(dú)具匠心”所感動(dòng)，作為人文主題的明線與知識(shí)技能暗線被精心設(shè)計(jì)成緊密連接、密不可分的整體。例如，人音社七年級(jí)13岫教材第五單元“金色樂(lè)章”中，在呈現(xiàn)《二泉映月》的簡(jiǎn)譜主題同時(shí)，將一串頭尾銜接的彩色魚形圖作為背景，巧妙地將中國(guó)民間音樂(lè)的旋律技法“魚咬尾”，以一種非常直觀的方式介紹給學(xué)生，既傳授了知識(shí)技能，又化解了學(xué)生接受上的難度，實(shí)在是新教材的一大亮點(diǎn)；除此之外，譜便下面那些條條、塊塊、點(diǎn)點(diǎn)、線線，絕不純是為了美觀，而是具有深刻的內(nèi)涵，它代表了旋律高低、節(jié)奏的長(zhǎng)短、休止符的特性以及音樂(lè)的特點(diǎn)。這種人文主題生動(dòng)有效的音樂(lè)知識(shí)技能學(xué)習(xí)內(nèi)容在新教材中比比皆是，音樂(lè)教師要善于在新理念的指導(dǎo)下，仔細(xì)分析教材內(nèi)容，合理、有效地使用教材。
　　這就要求我們?cè)诰唧w設(shè)計(jì)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程之前，必須仔細(xì)地分析、研究教材，熟悉、吃透教材的內(nèi)容，挖掘、整合教材內(nèi)涵，為設(shè)計(jì)合理、可行的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程做好充分準(zhǔn)備。
　　第三節(jié) 設(shè)計(jì)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程
　　一、音樂(lè)教學(xué)過(guò)程概述
　　所謂教學(xué)過(guò)程是指達(dá)到既定目標(biāo)而必須經(jīng)歷的活動(dòng)程序。音樂(lè)教學(xué)過(guò)程特指導(dǎo)達(dá)到音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)所必須經(jīng)歷的各項(xiàng)活動(dòng)的總稱。設(shè)計(jì)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程則是音樂(lè)教師在分析研究教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而精心研制的如何一步步接近目標(biāo)、最終到達(dá)目標(biāo)所可能實(shí)施的多種認(rèn)知、體驗(yàn)、表現(xiàn)、感受等參與活動(dòng)和大體活動(dòng)安排程序。它與通常意義上所說(shuō)的“教學(xué)環(huán)節(jié)”、“教學(xué)步驟”、“教學(xué)程序”、“教學(xué)過(guò)程”等既有外在形似之處，又有內(nèi)在質(zhì)的區(qū)別。其中最主要的區(qū)別是：舊的“教學(xué)過(guò)程”是為直取結(jié)果而采用的“顯性”的（教師主體，以教論學(xué)，重學(xué)會(huì)，輕會(huì)學(xué)）、具體的（活動(dòng)過(guò)細(xì)，每一步驟都按部就班地預(yù)先設(shè)定）、封閉的（一經(jīng)進(jìn)入教學(xué)便不可調(diào)整，如果調(diào)整將影響教師期待的教學(xué)結(jié)果）過(guò)程模式；新課程的“教學(xué)過(guò)程”應(yīng)該是為強(qiáng)調(diào)過(guò)程而采用的“隱性”的（學(xué)生主體，以學(xué)論教，重學(xué)會(huì)，更重會(huì)學(xué)）、簡(jiǎn)略的（活動(dòng)粗線條，為師生互動(dòng)留在充分空間）、開(kāi)放的（教師根據(jù)教學(xué)需要靈活掌握課堂進(jìn)度，不把結(jié)果當(dāng)作衡定目標(biāo)的惟一尺度）過(guò)程范式。
　　經(jīng)過(guò)比較，我們發(fā)現(xiàn)多少年來(lái)所操作的為“教”而教、重結(jié)果、輕過(guò)程的教學(xué)，實(shí)際只是一種形式上的走捷徑的教學(xué)，它把生動(dòng)的、開(kāi)放的、吸收的、鮮活的人的成長(zhǎng)過(guò)程變成了單調(diào)的、呆板的、支解的固定模式，排斥了學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值取向，忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，把教學(xué)庸俗化、單一化，割裂了知識(shí)技能與智慧、知識(shí)技能與情感的內(nèi)在聯(lián)系，使本應(yīng)該成為開(kāi)啟人的智慧、豐富人的情感、培養(yǎng)創(chuàng)造潛能的音樂(lè)活動(dòng)課堂，變成了“束縛人的牢籠”、“制造人的模具”。
　　美國(guó)路易斯安那州立大學(xué)課程與教育系的教授小威廉姆E.多爾認(rèn)為：“新的課程要概念中將出現(xiàn)一種新的教育秩序，并形成一種新的師生關(guān)系。今日主導(dǎo)教育領(lǐng)域的線性的、序列的、易于量化的秩序系統(tǒng)——側(cè)重于清晰的起點(diǎn)和明確的終點(diǎn)——將讓位于更為復(fù)雜的、多元的、不可預(yù)測(cè)的系統(tǒng)或網(wǎng)絡(luò)。這一復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)，像生活本身一樣，永遠(yuǎn)處于轉(zhuǎn)化和過(guò)程之中。處于過(guò)程之中的網(wǎng)絡(luò)是一種轉(zhuǎn)變性的網(wǎng)絡(luò)，不斷地發(fā)生變化——超越穩(wěn)定性以激發(fā)內(nèi)在于不穩(wěn)定性之中的創(chuàng)造性潛能。在這種轉(zhuǎn)變性的網(wǎng)絡(luò)中，作為現(xiàn)代主義的課程模式中關(guān)鍵要素的預(yù)測(cè)與控制變得較少“‘有序’而更為‘模糊’了。實(shí)際上，一種全新的秩序在此出現(xiàn)了。”“教師與學(xué)生之間的關(guān)系將發(fā)生巨大的變化。這種關(guān)系將更少地體現(xiàn)為有知識(shí)的教師教導(dǎo)無(wú)知的學(xué)生，而更多地體現(xiàn)為一群個(gè)體在共同探究有關(guān)課題的過(guò)程中相互影響。”多爾的闡述為我們描述了一個(gè)既“新”又“舊”的教學(xué)過(guò)程框架：說(shuō)它新，是因?yàn)槲覀兠刻觳僮鹘虒W(xué)過(guò)程卻從未認(rèn)真研究它，較少重視“跑步的過(guò)程和許多人一起跑步所形成的模式”；說(shuō)它舊，是因?yàn)槎磐推喗茉谒麄兊难芯恐性缫巡粩鄰?qiáng)調(diào)過(guò)，一些有識(shí)之士早已在課堂上實(shí)踐過(guò)，“不幸的是，現(xiàn)代主義者對(duì)他們的活充耳不聞”，音樂(lè)教師對(duì)教學(xué)也缺少研究，致使教學(xué)模式化了的過(guò)程毫無(wú)生機(jī)、千篇一律地沿用至今。
　　音樂(lè)新課程充分體現(xiàn)了以人為本、以人的發(fā)展為中心的教育理念，如何將這一理念體現(xiàn)在音樂(lè)教學(xué)的具體過(guò)程中，是我們每一個(gè)音樂(lè)教師必須思考的問(wèn)題。