音樂教學(xué)中如何處理好課本知識與課外拓展的關(guān)系
作者單位： 寧波市鄞州區(qū)李關(guān)弟中學(xué)
一、主題內(nèi)涵：
新課程倡導(dǎo)：音樂課要以審美為核心，重視音樂實踐，鼓勵音樂創(chuàng)造，提倡學(xué)科綜合，注重個性發(fā)展。那如何處理好課本知識與課外知識拓展的關(guān)系呢？于是我從學(xué)生興趣愛好為出發(fā)點，結(jié)合影視、廣告、文學(xué)等，鼓勵學(xué)生根據(jù)課本知識，結(jié)合生活實踐對音樂進(jìn)行創(chuàng)造、拓展，這樣能夠激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動，在主動參與中展現(xiàn)他們的個性和創(chuàng)造才能，使他們的想象力和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮。
二、案例描述
［教學(xué)片段］《長江之歌》
……
師：同學(xué)們，今天我們共同學(xué)了一首氣勢宏大，旋律舒展的《長江之歌》。長江，她是我們炎黃子孫的母親河，是中華民族的搖籃，她哺育了江河沿岸的億萬華夏兒女，灌溉著良田萬傾，我們吮吸著她的乳汁，沐浴著她的恩澤。然而，在九八年的夏天，這位母親河卻勃然大怒，掀起駭人的滔天巨浪，沖走了房屋與家畜，無情的卷走了親愛的家人，這是為什么呢？
（同時多媒體播放九八年長江發(fā)大水、人民解放軍抗洪救災(zāi)的畫面。）
生甲：（很氣憤地說）是人們?yōu)E砍亂伐所造成的。
生乙：是人們不愛護(hù)環(huán)境所造成的。
師：是啊，這其中除了有一部分是自然因素以外，但更多的是人為所造成的傷害，濫砍亂伐，隨意破壞自然環(huán)境，讓我們嘗盡了惡果。同學(xué)們，我們要愛護(hù)我們的地球，關(guān)注我們的生存環(huán)境，愛護(hù)我們的母親河。下面，老師請同學(xué)們來做一則電視公益廣告，以保護(hù)母親河為主題，并配以相關(guān)的背景音樂。
（學(xué)生們不由發(fā)出“啊？！”的嘆息，似乎束手無策）
生：這怎么編創(chuàng)?。?o:p>
（這時教師啟示）
師：大家有沒有看過電視中關(guān)于一則“父母是孩子最好的老師”的公益廣告，就是媳婦在給婆婆洗腳……
（沒等老師說完，有許多學(xué)生就說）
生：看過看過，后來她兒子也端來水，說，媽媽洗腳。
（課堂氣氛頓時活躍起來，學(xué)生們似乎躍躍欲試）
師：那今天就請你來做一回導(dǎo)演，你來做一則關(guān)于“保護(hù)母親河”的公益廣告，想想你會拍哪些鏡頭，用什么音樂作背景，各小組討論一下。
（同學(xué)們七嘴八舌，老師巡視各小組，并提出一些建議）
師：好，下面我們就請各小組的代表來說說你們的創(chuàng)作思路。
生甲：我們的背景音樂是《一條大河》。鏡頭一：先是一片茂密的森林，在森林下面有一條大河在緩緩地流淌，小鳥在唱歌，小學(xué)生在蕩雙漿。鏡頭二：穿過時光
的隧道，到了３０００年以后，在一片干枯的田地上，一位白胡子老爺爺指著這塊田地在跟他重孫子說：孩子，你知道嗎，以前啊，這里是我們的母親河----長江。鏡頭三：來一個特寫鏡頭，這時老爺爺眼角流出了一滴渾濁的淚，然后那滴淚逐漸擴(kuò)大，最后那滴淚化成了一行字：別讓最后一滴水成為我們的眼淚。
（教室里掌聲雷動）
師：你們的創(chuàng)意相當(dāng)好，那為什么用《一條大河》做背景呢？
生：（看了看同組同學(xué)，停頓了一下）因為那首歌與我們的拍攝比較符合。
（其他學(xué)生點頭微笑）。
師：確實不錯，老師真希望你們組把這個創(chuàng)意能制作出來。其他組呢？
生乙：我們的背景音樂是《好漢歌》。鏡頭一：兩邊是茂密的樹，河流在歡快的流。鏡頭二：一天，來了一大幫人，他們背著斧子，拿著鋸，開始亂砍亂伐。鏡頭三：突然，雷聲轟鳴，電光閃閃，暴雨傾盆而下，河水泛濫，馬上把正在伐樹者沖跑了。鏡頭四：一名伐樹者緊緊抱住一棵即將倒下的大樹說：我不該拿我的生命做賭注啊！
（學(xué)生們不由地笑了起來）
師：同學(xué)們的創(chuàng)意相當(dāng)好，是啊，我們要愛護(hù)我們的母親河，愛護(hù)我們的生存環(huán)境，共同攜手共建我們美好的家園。課后請同學(xué)們思考：保護(hù)環(huán)境，我現(xiàn)在能做些什么？
三、案例分析
美國教育家蘇娜丹戴克曾說過：“告訴我，我會忘記，做給我看，我會記住，讓我參加，我就會完全理解。”這說明對音樂的感知莫過于全身心投入其中，因此，必須克服教師霸占課堂的現(xiàn)象，留給學(xué)生一些主體參與的空間，充分發(fā)揮他們的聰明才智，聯(lián)系社會實際，積極參與音樂實踐，增強(qiáng)學(xué)生音樂表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識與團(tuán)隊精神，并能感受到成功的喜悅感與成就感。
如在［教學(xué)片段］中，學(xué)生生活在現(xiàn)實之中，他們每時每刻都與周圍的人、事、物發(fā)生著聯(lián)系，對他們的教育，并不單單靠從書本上的知識獲得?；蛟S，學(xué)校經(jīng)過長年累月所堆積起來的思想的堡壘，禁不起社會或家庭的輕輕一擊。所以讓學(xué)生針對社會中的現(xiàn)象，大膽地結(jié)合實際，提出自己的觀點，說出自己的設(shè)想，在自己的摸索與創(chuàng)作中，來提高自己的思想覺悟。并在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生比較感興趣的影視、廣告、繪畫、文學(xué)等其他姐妹藝術(shù)，發(fā)揮他們的想象力，提出切實可行的辦法，拓寬學(xué)生的思路。例如在［教學(xué)片段］中，在最后，我并不局限與教材，讓愛國主義教育只停留在口號上，而是讓學(xué)生發(fā)揮想象，以音樂為主線，創(chuàng)造出一則教育別人的公益廣告，使學(xué)生在教育別人的同時，自己的靈魂首先得到了凈化；其次，課后讓同學(xué)們?nèi)ニ伎迹Ｗo(hù)母親河，保護(hù)環(huán)境，可以做哪些力所能及的小事，如不用一次性筷子，回收廢電池等，使學(xué)生在寓教于樂中即學(xué)到了知識，又提高了自己的思想覺悟。
四、基本策略
1：心有多大，舞臺有多大。
曾聽說過這樣一句廣告語：只有你想不到的，沒有我們做不到的。傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)模式或許壓抑了學(xué)生許多的創(chuàng)造靈感，他們也只
2：適時啟發(fā)，從實踐出發(fā)。
我想要讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造，首先得建立在學(xué)生已知或已懂的知識基礎(chǔ)上，否則讓他們覺得無從下手。如在［教學(xué)片段］中讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)編一則關(guān)于保護(hù)長江、保護(hù)母親河的公益廣告時，學(xué)生感到束手無策。這時，作為老師，適時從學(xué)生感興趣的并且經(jīng)常接觸的一則廣告出發(fā)，使學(xué)生找到一個切入點，感受到廣告的蘊(yùn)意，這樣自己編創(chuàng)時就得心應(yīng)手。其次，讓學(xué)生學(xué)以致用，所以我在課后安排學(xué)生思考并實踐，保護(hù)母親河，我現(xiàn)在能做什么？學(xué)生說，不亂丟亂仍；不踐踏花草樹木；節(jié)約用水等等，起到從思想到實踐的延伸過程，達(dá)到教學(xué)的真正目的。
3：平等融洽，師生互動。
教師的一言一行，直接影響到學(xué)生上課的情緒。新課程要求教師不能再以一種居高臨下的態(tài)勢來教導(dǎo)學(xué)生，而在課堂上，建立起一種和諧、融洽的師生關(guān)系，這樣讓學(xué)生在平等的環(huán)境中，輕松地接受教學(xué)。如果教師能參與到他們的活動中，并扮演一個跟他們平等的角色，這樣更讓學(xué)生感受到老師的可敬可親。
五、問題爭議
1、學(xué)習(xí)完課本知識，是不是一定要拓展課外知識？
2、音樂教師在培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力中的困惑是什么？
六、思考題：
1、如何對待課外知識拓展時冷場或亂哄哄的場面
一次，有位老師在上七年級《非洲的靈感》，剛開始從體驗鼓的節(jié)奏到欣賞非洲的歌舞文化，都相當(dāng)精彩，最后，老師請同學(xué)分組討論來自編一段非洲舞蹈。等學(xué)生討論完后，老師請同學(xué)們上臺來表演。
第一組，你推薦我，我推薦你，毫不
第二組，你拉我，我拉你，全上來了，音樂響起，你推我，我推你，亂哄哄，不象跳舞，倒象打架。
……
為什么課堂中會出現(xiàn)如此尷尬的場面，是老師引導(dǎo)有問題？還是老師不了解中學(xué)生生理心理的特點？
2、 如何對待課外拓展掩蓋了音樂課本知識
有位老師上《春天來了》，一開始，就請學(xué)生講講，你眼中的春天是什么樣的，然后請同學(xué)背有關(guān)“春天”的詩句，并請個別同學(xué)上臺畫“春天圖”，接著匆匆忙忙聽了一遍高胡、箏三重奏《春天來了》，老師稍做介紹，最后分成四組，要求學(xué)生用動作來表演，第一組同學(xué)表演“春眠不覺曉。”第二組表演“處處聞啼鳥”，第三組“夜來風(fēng)雨聲”，第四組“花落知多少”。
……
一節(jié)課下來，學(xué)生很熱鬧，但推敲一下，覺得這好象不是在上音樂課，課外知識的拓展離開了音樂本身。你認(rèn)為這位老師的處理方法是否恰當(dāng)？還有沒有更好的辦法？
七、閱讀材料鏈接
美國著名的教育家、哲學(xué)家和心理學(xué)家杜威認(rèn)為，傳統(tǒng)的教育方法實際上是強(qiáng)迫灌輸?shù)姆椒?，把現(xiàn)成的知識通過教師的傳授一股腦兒全都裝進(jìn)學(xué)生的大腦中，由于訓(xùn)練的內(nèi)容或與學(xué)生的經(jīng)驗無關(guān)，或為學(xué)生的能力所不及，所以“不僅不能促進(jìn)，反而限制了兒童的智慧和道德的發(fā)展”。杜威認(rèn)為，理想的教育應(yīng)該是“民主”的方法。所謂“民主”的方法，即是“科學(xué)的方法”，也就是運用智慧進(jìn)行探究的方法，從而激起學(xué)生的創(chuàng)造欲望，尋求新的見解。
參考資料：《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》 北京師范出版社
