《普通高中音樂課程標準(2017年版)》(以下簡稱“新課標”)把高中生的音樂學科核心素養(yǎng)定位為：審美感知、藝術表現(xiàn)、文化理解。其中“文化理解”作為核心素養(yǎng)之一，具體內(nèi)容是指通過音樂感知和藝術表現(xiàn)等途徑，理解不同文化語境中音樂藝術的人文內(nèi)涵。關于“文化理解”素養(yǎng)的培育，“新課標”提出：“引導學生立足自身生活經(jīng)驗和知識積累，從對音樂的感性體驗和藝術表現(xiàn)上升到理性認知和辨析，增進文化理解素養(yǎng)。”①

　　這句話實際上是對“如何增進文化理解”做出的扼要闡述，包含兩個層面的內(nèi)容：其一，強調(diào)要從學生主體出發(fā);其二，重視感性上升到理性的實踐途徑。這一闡述，突出了學生的主體地位，強調(diào)了音樂的本體作用，厘清了感性上升到理性的遞進關系，明確指出了“文化素養(yǎng)”培育的方向。對一線教師來說，該解讀簡明且富操作性。那么，在具體教學中又將如何貫徹實施呢?本文以人民音樂出版社出版的高中《音樂鑒賞》中的《幻想交響曲》為例，做一些具體展開。

　　《幻想交響曲》是法國浪漫主義作曲家柏遼茲的經(jīng)典之作，也是第一部真正意義上的標題交響作品。該作品完成于1830年，共有五個樂章：“夢幻與熱情”“舞會”“田野景色”“赴刑進行曲”和“妖魔夜宴之夢”。在這部作品中，柏遼茲首創(chuàng)“固定樂思”手法，貫穿于五個樂章之中。“人音版”高中《音樂鑒賞》教材選用的是《幻想交響曲》的第二樂章“舞會”。對于高中學生而言，倘若僅局限于一個樂章進行賞析，那么對于“固定樂思”“標題音樂”等概念的理解難免淺嘗輒止，從而影響其對作品藝術價值的認識。因此，筆者在本課中以“固定樂思”作為貫穿線索，拓展教學內(nèi)容的廣度，將五個樂章的內(nèi)容詳略有致地進行有機整合。同時，以“固定樂思”為明線，以“標題音樂”為暗線，以“表現(xiàn)手法”為內(nèi)線，三者相互交織推進，總結(jié)出浪漫主義音樂的基本風格特征以及作曲家柏遼茲的創(chuàng)作特征，最后點題“柏遼茲——標題音樂之父”。

　　一、強調(diào)從學生主體出發(fā)

　　從學生主體出發(fā)，是全面實施素質(zhì)教育的基本要求，也是音樂素養(yǎng)培育意義之根本所在。通過對王安國老師《攜手走進高中音樂新課程——就2017年版〈普通高中音樂課程標準〉答記者問》全文的學習，對于“從學生主體出發(fā)”這一要求，筆者認為可以從以下幾個方面來理解：

　　(一)從學生生活經(jīng)驗和知識積累出發(fā)，尋求合適的生長基點

　　經(jīng)過九年義務教育階段的學習，高中生已經(jīng)有了一定的文化認知和音樂基礎，又因處于一個信息豐富的社會環(huán)境里，部分生活經(jīng)驗也已構(gòu)成了高中生學習新知的“現(xiàn)實”。所以，音樂學習要建立在學生認知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎之上。

　　課堂實錄一

　　1.教師：隨著科技的不斷發(fā)展，不經(jīng)意間我們已進入了一個網(wǎng)絡化時代。大家有空就會“刷刷”微博、微信，看看各種微視頻，甚至連我們課堂中要講的知識點都能通過上網(wǎng)去找一些微課自學了。那么，你們平時看過微課嗎?(與學生互動)今天我就給大家?guī)硪欢?a href=http://m.shangwufuwu.com.cn/Video/weike/ target=_blank class=infotextkey>微課，想讓大家通過它來了解一位作曲家和他的一部作品。

　　播放微課，具體講解文字如下：

　　作為人類文化的一種形態(tài)，音樂與其他藝術一樣，蘊含著豐富的人文內(nèi)涵。作曲家既能夠通過音樂描寫歷史、人物、愛情、戰(zhàn)爭、大自然，也能夠通過音樂記錄個人的經(jīng)歷和追求。

　　文藝是對社會生活的反映。19世紀初期的法國動蕩不安，由于路易·菲利普傀儡政權的統(tǒng)治，法國連續(xù)爆發(fā)三次工人大罷工。這種政治上激烈而尖銳的斗爭，反映在當時的文學藝術中，便是出現(xiàn)了被稱之為“浪漫主義”的文藝思潮。這股思潮也必然影響著同時代的音樂家，柏遼茲就是其中的一位。作為法國浪漫主義藝術家的杰出代表，他不僅繼承了古典大師貝多芬表現(xiàn)哲理的概括性交響樂的創(chuàng)作方法，同時又繼承了法國古典器樂的標題性特征，創(chuàng)立了交響樂的新風格，他的代表作《幻想交響曲》正是這種新概念的實踐結(jié)晶。