小學階段是我國義務教育的基礎階段，也是提高學生音樂素養(yǎng)、培養(yǎng)學生音樂審美的重要節(jié)點，如何將柯達伊教學法本土化從而更好地服務于基礎音樂教育是值得深究的問題。

　　一、柯達伊教學法概述

　　柯達伊·左爾坦，出生于布達佩斯克奇科梅特市，是20世紀匈牙利著名的作曲家、民族音樂學家和音樂教育家。[1]柯達伊教學法是柯達伊在前人的基礎之上，遵循兒童發(fā)展規(guī)律，通過長期探索與實踐總結(jié)出的一套科學教學方法，其中一些教學法要素并非柯達伊本人原創(chuàng)。例如，首調(diào)唱名法最早由圭多·達雷佐提出，手勢是采用了英國約翰·柯爾文的方法等等?？逻_伊所倡導的教學理念和方法被世界各大音樂教育組織認可和借鑒，并相繼在自己國家進行實踐，且收到良好教學效果，因此統(tǒng)一稱柯達伊推廣的方法為“柯達伊教學法”。[2]以民族音樂教育為基礎是柯達伊教學法重要原則之一，即學校音樂教育首先要建立在民間音樂的基礎之上，學校音樂教材要以民間歌曲為主體?？逻_伊認為民間歌曲是經(jīng)過不斷雕琢而成的歷史文化的濃縮精華，凝聚了一代又一代人們的智慧與情感。民間音樂教學是傳承民族傳統(tǒng)的必經(jīng)之路，以民族音樂教育為基礎，可以讓兒童對民族文化產(chǎn)生歸屬感和認同感，促進他們熱愛并接受一切優(yōu)秀的人類文明。[3]柯達伊認為音樂教育可以塑造人的精神品質(zhì)，提升國家總體文化水平。如果一個人的生活中沒有音樂，那這個人的文化認知就會有缺失之處，其人生也不能稱作完美人生。柯達伊始終倡導音樂面向所有大眾群體，每個人都具有享受音樂的權利，力求實現(xiàn)人人享有音樂的目標，這也正是柯達伊教學法受到眾多音樂教育研究者和其他國家地區(qū)推廣的重要原因之一。

　　柯達伊在文章中曾提到，3歲至7歲是最重要的受教育階段。[1]如果這個年齡段的教育缺失或存在不合理、不正確的引導，又或是孩子在7歲之后仍未受到應有的教育時，那么就很難再有突破性發(fā)展，音樂層面更是如此。因此，柯達伊高度重視推廣早期音樂教育，倡導應在幼兒園階段激發(fā)兒童的音樂興趣，幫助兒童積累感性認識，以便兒童更好地發(fā)展聽覺和樂感，獲得良好的音樂體驗。

　　柯達伊教學法目前在我國小學音樂教學中運用得最多的手段就是歌唱教學、首調(diào)唱名法、節(jié)奏時值讀法以及科爾文手勢。

　　1、歌唱教學。

　　若想實現(xiàn)全民音樂教育，就要尋找最能為大眾所接受和掌握的音樂方式。由于嗓音是每個人都擁有的樂器，對教學條件要求不高，所以柯達伊認為，歌唱就是接近音樂最容易的方法，也是最能夠直觀表達情緒情感的藝術形式。同時，柯達伊也非常重視無伴奏合唱教學，他認為豐富的生活需要豐富的人聲來展現(xiàn)，合唱可以更好地促進大眾音樂的發(fā)展。因此，歌唱教學是柯達伊教學法中的主要教學手段，其他教學手段皆為其服務。

　　2、首調(diào)唱名法柯達伊教學法的基本原則之一就是運用首調(diào)唱名法。

　　追根溯源，唱名是11世紀圭多·阿瑞佐首次提出的，首調(diào)唱名法是由英國的撒拉·格洛弗首創(chuàng)，柯達伊加以完善。從圖中可以看出，唱名的每個音級都是由輔音字母和元音字母構(gòu)成，若想使用臨時變音記號，則需改變輔音后面的元音字母，用以區(qū)分。例如升Do的唱名寫法為Di，升Re則為Ri，其他變化音級同理。[1]這種唱名法注重音階間的傾向性，調(diào)式感受更為明顯，兒童在長期的聽覺辨別與記憶中，易形成固定的聽覺反應，從而為日后的音樂學習奠定良好基礎。

　　圖1 首調(diào)唱名法譜例下載原圖

　　3、節(jié)奏時值讀法。

　　節(jié)奏時值讀法是柯達伊借鑒約瑟夫·契夫的節(jié)奏讀音體系，總結(jié)整理出的一套適合在兒童年齡階段使用的節(jié)奏學習方法。這種方法，將節(jié)奏符號化、形象化，可以幫助兒童建立節(jié)奏意識，不斷增強孩子的音樂能力。若再加以豐富的訓練方式，便會潛移默化地加深他們對節(jié)奏的理解和記憶。節(jié)奏音節(jié)標記主要使用帶符頭或者純符干的記法，具體記法和讀法主要如下。

　　圖2 節(jié)奏讀法一覽表[1]下載原圖

　　4、科爾文手勢。

　　科爾文手勢是柯達伊教學法的重要組成部分。運用科爾文手勢，用七個不同的手勢表現(xiàn)不同的七個音，幫助學生理解首調(diào)唱名體系中音級之間的高低關系、調(diào)式音級傾向，可以使學生能直觀地感受到音高的概念與變化。[7]音樂教師可以通過單手變換不同音高，提示學生的音準，輔助其形成正確的音高概念;通過雙手變換不同音高，帶領學生練習二聲部合唱;也可以用手勢表現(xiàn)一個短小的樂句或樂匯片段，讓學生按其進行旋律歌唱，鍛煉音樂記憶。[8]

　　二、柯達伊教學法的應用價值

　　1、符合新課程標準，提高學生核心素養(yǎng)。

　　在國家最新頒布的2022年版義務教育課程方案中，藝術課程時間占比為9%-11%，超過了英語學科，足可以見國家對藝術教育的重視?？逻_伊不斷強調(diào)音樂教育的重要性，這在音樂教育的地位和作用層面，與我國最新版義務教育課程方案相符合。此外，柯達伊認為民間歌曲能夠使人形成美好品格與正確的價值觀，同時在學好本民族音樂文化的基礎之上，還要學會接納其他國家的優(yōu)秀文化。因此，柯達伊教學法的教育理念符合我國新課標要求，對提高學生素養(yǎng)的途徑與方法具有借鑒意義。

　　2、改變傳統(tǒng)教學模式，激發(fā)學生學習興趣。

　　過去音樂教學主要是以學唱為主，造成了音樂教師對教學結(jié)果的理解稍有偏差。在這個教學過程中，教師通過采用發(fā)聲、學節(jié)奏、唱譜、填詞等一系列機械式的教學方法，達到學會一首歌曲的教學結(jié)果。這種音樂課堂與我國所提倡的美育背道而馳，其音樂教育觀念嚴重落后，違背了當代所提倡的教育精神。目前，根據(jù)素質(zhì)教育的培養(yǎng)要求，很多學校已經(jīng)將柯達伊教學法融入了音樂課堂之中，通過這套體系化的教學法，力求構(gòu)建高效、有趣的音樂課堂。因此，在一定程度上，柯達伊教學法為我國基礎音樂教育發(fā)展提供了新的思路與方向，為教師教學提供了借鑒與參考。[9]

　　3、重視發(fā)展民族音樂教育，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　2022年版義務教育藝術課程標準的課程總目標中提到，要傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化，堅定文化自信，鑄牢中華民族共同體意識。[10]民族音樂是民族文化的分支，民族文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分?？逻_伊認為民歌是學生進入音樂世界的最佳引導，學唱民歌是激發(fā)學生民族意識的良好基礎，是發(fā)展民族文化的最佳方式。聚焦當下我國對民族文化教育的重視，以及音樂教材中民族音樂的占比，可以看出柯達伊教學法的民族教育思想與我國當下教育政策方向保持一致性。因此，合理應用柯達伊教學法，有利于打開民族音樂教育發(fā)展新思路。