以埃里奧特為代表提出的實踐音樂教育哲學能夠在認知與實踐上形成學科的平衡，促使審美境界達到藝術思考的文化層面，推動音樂教育回歸文化本位，并將音樂教育的價值推向全新的高度，促進音樂與文化的深層融合，實現(xiàn)教育新思路的轉變、教育理念的轉變。本文認為現(xiàn)階段我國小學音樂教學中存在著器樂實踐活動的缺失、課堂外實踐活動形式單一且零散、音樂實踐參與者人數(shù)較少的問題，并提出可以從教學理念、教學手段、教學內(nèi)容、教學原則、教學評價等方面入手，能形成有效策略推進實踐哲學導向的小學音樂課程改革。

　　概念界定及理論基礎

　　一、“實踐音樂教育哲學”的產(chǎn)生背景

　　美國當代知名音樂教育家貝內(nèi)特·雷默有三本專著在不同程度、不同角度闡述了音樂教育觀念，其中1970年首次出版的《音樂教育的哲學：推進愿景》在教育領域形成了巨大的影響力，文中的大量教育理念集學術價值與指導理念于一體。文中立足美學理論的形式主義、表現(xiàn)主義闡述了不同的教育理念在藝術意義、藝術體驗和藝術創(chuàng)作上的差異性。1995年，雷默的學生戴維·埃里奧特出版專著《關注音樂實踐：新音樂教育哲學》。作為在全球范圍內(nèi)享有盛名的美國大學音樂教育專業(yè)博士生導師，對音樂教育以及音樂藝術本身抱有極高的熱情，他熱衷于研究音樂的本質以及音樂教育的價值，將音樂教育中教師的實踐工作所得提升至教育理論的高度。雷默認為對音樂自身形態(tài)的體驗才是審美的、音樂的體驗，而埃里奧特卻反駁了雷默審美教育的音樂哲學觀點，并進一步提出了實踐音樂教育哲學。

　　二、“實踐音樂教育哲學”的主要思想

　　埃里奧特主張的“實踐音樂教育哲學”具有豐富的理論內(nèi)涵，主要包括以下幾個層面：其一，音樂教育的終極目標在于“音樂”本身。埃里奧特提出的“實踐”實際是涵蓋了音樂形成的方式以及音樂教育的方式。音樂藝術的產(chǎn)生離不開創(chuàng)作者的實踐活動，是建立在一定的社會體驗基礎之上的，不僅如此，在音樂教育中，以實踐為基礎建立的對音樂作品本質的理解是超過作品內(nèi)容的理解，有利于人們從核心出發(fā)真正把握音樂本質。其二，音樂教育建立在學科基礎知識和基礎技能的把握上。埃里奧特認為只有形成一定的音樂素養(yǎng)，掌握與之對應的方法，才能從真正意義上感受到音樂教育的價值。音樂受教育者只有形成了一定能力的音樂認知水平，才能充分地挖掘出教育的內(nèi)在價值，僅僅停留在感知階段層面的審美音樂教育并不能對學生發(fā)揮出最大的學科意義。其三，音樂是文化的一種表達形式，音樂的本質是多元文化。埃里奧特在專著中單獨列出一章，章節(jié)名為“語境中的音樂聆聽”，語境便是音樂中蘊含的文化多樣性。他提出“音樂體現(xiàn)出多元文化，音樂教育的本質應當是多元文化的。”

　　現(xiàn)階段我國中小學音樂教學中“實踐”的不足

　　我國音樂教育發(fā)展至今已有千百年歷史，自“學堂樂歌”起，普適性的國民音樂教育也有百余年的發(fā)展進程，由此音樂教育理念也在逐步更新、發(fā)展、完善。在漫長的歷史發(fā)展進程中，音樂教育的發(fā)展影響因素眾多，如歷史社會的因素、經(jīng)濟發(fā)展的水平制約、主流審美的影響、時代的發(fā)展趨勢等。由于我國地大物博、幅員遼闊、經(jīng)濟發(fā)展有差異等原因，發(fā)展至今，中小學音樂教學仍存在著較大的差異性。盡管中小學音樂教學已成為基礎教育階段不容忽視的重要學科，但不少地區(qū)的音樂教育仍存在一定的問題。教學中“實踐”的缺失與不足便是常見的現(xiàn)象之一。

　　一、器樂實踐活動的缺失

　　小學音樂課堂教學中的實踐活動主要表現(xiàn)形式為演唱或演奏，通過學生參與到音樂課堂中，形成二度創(chuàng)作的表演來實現(xiàn)。在實際教學中“唱”在教學中體現(xiàn)得較為充分，也受到了一線教育工作者的重視，成了音樂課堂教學的重點內(nèi)容。能否采用正確的方法教會學生識譜、演唱，往往成為評價一個音樂老師的教學目標是否達成的有效方法。然而，演奏的情況卻不容樂觀，現(xiàn)有教育體制下，常見的幾套音樂教材中的器樂教學往往局限于一些簡單易學的樂器，如豎笛、口琴、口風琴，且器樂教學的課時也相對較少，民族器樂、西洋樂器在日常教學中處于空白，大大滯后于聲樂教學。誠然，這與教學工具、資金投入、學習難度、師資水平都有很大的關系，但究其主觀原因仍可歸根至教育理念和對器樂教學的重視程度上。不僅如此，實際在欣賞教學活動中，也可根據(jù)作品的需要形成實踐活動。如奧爾夫音樂提倡音樂的原本性，強調在低年齡段的音樂教學中可以結合游戲展開，形成以律動為主的實踐體驗活動，讓學生在實踐活動中通過參與獲得更深刻的學科認知。

　　二、課堂外實踐活動形式單一、零散

　　校內(nèi)音樂教學的實踐不僅僅局限于課堂教學，還可以通過社團、藝術活動、比賽等多種方式開展，盡管課堂外的教學實踐并不屬于傳統(tǒng)意義上音樂教學活動的一部分，然而實際對學生學習音樂、熱愛音樂的影響力是巨大的。根據(jù)筆者的相關數(shù)據(jù)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，大部分學校的音樂實踐活動并不多，一般條件下，一年能有一次文藝匯演就非常不錯了，且藝術實踐活動往往具有不確定性以及零散性的特點，有時候一年可能會組織一兩次活動，而第二年由于各種各樣的原因沒有舉辦藝術類的活動也很常見，加上近年來疫情的影響，音樂實踐活動的開展更是受到了限制。

　　三、音樂實踐參與者人數(shù)較少

　　音樂教育應當面向全體學生，音樂實踐活動更是如此，受眾面應該包括每個學生，給予每個學生公平享受音樂、展示自我的權利。然而在實際教學過程中，教師往往會更多地將關注點放到音樂較強的學生身上。特別是小學階段的學生性格差異較大，不同的學生在不同的家庭環(huán)境中成長，具有完全不一樣的個體特征，部分重視藝術學習的家長甚至會在校外參加藝術特長培訓而在音樂上表現(xiàn)形成突出的氣質。教師在教學的過程中，不論是課堂內(nèi)還是課堂外的實踐活動，更容易將機會給性格外向、敢于爭取且有一定表現(xiàn)力的學生。

　　落實小學音樂實踐課程改革的有效途徑探索

　　一、教學理念上：開展多維音樂教育，深化音樂實踐哲學觀

　　改革教學理念是課程改革需要解決的首要問題，觀念是行動的指揮，因此強化音樂實踐哲學觀，開展多維度的音樂教育應當作為課程改革的第一步。在互聯(lián)網(wǎng)時代，地區(qū)之間的時空界限越來越窄，經(jīng)濟、文化、思想的交流越來越多，“多元發(fā)展”是世界的發(fā)展趨勢，音樂作為人類的表達方式更應當遵循多元的發(fā)展規(guī)律。埃里奧特曾指出“多維度”“多元”能夠用來概括實踐哲學的精髓，“多維”既體現(xiàn)在音樂的概念上、內(nèi)涵上，同時也體現(xiàn)在對音樂作品的多維度理解上，更是體現(xiàn)在音樂教育的廣泛價值上。教師根據(jù)自身的專業(yè)教育背景優(yōu)勢，結合音樂哲學實踐理論開展教學實踐活動，能夠體現(xiàn)出對學科的認識和理解，強化音樂教育實踐哲學意識，能有效為學生開啟理解多元文化以及多彩音樂藝術的大門。深化音樂實踐哲學觀可以通過統(tǒng)一培訓、專題學習、講座、教研探討、反思研究、課題研究等方式開展。