新世紀中日中小學音樂學習領(lǐng)域的比較研究
江漢大學實驗師范學院 鄧穎 武漢 430064
華中師范大學音樂學院 林能杰 武漢 430000
【摘要】：文章以新世紀中日《音樂課程標準》和《學習指導要領(lǐng)（音樂）》的“教學領(lǐng)域”和“學習領(lǐng)域”作為研究對象，對兩國中小學音樂學習領(lǐng)域進行了分析與比較，從價值觀、課程觀、教育思想等不同角度探究了兩國音樂學習領(lǐng)域的異同，認為中國的音樂課程內(nèi)容體系越來越趨向科學完善，但對學習領(lǐng)域的理論研究相對滯后，有待進一步加強。
【關(guān)鍵詞】：新世紀；中國；日本；中小學；音樂學習領(lǐng)域
課程的綜合化是各國課程改革的趨勢，體現(xiàn)在重新審視傳統(tǒng)學科分類，軟化學科界限。國內(nèi)外課程發(fā)展的一種共同趨勢是劃分“學習領(lǐng)域”。學習領(lǐng)域是指在具體課程中，按學習內(nèi)容性質(zhì)的不同劃分的學習范疇。20世紀末以來，日本與中國相繼進行了基礎(chǔ)教育改革。中國提出了以“素質(zhì)教育”為核心的中小學教育改革目標，日本提出了培養(yǎng)學生“生存能力”的中小學教育改革目標。因此，新世紀兩國頒發(fā)的《音樂課程標準》與《學習指導要領(lǐng)（音樂）》具有相同的出發(fā)點，音樂教育目標的內(nèi)涵也基本一致。
本文通過對新世紀兩國中小學音樂學習領(lǐng)域的分析與比較，希望揭示出兩國中小學音樂學習領(lǐng)域的特點和共同規(guī)律，探求其發(fā)展趨勢。
2001年中國頒布的《音樂課程標準》在教學內(nèi)容標準方面，分為四個“領(lǐng)域”：感受與鑒賞（包括音樂表現(xiàn)要素、音樂情緒與情感、音樂體裁與形式、音樂風格與流派），表現(xiàn)（包括演唱、演奏、綜合性藝術(shù)表演、識讀樂譜），創(chuàng)造（包括探索音響與音樂、即興創(chuàng)造、創(chuàng)作實踐）、音樂與相關(guān)文化（包括音樂與社會生活、音樂與姊妹藝術(shù)、音樂與藝術(shù)之外的其他學科）[1]?！稑藴省芬?guī)定的這四個領(lǐng)域全面包含了中小學音樂教學的各項內(nèi)容，并對傳統(tǒng)的音樂教學內(nèi)容進行了新的整合與拓展。欣賞改稱為“感受與鑒賞”；唱歌、唱游、器樂、識譜與視唱聽音合并為“表現(xiàn)”；“創(chuàng)造”和“音樂與相關(guān)文化”是新設(shè)立的領(lǐng)域。
在新《音樂課程標準》的教學領(lǐng)域中：“感受與鑒賞是重要的音樂學習領(lǐng)域，是整個音樂學習活動的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學生音樂審美能力的有效途徑。[2]”感受與鑒賞領(lǐng)域所包含的音樂表現(xiàn)要素、音樂情緒與情感、音樂體裁與形式、音樂風格與流派四個方面的學習內(nèi)容，其中音樂情緒與情感屬于審美體驗，音樂的表現(xiàn)要素（包括力度、速度、音色、節(jié)奏、旋律、和聲等）以及音樂的體裁與形式、音樂的風格與流派等屬于音樂基礎(chǔ)知識，這四個方面均與音樂的聽覺感知特性結(jié)合起來，強調(diào)在音樂學習的感受與體驗過程中培養(yǎng)審美感知和審美情感?！氨憩F(xiàn)是實踐性很強的音樂學習領(lǐng)域，是學習音樂的基礎(chǔ)性內(nèi)容，是培養(yǎng)學生音樂表現(xiàn)能力和審美能力的重要途徑。[3]”表現(xiàn)領(lǐng)域包括的演唱、演奏、綜合性藝術(shù)表演、識讀樂譜四項內(nèi)容，“前三項是實質(zhì)性的表演內(nèi)容，而識讀樂譜則是一種輔助性的、為表現(xiàn)音樂服務(wù)的教學內(nèi)容……是各種音樂表演活動――特別是歌唱、演奏活動中的工具性教學內(nèi)容”“要在學習音樂的基礎(chǔ)上，在音樂實踐活動中學習識譜” [4]，這種對于識譜知識的定位改變了以往教學內(nèi)容中把識譜作為一個單獨領(lǐng)域的至高無上的地位。“創(chuàng)造是發(fā)揮學生想象力和思維潛能的音樂學習領(lǐng)域，是學生積累音樂創(chuàng)作經(jīng)驗和發(fā)掘創(chuàng)造思維能力的過程和手段，對于培養(yǎng)具有實踐能力的創(chuàng)新人才具有十分重要的意義。[5]”音樂創(chuàng)造包括兩類三項學習內(nèi)容，一類是與音樂有關(guān)的發(fā)掘?qū)W生潛能的即興創(chuàng)造活動，在這類內(nèi)容中，又包含了探索音響與音樂、即興創(chuàng)造兩項內(nèi)容；一類是運用音樂材料創(chuàng)作音樂，但必須區(qū)別于專業(yè)音樂創(chuàng)作。將“創(chuàng)造”納入音樂教學領(lǐng)域，這在中國歷次中小學音樂教學大綱中都未曾有過，是《標準》借鑒國外先進音樂教育思想的一項重要成果?！耙魳放c相關(guān)文化是音樂課人文學科屬性的集中體現(xiàn)，是直接增進學生文化素養(yǎng)的學習領(lǐng)域。它有助于擴大學生音樂文化視野，促進學生對音樂的體驗與感受，提高學生音樂鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術(shù)審美的能力。[6]”“音樂與相關(guān)文化”也是新設(shè)立的教學領(lǐng)域，包括音樂與社會生活、音樂與姊妹藝術(shù)、音樂與藝術(shù)之外的其他學科三個方面的內(nèi)容，其特點是知識面廣，信息量大，參預(yù)性強。這一領(lǐng)域既有一定的獨立性，又包含在其他教學領(lǐng)域之中，教學的內(nèi)容應(yīng)該在具體的音樂作品和音樂實踐活動中結(jié)合其他領(lǐng)域的學習來共同完成。
中國新世紀的音樂教學領(lǐng)域體現(xiàn)了素質(zhì)教育的指導思想，突出了音樂聽覺審美體驗的藝術(shù)特征，淡化了技能練習和理論知識的專業(yè)性，強調(diào)了激發(fā)學生參與音樂表現(xiàn)及投入藝術(shù)探索的興趣，表明了新課程對于發(fā)展學生創(chuàng)造性思維能力及提高人文素養(yǎng)的重視。
二、日本新世紀學校音樂教育的學習領(lǐng)域
日本現(xiàn)行的小學《學習指導要領(lǐng)(音樂)》于1999年12月頒布，2002年度開始實施，此次修訂主要強調(diào)學生個性的發(fā)展；《初中學習指導要領(lǐng)(音樂)》于1999年12月頒布，2003年度開始實施，此次修訂主要強調(diào)學生創(chuàng)造性的發(fā)展。中小學的《學習指導要領(lǐng)(音樂)》（以下簡稱《要領(lǐng)》）包括“目標”、“內(nèi)容”和“注意事項”三個部分。
小學音樂學習領(lǐng)域的具體內(nèi)容主要包括：A表現(xiàn)（1）聆聽著音樂，看著樂譜，進行演唱和演奏；（2）感受樂曲的情緒和音樂特點以及相應(yīng)的音樂要素，進行音樂表現(xiàn)活動；（3）學習歌唱的方法和樂器演奏的方法；（4）創(chuàng)作音樂，并進行表現(xiàn)活動；（5）表現(xiàn)教材的選擇及要求：主要歌唱教材必須包含必選教材中的二至三首，一、二年級為齊唱和輪唱歌曲；三、四年級為齊唱和合唱歌曲；五、六年級為齊唱和簡單的合唱歌曲。主要器樂教材包含學習過的歌曲，一、二年級為配以簡單節(jié)奏伴奏和低聲部等的樂曲；三至六年級為簡單的重奏和合奏曲。并且分年級列出了必選教材（略）。B鑒賞（1） 傾聽音樂，體驗音樂的美好，享受音樂的美感；（2）各年級鑒賞教材的選擇要求：包括與日常生活相關(guān)聯(lián)、容易想象其情景的樂曲；進行曲、舞蹈音樂、劇本音樂、管弦樂曲、鄉(xiāng)土音樂等各種類型的樂曲；歌曲、室內(nèi)樂、箏曲和尺八曲等日本音樂以及諸外國的傳統(tǒng)音樂，包含獨唱、合唱、重奏在內(nèi)的易于兒童熟悉的、喜愛的各種演奏形式的樂曲。[7]
初中音樂學習領(lǐng)域的具體內(nèi)容分為1年級、2～3年級兩個級別，分別有著不同的標準。主要包括：A表現(xiàn)（1）通過表現(xiàn)音樂活動，進行以下內(nèi)容的教學：a感受、領(lǐng)會歌詞的內(nèi)容、情緒和風格，探索歌唱表現(xiàn)；b按歌曲門類進行發(fā)聲，用優(yōu)美的語言進行唱歌；c掌握樂器的基本演奏方法，按照樂器的特點，用相適應(yīng)的音色和奏法表現(xiàn)音樂；d領(lǐng)會聲部的配合作用，進行合唱、合奏時注意整體音響效果；e創(chuàng)作與歌詞相適應(yīng)的旋律，創(chuàng)作樂曲相適應(yīng)的簡單器樂曲，并用聲音和樂器加以表現(xiàn)；f根據(jù)音樂表現(xiàn)的印象和音樂的情緒風格，運用各種音樂素材發(fā)揮自由想象，進行即興的表現(xiàn)和創(chuàng)作活動；g領(lǐng)會、理解音色、節(jié)奏、旋律、和聲及音和音的配合以及形式的變化等，探索音樂表現(xiàn)；領(lǐng)會、理解速度、強弱的變化與音樂情緒風格的變化的關(guān)系，并探索音樂表現(xiàn)。（2）表現(xiàn)教材的選擇：本國的及世界的從古典到現(xiàn)代的音樂作品，以及適宜、熟悉的鄉(xiāng)土民謠等本國及世界民謠。B鑒賞（1）通過鑒賞活動，進行以下內(nèi)容的教學：a聆聽、感知聲音與樂器的音色、節(jié)奏、旋律、和聲及其相互配合的效果，聆聽、理解曲式等變化由此產(chǎn)生的樂曲的氣氛、情緒，聆聽、體味樂曲的整體；b聆聽、感知、理解速度與強弱的變化，以及由此產(chǎn)生的樂曲的情緒、風格的變化；c聆聽、感知本國音樂與世界諸民族音樂的樂器音色和奏法，以及其歌唱表演的特點和由此產(chǎn)生的音樂的多樣性；d結(jié)合聆聽，了解音樂的文化、歷史等背景，音樂與其他藝術(shù)的聯(lián)系。（2）鑒賞教材的選擇：從本國和各國的古典到現(xiàn)代的音樂作品，鄉(xiāng)土傳統(tǒng)音樂及世界諸外國的民族當中選擇。[8] 從以上中小學音樂學習領(lǐng)域的具體內(nèi)容可以看出：新世紀日本的音樂學習領(lǐng)域體現(xiàn)了以學生為主體、以學生發(fā)展為本的教育思想，注重學生的音樂鑒賞、音樂表現(xiàn)和音樂創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。
三、新世紀中日學校音樂教育學習領(lǐng)域的分析與比較
由于新世紀中日兩國頒發(fā)的中小學《音樂課程標準》與《學習指導要領(lǐng)》具有相同的出發(fā)點，音樂教育目標的內(nèi)涵也基本一致，因此音樂教育學習領(lǐng)域也有著許多相似之處。參見下表：
新世紀中日中小學音樂學習領(lǐng)域一覽表
1、兩國中小學音樂學習領(lǐng)域涵蓋的內(nèi)容基本相同。
中國《標準》規(guī)定的四個學習領(lǐng)域全面包容了中小學音樂教學的各項內(nèi)容，其中“感受與鑒賞”和“表現(xiàn)”是我國中小學傳統(tǒng)模式的音樂教學內(nèi)容，“創(chuàng)造”和“音樂與相關(guān)文化”是新設(shè)立的領(lǐng)域。日本《要領(lǐng)》將音樂學習領(lǐng)域設(shè)定為“表現(xiàn)”和“鑒賞”兩大領(lǐng)域，但這兩大領(lǐng)域的內(nèi)容十分充實，盡管表述中沒有出現(xiàn)“創(chuàng)造”、“音樂與相關(guān)文化”，實際上這兩項內(nèi)容融合在“表現(xiàn)”、“鑒賞”領(lǐng)域之中，并在初中及其后的高中階段明確提出了相應(yīng)的要求[9]，如“運用各種音樂素材發(fā)揮自由想象，進行即興的表現(xiàn)和創(chuàng)作活動”“了解音樂的文化、歷史等背景，音樂與其他藝術(shù)的聯(lián)系”[10]等。
2、兩國都沒有將“基礎(chǔ)知識”作為一個單獨的學習領(lǐng)域。
這是因為中日兩國都認識到音樂基礎(chǔ)知識應(yīng)貫穿于各個領(lǐng)域之中。中國基礎(chǔ)教育課程改革的總體設(shè)計及目標是：改變課程過于注重知識傳授的影響，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程[11]。《標準》中基礎(chǔ)知識的范圍也不僅僅只是長期以來倍受重視的識譜知識，音樂的基本要素、音樂創(chuàng)作常識、音樂與相關(guān)文化的關(guān)系等都被納入了基礎(chǔ)知識的范疇，體現(xiàn)了知識觀的改變。而“識讀樂譜”則被整合為“表現(xiàn)”領(lǐng)域的一項內(nèi)容，定位為一種輔助性的、為表現(xiàn)音樂服務(wù)的工具性教學內(nèi)容，要在學習音樂的基礎(chǔ)上，在音樂實踐活動中進行學習。日本在1977年以后就將“基礎(chǔ)”的學習融入了音樂的各個學習領(lǐng)域中，他們認為“基礎(chǔ)知識” 是貫穿在其他領(lǐng)域之中的學習內(nèi)容，它不是一種“音樂的經(jīng)驗”（音樂實踐活動）[12]。
在兩國新世紀的音樂學習領(lǐng)域中，基礎(chǔ)知識和基本技能的學習都不是孤立的，同時降低了專業(yè)知識與技能的難度，將其有機地滲透到音樂藝術(shù)的審美體驗之中，體現(xiàn)出普通音樂教育面向全體學生的、人本主義的音樂教育價值觀。
3、兩國都注重多元文化與本土文化的結(jié)合，并將本國的民族音樂作為重要的學習內(nèi)容，體現(xiàn)了多元文化的音樂教育價值觀。
20世紀50年代以來，國際音樂教育的發(fā)展一直突出多元文化觀的主題。所謂多元文化觀是指不同民族、不同國家和地區(qū)的文化都應(yīng)受到尊重和理解，并得到發(fā)展。就音樂而言，系指充分尊重世界各民族、各地區(qū)的音樂[13]。
中國《標準》十大基本理念中“弘揚民族音樂”與“理解多元文化”是兩個重要的音樂教育理念：“應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課重要的教學內(nèi)容”“在強調(diào)弘揚民族音樂的同時，還應(yīng)以開闊的視野，學習、理解和尊重世界其他國家和民族的音樂文化”。在“內(nèi)容標準”中要求“聆聽中國民族民間音樂，知道一些有代表性的地區(qū)和民族的民歌、民間歌舞、民間器樂曲和戲曲、曲藝音樂等，了解其不同的風格”“聆聽世界各國民族民間音樂，感受一些國家和民族音樂的不同風格” [14]。
日本自20世紀90年代以來，提出了加強國際間的相互理解就必須尊重世界各民族的文化與傳統(tǒng)的教育理念，把民族傳統(tǒng)音樂的教育作為理解世界民族文化的一個窗口。新世紀的《要領(lǐng)》在學習領(lǐng)域中要求“聆聽、理解本國音樂與世界諸民族音樂的樂器音樂和奏法，以及其歌唱表演的特點，由此產(chǎn)生音樂的多樣性。結(jié)合聆聽，了解音樂的文化、歷史等背景，音樂與其他藝術(shù)的聯(lián)系[15]”等。在“表現(xiàn)”與“鑒賞” 的教材中要求選擇“本國的及世界的從古典到現(xiàn)代的音樂作品，以及適宜、熟悉的鄉(xiāng)土民謠等本國及世界民謠”“歌曲、室內(nèi)樂音樂、箏曲和尺八曲等日本音樂，諸外國的傳統(tǒng)音樂”等。
4、兩國的音樂學習領(lǐng)域都注重各領(lǐng)域間的聯(lián)系，體現(xiàn)了學習領(lǐng)域的綜合性。
中國《標準》在“提倡學科綜合”基本理念中解釋：“音樂教學的綜合包括音樂教學不同領(lǐng)域之間的綜合；音樂與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合；音樂與藝術(shù)之外的其他學科的綜合。”并提出 “四個音樂教學領(lǐng)域是一個相互聯(lián)系、相互滲透的整體。教師應(yīng)全面理解和掌握音樂教學各領(lǐng)域的內(nèi)容要求及其相互聯(lián)系，并在教學中將其融合成有機整體，全面提高學生的音樂素質(zhì)。[16]” 的教學建議。
日本《要領(lǐng)》在“教學內(nèi)容的安排”中規(guī)定了“各年級教學內(nèi)容中的表現(xiàn)教學和鑒賞教學，以及表現(xiàn)中的歌唱、器樂和創(chuàng)作教學，都不要只偏重于各自的特定活動，而是要尋求其相互的聯(lián)系配合?！?/P>
兩國對加強各音樂學習領(lǐng)域之間聯(lián)系的要求非常一致。而不同教學領(lǐng)域之間的相互聯(lián)系、相互滲透，可以最大限度地發(fā)揮音樂教學的整體效應(yīng)，從而促進學生表現(xiàn)力、鑒賞力、理解力、創(chuàng)造力等各種能力的和諧發(fā)展。
兩國的音樂學習領(lǐng)域除了有許多相似之處，也存在著一些差異，具體表現(xiàn)為：
1、“教學領(lǐng)域”與“學習領(lǐng)域”的命名反映出對課程觀認識上的差異。
中國《標準》將音樂教學的內(nèi)容設(shè)定為“教學領(lǐng)域”，而日本從1951年開始就將音樂教學的內(nèi)容劃分為“學習領(lǐng)域”。對于這兩種命名的差別，筆者曾專門與導師進行過討論與探索，認為“學習領(lǐng)域”的命名完全是從學生的角度出發(fā)，更能體現(xiàn)以學生為主體的音樂學習過程，而“教學領(lǐng)域”顯示出對教師與學生不同角度的考慮，仍然是比較傳統(tǒng)的、以教師為主導的命名。這就不得不牽涉到兩國對課程觀的認識問題。
關(guān)于課程本質(zhì)，主要有三種認識。一種認為課程是知識，其基本觀點是：課程應(yīng)從相應(yīng)學科中精選，按學習者認識水平編排，按科學的邏輯組織，學習者服從課程，是課程的接受者。第二種認為課程是經(jīng)驗，其核心觀點為：課程應(yīng)與學習者個人經(jīng)驗相聯(lián)系，相結(jié)合，應(yīng)從學習者的角度出發(fā)和設(shè)計，應(yīng)關(guān)注學生的經(jīng)歷，將學生視為學習的主體。第三種認為課程是活動，其主要觀點為：課程是人各種自主性活動的總和，強調(diào)活動的完整性，突出課程的整體性和綜合性，主張以學習者的興趣、需要、經(jīng)驗為中介實施課程。從以上三種課程觀中我們不難發(fā)現(xiàn)，對課程的認識與研究經(jīng)歷了一條由“知識本位”到“人本位”的發(fā)展軌跡。也就是說，現(xiàn)代課程觀是建立在對傳統(tǒng)課程觀不斷進行批判與反思基礎(chǔ)上的[17]。傳統(tǒng)課程觀認為知識是課程的中心，認為學校的各門課程均應(yīng)該從相應(yīng)的學科中精選，課程體系按照科學的邏輯進行組織。這種課程觀是外在于學習者的、凌駕于學習者之上的，完全不考慮學習者的興趣、需要和經(jīng)驗。因此，傳統(tǒng)課程目標必然是以知識為中心，以解決若干個知識點為教學的具體目標，這就顛倒了知識與學習者的關(guān)系，從而使人淪為被迫、被動接受知識的容器或被迫、被動接受技能訓練的機器[18]。新的課程觀認為：學習者是整個課程的核心。這種“人本位”課程觀不像“知識本位”課程觀那樣強調(diào)學科知識的系統(tǒng)、完整和嚴密，強調(diào)知識的權(quán)威性，忽視學習者的實際需要，忽視學習者的學習經(jīng)驗和學習過程，而是從學習者的角度出發(fā)，以學習者為學習主體，關(guān)注學習者的興趣、態(tài)度和需要，突出學習活動的整體性和綜合性，以利于每一個學習者的成長和發(fā)展，使學習者能夠清晰思考，有效交流，理解人類環(huán)境，知曉社會發(fā)展，具有終身學習的意識和能力。
中國有著“尊師重教”、“師道尊嚴”的悠久傳統(tǒng)，過去長期以學科知識為本，以教師為中心，以知識的傳授為貫穿線，關(guān)注學生在知識和技能方面的要求，對學習應(yīng)達到什么程度缺乏明確指導。這次音樂課程改革的突出特點就是改變教師的音樂教學方式和學生的音樂學習方式。新的音樂課程強調(diào)教師的主導作用與學生在教學活動中的主體地位，倡導師生交流、平等互動的師生關(guān)系。這一切，旨在改變過去單向灌輸式的教學模式，啟發(fā)學生在親身體驗或?qū)嶋H模仿的過程中，懷著探究的興趣，主動學習和有效學習。因此，《標準》的“教學領(lǐng)域” 可以看作是在傳統(tǒng)課程觀與現(xiàn)代課程觀相結(jié)合的基礎(chǔ)上設(shè)定的，體現(xiàn)了中國基礎(chǔ)教育改革對傳統(tǒng)課程觀的反思以及向現(xiàn)代課程觀的轉(zhuǎn)變。
通過對中日兩國“教學領(lǐng)域”與“學習領(lǐng)域”命名的分析可以發(fā)現(xiàn)：新世紀兩國的基礎(chǔ)教育都重視對現(xiàn)代課程觀的認識，重視學習者的親身體驗和主動學習。日本已經(jīng)完成了傳統(tǒng)課程觀向現(xiàn)代課程觀的轉(zhuǎn)變，“學習領(lǐng)域”以學習者為主，教學指導為輔；中國的基礎(chǔ)教育改革正是由傳統(tǒng)課程觀向現(xiàn)代課程觀轉(zhuǎn)變的過程，“教學領(lǐng)域”“教”在前而“學”在后，表現(xiàn)出我國教育改革對傳統(tǒng)的繼承，也是符合我國國情的命名。
2、中國音樂學習領(lǐng)域中“感受”“創(chuàng)造”等術(shù)語表述不夠明確，不能體現(xiàn)音樂課程內(nèi)容的特點。
?、?作為“學習領(lǐng)域”的一部分，“感受”屬于內(nèi)容還是過程？
中國四大學習領(lǐng)域之一的“感受與鑒賞”與日本“鑒賞”領(lǐng)域相比，多了“感受”這一學習內(nèi)容，充分體現(xiàn)了中國《標準》對“感受”在音樂教育中地位的重視。但筆者認為：“感受”不是學習內(nèi)容，而是一種體驗過程，把“感受”劃分為學習領(lǐng)域的一部分，表明了我國在學習領(lǐng)域的術(shù)語運用方面缺乏理論研究。
那么“感受”究竟是什么？在《語言大典》[19]中suffer,touch,emotion都翻譯為“感受”，解釋為“劇烈或厲害地感到”；“心靈受觸動”；“尤指強烈地感動”。對“感覺sensate”的解釋是“通過感覺器官獲得的感受、知覺，帶有或不帶理解、認識以及其他智力或感情的反應(yīng)”“外界事物或環(huán)境作用于身體而產(chǎn)生的意識狀態(tài)”。很顯然，“感覺sensate”的意思更接近我國《標準》中對“感受”的解釋。因此“感受”是一種“反應(yīng)”、一種“意識狀態(tài)”，而并非學習的內(nèi)容。
⑵ 如何理解“創(chuàng)造”這一新的教學內(nèi)容？“創(chuàng)造”與“創(chuàng)作”，那一個更能體現(xiàn)音樂課程內(nèi)容的特點？
中國《標準》對“創(chuàng)造”這一教學內(nèi)容的解釋：“創(chuàng)造是發(fā)揮學生想像力和思維潛能的音樂學習領(lǐng)域，是學生積累音樂創(chuàng)作經(jīng)驗和發(fā)掘創(chuàng)造思維能力的過程和手段”。這一解釋似乎有點兒自相矛盾，“創(chuàng)造”既是“學習領(lǐng)域（教學內(nèi)容）”又是“過程和手段”？
下面我們來看看權(quán)威的解釋吧：《新華詞典》[20]中“創(chuàng)造” 指“創(chuàng)立新的事物” ；而“創(chuàng)作”指“文學藝術(shù)作品的創(chuàng)造”?！墩Z言大典》[21]中對“創(chuàng)造creation”的解釋為“對宇宙、世界或存在的東西和不存在的東西從無到有的創(chuàng)新”；而“work、invention、compose、do” 都可以翻譯為“創(chuàng)作”，分別解釋為“運用創(chuàng)造才能或經(jīng)過創(chuàng)造性努力而產(chǎn)生的作品”、“創(chuàng)造想象力和豐富智慧的產(chǎn)物”、“用腦力勞動或藝術(shù)方法創(chuàng)造”、“尤指通過腦力勞動和想象而創(chuàng)造（如藝術(shù)作品）”。從以上對“創(chuàng)造”與“創(chuàng)作”的解釋可以發(fā)現(xiàn)，“創(chuàng)造”比“創(chuàng)作”的外延要大得多，“創(chuàng)作”是一種與藝術(shù)聯(lián)系更緊密的“創(chuàng)造”。
筆者經(jīng)過與導師反復(fù)討論，一致認為：作為音樂學習內(nèi)容，“創(chuàng)作”比“創(chuàng)造”表述更加清晰，更能體現(xiàn)音樂課程內(nèi)容的特點。因為“創(chuàng)造”本身并不是教學的內(nèi)容，如果把“創(chuàng)造”作為教學內(nèi)容的話，那么，所有的中小學任何一門學科都可以把“創(chuàng)造”作為教學內(nèi)容。而作為音樂教學內(nèi)容的“音樂創(chuàng)作”，它是通過不同年齡層的學生根據(jù)他們不同音樂體驗的積累，用他們的音樂個性和音樂語言，表達出對音樂的理解。在音樂創(chuàng)作教學過程中，潛移默化地培養(yǎng)學生的想象和聯(lián)想能力、創(chuàng)造的欲望和沖動、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力，達到與所有學科教育共同培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的新世紀創(chuàng)造性人才的教育目的。
綜上所述，通過對新世紀中日兩國中小學音樂學習領(lǐng)域的比較研究可以看出：兩國音樂學習領(lǐng)域發(fā)展的總體趨勢是學習領(lǐng)域的范圍不斷拓展，內(nèi)容的變化隨著國際音樂教育思潮的改變而改變。音樂學習領(lǐng)域表現(xiàn)出的許多相似之處，說明了兩國的基礎(chǔ)教育改革在培養(yǎng)新世紀全面發(fā)展的創(chuàng)新人才方面有著基本相同的指導思想，同時也表明了中國基礎(chǔ)音樂教育的基本理念已與日本等先進國家的教育理念相銜接，中國的音樂課程內(nèi)容體系越來越趨向科學完善。但兩國在音樂學習領(lǐng)域上表現(xiàn)出的差異，則顯示出中國對學習領(lǐng)域的理論研究相對滯后，有待進一步探討。
目前，我國的學校音樂教育正處于快速發(fā)展的上升時期，也正是我們大力發(fā)展學校音樂教育的黃金時期。我們要在吸收國外先進的學校音樂教育理念、學習先進的學校音樂教育經(jīng)驗的同時，進一步加強學校音樂教育理論的研究，并結(jié)合我國的國情發(fā)展具有中國特色的學校音樂教育事業(yè)。展望未來，我國的學校音樂教育必將走在世界的前列！
【參考文獻】：
[1] 教育部. 全日制義務(wù)教育音樂課程標準（實驗稿）[S].北京：北京師范大學出版社，2001.
[2] 教育部. 全日制義務(wù)教育音樂課程標準解讀[S].北京：北京師范大學出版社，2002.
[3] 林能杰. 二十世紀日本學校音樂教育發(fā)展研究[D].福州：福建師范大學博士論文,2004.
[4] 馬達. 20世紀中國學校音樂教育[M].上海：上海教育出版社，2002.
[5] 繆裴言,繆力,林能杰. 日本音樂教育概況[M].上海：上海教育出版社，1999.
[6] [日]高秋保治.音樂學科教學法概論[M].繆裴言、林能杰、繆力譯.北京：人民音樂出版社，2006.
[7] [日]浜野政雄. 音樂教育學概論[M].曹理、繆裴言、王昌逵譯.北京：教育科學出版社，1994.
[8] 金亞文.初中新課程音樂教學法[M]. 北京：高等教育出版社，2003.
[9] 王同憶.語言大典:上[M].三環(huán)出版社，1990.
[10] 商務(wù)印書館辭書研究中心.新華詞典[Z].商務(wù)印書館，2001.
[11] 馬達.中日中小學音樂教育發(fā)展之比較研究[J]. 南京藝術(shù)學院學報,2004（3）.
[12] 林能杰,廖裴言.日本小學音樂學習指導要領(lǐng)簡介[J].中國音樂教育,2002（11）.
[13]林能杰，廖裴言.日本初中音樂學習指導要領(lǐng)簡介[J].中國音樂教育, 2002（12）
文章發(fā)表于： 武漢音樂學院學報《黃鐘》2008年第貳期（全國中文核心期刊、中文社會科學索引CSSCI來源期刊、川鄂陜SWX音樂學院聯(lián)刊）
【文章注釋】
[1] 教育部《全日制義務(wù)教育音樂課程標準（實驗稿）》，北京師范大學出版社，2001年版，第7頁。
[2] 教育部《全日制義務(wù)教育音樂課程標準（實驗稿）》，北京師范大學出版社，2001年版，第7頁。
[3] 教育部《全日制義務(wù)教育音樂課程標準（實驗稿）》，北京師范大學出版社，2001年版，第9頁。
[4] 音樂課程標準研制組《全日制義務(wù)教育音樂課程標準解讀》，北京師范大學出版社，2002年版，第42頁。
[5] 教育部《全日制義務(wù)教育音樂課程標準（實驗稿）》，北京師范大學出版社，2001年版，第11頁。
[6] 教育部《全日制義務(wù)教育音樂課程標準（實驗稿）》，北京師范大學出版社，2001年版，第12頁。
[7] 林能杰、繆裴言《日本小學音樂學習指導要領(lǐng)簡介》，中國音樂教育，2002年第11期。
[8] 林能杰、繆裴言《日本初中音樂學習指導要領(lǐng)簡介》，中國音樂教育，2002年第12期。
[9] 音樂課程標準研制組《全日制義務(wù)教育音樂課程標準解讀》，北京師范大學出版社，2002年版，第201頁。
[10] 林能杰《二十世紀日本學校音樂教育發(fā)展研究》，福建師范大學博士論文，2004年，第頁。
[11] 音樂課程標準研制組《全日制義務(wù)教育音樂課程標準解讀》，北京師范大學出版社，2002年版，第1頁。
[12] 繆裴言、繆力、林能杰編著《日本音樂教育概況》，上海教育出版社，1999年版，第61頁。
[13] 金亞文《初中音樂教學法》，高等教育出版社，2003年版，第18頁。
[14] 教育部《全日制義務(wù)教育音樂課程標準（實驗稿）》，北京師范大學出版社，2001年版，第3、9頁。
[15] 林能杰、繆裴言《日本初中音樂學習指導要領(lǐng)簡介》，《中國音樂教育》，2002年第12期。
[16] 教育部《全日制義務(wù)教育音樂課程標準（實驗稿）》，北京師范大學出版社，2001年版，第3、13頁。
[17] 金亞文《初中音樂教學法》，高等教育出版社，2003年版，第18頁。
[18] 音樂課程標準研制組《全日制義務(wù)教育音樂課程標準解讀》，北京師范大學出版社，2002年版，第24頁。
[19] 王同憶主編《語言大典》（上），三環(huán)出版社，1990年版，第1148―1150頁。
[20] 商務(wù)印書館辭書研究中心《新華詞典》，商務(wù)印書館，2001年修訂版，第144頁。
[21] 王同憶主編《語言大典》（上），三環(huán)出版社，1990年版，第541頁。
