作者單位：黑河三中 楊曉明

　　伴隨著新一輪教學(xué)改革的實(shí)施，新的教學(xué)行為，新的教育方式，新的教學(xué)手段使音樂(lè)教學(xué)呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象。一些內(nèi)容豐富，形式多樣的“公開(kāi)課”、“展示課”、“優(yōu)質(zhì)課”、“研討課”層出不窮，使音樂(lè)課堂變得充滿生機(jī)與活力。但在豐富多彩的個(gè)性化教學(xué)外表下，我們的音樂(lè)課似乎出現(xiàn)了一些問(wèn)題：音樂(lè)課中的“音樂(lè)”變得越來(lái)越少了。
　　筆者曾聽(tīng)過(guò)這樣一節(jié)課，學(xué)唱歌曲《牧歌》。上課，教師便把精心準(zhǔn)備的課件展示給學(xué)生，讓學(xué)生領(lǐng)略內(nèi)蒙古大草原的美麗風(fēng)光，同時(shí)欣賞老師如癡如醉的圖片講解。這個(gè)精美的課件足足播放了十分鐘，可該教師似乎覺(jué)得學(xué)生對(duì)蒙古族的了解還不夠，便讓學(xué)生動(dòng)手制作蒙古族飾品，如馬的頭飾等。折騰了大半節(jié)課，教師這才把注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)唱歌曲《牧歌》中來(lái)。學(xué)唱的過(guò)程也只是走走過(guò)場(chǎng)，簡(jiǎn)單的范唱，機(jī)械的模唱。其中不止一次的聽(tīng)老師說(shuō)：“我們?cè)賮?lái)唱一遍，注意表情，注意情緒?！倍鴮W(xué)生此時(shí)的興趣卻偏向于手工制作和佩帶飾品、頭飾等，課堂中的歌聲和音樂(lè)反倒成了陪襯。
　　這堂課，教師準(zhǔn)備了大量的內(nèi)容，有些地方是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。如讓學(xué)生了解蒙古族的民族風(fēng)情，對(duì)人文、地理等學(xué)科進(jìn)行了整合等，無(wú)不充滿了個(gè)性化教學(xué)的色彩。本節(jié)課看似內(nèi)容豐富，形式多樣，學(xué)生也很有興趣。但經(jīng)過(guò)認(rèn)真思索卻發(fā)現(xiàn)，在這節(jié)課中，學(xué)生并沒(méi)有學(xué)到真正的音樂(lè)知識(shí)，所以它并不能算是一節(jié)真正的音樂(lè)課?！兑魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“音樂(lè)課程的綜合，是以音樂(lè)為標(biāo)準(zhǔn)的綜合。”意思是說(shuō)音樂(lè)課要突出它的學(xué)科特點(diǎn)，任何的綜合必須要以音樂(lè)為載體，充分運(yùn)用音樂(lè)的要素（節(jié)奏、旋律、力度、速度、和聲等）并貫穿于教學(xué)始終。而這一節(jié)課中，教師在激發(fā)了學(xué)生的興趣之后，并沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生隨著歌聲展開(kāi)聯(lián)想，引導(dǎo)他們?nèi)绾斡寐曇羧ケ憩F(xiàn)歌曲蘊(yùn)涵的感情，用不同的力度、速度去體驗(yàn)不同的歌曲。這節(jié)課的定位也沒(méi)有從音樂(lè)出發(fā)，并不能通過(guò)學(xué)科的有機(jī)整合，拓寬學(xué)生的文化視野，充分發(fā)揮其創(chuàng)造力，反而使學(xué)生失去了一次在豐富多彩的音樂(lè)課中學(xué)習(xí)“音樂(lè)”的機(jī)會(huì)。
　　還有很多教師在傳授樂(lè)理知識(shí)的時(shí)候，簡(jiǎn)單地認(rèn)為樂(lè)理是枯燥的，只有一遍一遍的重復(fù)講解，學(xué)生才會(huì)加深記憶。比如：在講解各種拍子的含義及強(qiáng)弱規(guī)律的時(shí)候，通常是講解每個(gè)音符的具體作用（以幾分音符為一拍，每小節(jié)有幾拍），然后講授每一種拍子的強(qiáng)弱規(guī)律（強(qiáng)弱或是強(qiáng)弱弱），最后是讓學(xué)生在教師重復(fù)幾遍之后，準(zhǔn)確地說(shuō)出其意義。這樣與其說(shuō)是在傳授音樂(lè)知識(shí)，不如說(shuō)他只是在強(qiáng)調(diào)一個(gè)概念，因?yàn)閷W(xué)生根本就沒(méi)有感受和體驗(yàn)到它和音樂(lè)有什么關(guān)系。
在音樂(lè)課的教學(xué)中，還會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，為了使課堂氣氛活躍，教師會(huì)選擇一些小游戲，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但他們往往過(guò)多地注重活動(dòng)的過(guò)程，而忽視了課堂中對(duì)音樂(lè)的關(guān)注和學(xué)習(xí)。對(duì)不正確的聲音或節(jié)拍不能及時(shí)地指出，未能控制調(diào)整松散混亂的場(chǎng)面，使課堂中的游戲猶如體育課的操練、手工課的實(shí)踐，鬧而亂、雜而散。游戲與表演是音樂(lè)學(xué)習(xí)的重要輔助形式，設(shè)計(jì)精彩的游戲、表演是音樂(lè)教師上好課的前提之一。我們要認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)課的游戲、表演是對(duì)音樂(lè)的再認(rèn)識(shí)、再拓展和再創(chuàng)造，無(wú)論涉及的出發(fā)點(diǎn)是哪種，它的根莖應(yīng)當(dāng)牢牢扎在音樂(lè)沃土。游戲、表演要注重音樂(lè)性，在感受音樂(lè)美的同時(shí)表現(xiàn)音樂(lè)的快樂(lè)。通過(guò)游戲表演，讓不敢唱的孩子唱起來(lái)，讓不敢奏的孩子奏起來(lái)，讓不敢跳的孩子跳起來(lái)，讓不敢說(shuō)的孩子說(shuō)出來(lái)。新課程改革要求我們，課堂的設(shè)計(jì)要以音樂(lè)為教學(xué)主線，不能偏離音樂(lè)，而出現(xiàn)各種忽視音樂(lè)本體的都是音樂(lè)教學(xué)的誤區(qū)，這樣會(huì)使我們的音樂(lè)課漸漸失去“音樂(lè)”。
　　我們都知道，音樂(lè)知識(shí)是為學(xué)習(xí)音樂(lè)服務(wù)的。在音樂(lè)教學(xué)中，不能隨意套用智育教學(xué)的模式。如果將藝術(shù)教學(xué)簡(jiǎn)單地變成知識(shí)的記憶，不但美育的目的不能實(shí)現(xiàn)，而且還會(huì)加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。過(guò)分的強(qiáng)調(diào)音樂(lè)知識(shí)的熟記，忽視音樂(lè)實(shí)踐，那么音樂(lè)審美將成為空談。音樂(lè)知識(shí)的講解、音樂(lè)技能的傳授和練習(xí)應(yīng)避免偏重于語(yǔ)言、樂(lè)譜、動(dòng)作等“非音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)”方面。如果依靠單純的說(shuō)教，是缺乏音樂(lè)美感的。我們要把音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)技能等內(nèi)容融合在聽(tīng)、唱、動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在愉快的氣氛中不知不覺(jué)地掌握它、運(yùn)用它，從而提高音樂(lè)能力。
　　總之，在新課程改革的實(shí)施中，只要努力把握音樂(lè)的度，多一些理性的思考，少一些盲目的追風(fēng)，偏離“音樂(lè)”的現(xiàn)象就會(huì)減少，使音樂(lè)課回歸自身本色。