【摘要】因地制宜，充分開發(fā)、利用本地區(qū)、本民族的文化藝術教育資源，是音樂教育改革中一個重要的組成部分。海南本土的很多藝術文化如瓊劇、黎族民歌、儋州調(diào)聲、崖州民歌等，都是很好的鄉(xiāng)土音樂教材。本文就鄉(xiāng)土音樂教學整合，結合自身的音樂教學實踐，談談個人的幾點見解。

　　【關鍵詞】鄉(xiāng)土音樂 音樂教學

　　前些日子，在《中國音樂教育》雜志中曾看到謝嘉幸老師寫的一篇文章，名為《有多少學生會唱自己家鄉(xiāng)的歌？》，閱后頗有感觸。近些年來我國學校的音樂教育，受著西方音樂的影響，民族音樂文化的觀念一直未能在音樂教育的指導思想和實際教材中得到基礎性和系統(tǒng)性的體現(xiàn)。謝嘉幸老師在他的文中指出：“音樂從來都被各民族視為是自己民族最寶貴的文化財富，一個民族音樂所內(nèi)涵的情感和精神，往往就是這個民族的靈魂和思想，音樂是文化的靈魂，音樂是民族的血脈”。但是我們的青少年有多少人了解自己家鄉(xiāng)的音樂？又有多少人會唱家鄉(xiāng)的歌呢？居于此問題的觸動，我利用課余時間在我校的一些學生中進行了問卷調(diào)查，在調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)幾乎所有的學生都不了解我們海南的本土藝術文化，很多學生連最具本土特色的“瓊劇”、“黎歌”、“調(diào)聲”都不知道，更不用說會唱這些作品了。如此證明，鄉(xiāng)土音樂正逐步遠離我們的青少年，一些民族民間的藝術精品正面臨失傳，所以說把民間的鄉(xiāng)土音樂文化引入課堂教學是當務之急！如何利用開發(fā)鄉(xiāng)土音樂資源，是擺在我們每一位音樂教師面前的一個實際問題。為此，我市教育研究培訓院音樂教研員凌素娟老師組織了一個課題研究小組，對“開發(fā)海南鄉(xiāng)土音樂資源”進行研究，指導創(chuàng)建新的音樂課堂教學。我作為課題組的一員，在這方面也進行了思考與實踐，下面我談談本人的幾點做法，供大家探討。

　　一、合理開發(fā)鄉(xiāng)土音樂的課程資源

　　海南的鄉(xiāng)土音樂源遠流長，有著豐富的藝術文化資源。地處海南島西北部的儋州就有“詩鄉(xiāng)歌?！敝Q。在中國戲曲史上享有盛譽的瓊劇也是誕生在海南這塊沃土上，瓊劇是眾多戲曲藝術百花園中的一枝引人注目的藝術之花，它深深地扎根在海南的熱土里，在椰風海韻的熏陶下，芬芳四溢，聞名遐邇。除此之外，斑斕多采的五指山黎歌、崖州民歌、竹竿舞、臨高木偶戲、臨劇土調(diào)、也是各具特色，豐富誘人，形成“云日相輝映，空水共澄鮮”的和諧之美。面對這么豐富的資源，我們該怎么辦，從哪兒著手呢？這就需要我們著眼于實際，從貼近學生的生活方面開始入手。

　　1.從現(xiàn)有的課本教材中發(fā)掘鄉(xiāng)土音樂資源。音樂課本對學生來說是再熟悉不過了，合理地開發(fā)和利用課本資源，易于激發(fā)學生的學習興趣。義務教育課程標準實驗教科書藝術四年級上冊第五單元中有首學唱歌曲《黎族人民愛歌舞》，它就是由我們黎族的舞曲《打柴舞》來改編的，還有五年級藝術下冊第五單元課題二《舞苑奇葩》里面就介紹了我們海南人民引以為豪的黎族舞蹈《達達瑟》，我們教師都可以借這些題材來展開教學，在這基礎上拓展到我們的鄉(xiāng)土音樂文化，跟學生介紹我們海南黎族豐富多彩的民歌和多姿多彩的舞蹈，這樣既開拓學生的音樂視野，使學生的藝術素質(zhì)得到全面的提升，又能讓學生了解更多家鄉(xiāng)的藝術文化，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)的情感。只要我們教師稍加留心，就會發(fā)現(xiàn)在每冊的音樂教材中都會有一些與“家鄉(xiāng)”有關的藝術知識，把鄉(xiāng)土音樂與教學內(nèi)容有機地結合起來，創(chuàng)設一個學生熟悉而親切的音樂環(huán)境，讓學生在自己熟悉而喜愛的音樂旋律中去接受鄉(xiāng)土音樂，這不是給我們教師提供了一個很好的教學平臺嗎？

　　2.從我們周邊的文化氛圍中尋找資源。每逢星期六、星期天下午，?？谑械沫倓酆谜叨紩乃拿姘朔骄奂谝黄穑园l(fā)在人民公園演出瓊劇，現(xiàn)場沒有華麗的舞臺燈光、沒有化裝，更沒有現(xiàn)代化的樂器伴奏，然而就是這樣的演出贏得了很多觀眾的掌聲，也為市民的周末生活增添了不少樂趣。瓊劇是海南的主要劇種，它的歷史悠久，源遠流長，是海南廣大群眾和瓊籍華人、華僑、華裔喜聞樂見的流行藝術。作為海南人，作為年輕的一代，對于本地獨有的這一地方戲曲，更應該重視和熱愛。把瓊劇作為鄉(xiāng)土教材應用到音樂課堂，既擴大了學生的知識面，又使得這一寶貴的文化遺產(chǎn)得以傳承和延續(xù)，并培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)，建設家鄉(xiāng)的美好情感。

　　3.在教研活動中關注鄉(xiāng)土音樂資源。從2006年開始，我市就開展了一系列的教研活動，學習推廣地方音樂，從研討會、觀摩課、到優(yōu)質(zhì)課大比武，激發(fā)教師開展研究調(diào)查身邊的鄉(xiāng)土音樂文化，營造了很好的鄉(xiāng)土音樂傳播氛圍。在眾多的鄉(xiāng)土音樂中，如何整合篩選，合理利用呢？針對這一問題，本學期初，我市教育研究培訓院對我們?nèi)械闹行W音樂教師進行鄉(xiāng)土教材培訓，在活動中就給我們提供了很好的教學資源。凌老師把一些以民間音樂為素材創(chuàng)作，具有較高藝術性、代表性的鄉(xiāng)土音樂作品介紹給我們，其中有原生態(tài)演唱的黎語黎歌《叫儂唱歌儂就唱》，節(jié)奏歡快的黎族舞曲《竹竿歌》和久唱不衰、深受老百姓喜愛的《我愛五指山，我愛萬泉河》，還有經(jīng)過改編、歌頌校園的瓊劇作品《校園新唱》等等，我們都可以從這些素材里面選取適合學生學習的作品，引入課堂進行教學嘗試。我相信，只要我們做鄉(xiāng)土音樂資源開發(fā)的有心人，一定會尋找到更多更好的資源加以利用的。

　　二、運用多樣的教學方式，激發(fā)學習興趣

　　1.以感受體驗為主導的教學方式?！?a href=http://m.shangwufuwu.com.cn/kegaizhuanti/list04/ target=_blank class=infotextkey>課標》中指出：“在音樂教學中，應創(chuàng)設多種情境，提供各種形式，引導學生積極主動地投入到活動中去?！蔽覀冊卩l(xiāng)土音樂教育中也應如此，時時刻刻注意給學生也給教師自己創(chuàng)設一個鄉(xiāng)土音樂文化的氛圍，使學生的音樂水平、綜合素養(yǎng)在這種氛圍中得到潛移默化的提高，也使教師在這種氛圍中體驗到“潤物細無聲”的授業(yè)樂趣。例如，在學唱黎族民歌《黎族人民愛歌舞》時，我先讓學生欣賞黎族風土人情的影音資料，接著讓學生觀看歌曲里唱到的地點實物圖片，并用家鄉(xiāng)話說說這些地方，讀一讀歌詞，然后我再配以旋律來歌唱。接著便引導他們在課后詢問家中老者或到圖書館或上網(wǎng)查詢等方式去尋找黎族民歌的足跡。這樣一來，不僅提高了學生的學習興趣，還拓展了知識面，使學生從被動的接受學習變?yōu)橹鲃拥慕邮芎桶l(fā)現(xiàn)學習。

　　2.以豐富人文內(nèi)涵為主線的教學方式。音樂教師應該努力挖掘新教材中鄉(xiāng)土音樂的“文化蘊育點”，在課堂上營造文化氣息，通過音樂作品向?qū)W生傳遞鄉(xiāng)土音樂的多元文化，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。例如在介紹黎族民間樂器時，把黎族鄉(xiāng)土音樂家的人文精神滲透在音樂教學中，讓學生通過品味黎族民間樂器的個中特色來挖掘其人文內(nèi)涵。我以被稱為“天才的黎族樂器制作家”黃照安為主線進行教學。黃照安是黎族地區(qū)唯獨一位身兼黎族樂器的收藏者、制作者、傳承者和演奏者的人，一位四十多歲的中年漢子，三十幾年如一日地挖掘、整理、保護、傳承一個民族的傳統(tǒng)樂器。通過介紹他以及他組建的黎族八音隊來讓學生了解絢麗多姿的黎族民間樂器，學生看到那些如今在其他地方已難得一見的各種樂器，即興奮有好奇，并被它原始、質(zhì)樸和美好所吸引，面對典型的鄉(xiāng)土音樂家，同學們也深深地被他的行為和理想所感動。

　　3.拓展比較式的的教學方式。如果在鄉(xiāng)土音樂教學中僅限于某種形式，學生會覺得枯糙，對內(nèi)容也難以理解，這就需要教師采取拓展比較式的教學方式。在欣賞《南腔北調(diào)》這一課時，我通過介紹、分析、對比、學唱等手段把我們海南本土的戲曲：“瓊劇”介紹給學生。課堂上，同學們通過對瓊劇知識的了解、瓊劇片段的欣賞、并和國劇京劇、外國歌劇的一系列對比，對它產(chǎn)生了濃厚的興趣，課堂里不時響起掌聲，這是同學們發(fā)自內(nèi)心的喝彩。接著我通過學唱、討論、表演、創(chuàng)編等形式和學生一起學習，同學們模仿瓊劇的唱腔、念白的節(jié)奏，水袖的表演，在這個過程中，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，習慣了聽一些現(xiàn)代流行音樂的學生們，在聽到這些用本土方言演唱的戲曲時，都覺得新奇，并產(chǎn)生了前所未有的興趣，個個臉上呈現(xiàn)出了開心的表情。

　　4.實踐探究式的教學方式。在鄉(xiāng)土音樂的教學中，可以通過研究性學習改變學生的學習方式，這樣比較符合他們的身心特點和發(fā)展水平，使學生在學習鄉(xiāng)土音樂的過程中興趣盎然，情緒高漲。在介紹儋州調(diào)聲時，我布置學生利用課后期間，對調(diào)聲這一藝術形式開展研究性學習，沒想到竟收到了意想不到的教學效果。學生們反應熱烈，從最初的模仿到上網(wǎng)查詢資料、向爺爺奶奶等老一輩的民間音樂愛好者請教有關知識，開展得有聲有色。課堂上學生把課下收集的各類調(diào)聲，以各種形式進行展示、交流，同學們還模仿調(diào)聲的旋律節(jié)奏，現(xiàn)場創(chuàng)編出了許多生動有趣的、反映校園生活的調(diào)聲段子。

　　三、創(chuàng)設校園環(huán)境，增添鄉(xiāng)土文化氣息

　　學校是學生的“第二家園”，舒適良好的環(huán)境，能使學生保持平和的心態(tài)。我們應將學校的墻報、走廊、音樂教室加以適當?shù)男揎?，用鄉(xiāng)土音樂家的圖像、地方劇種的劇照等來點綴學校的環(huán)境。校廣播站應定時介紹一位鄉(xiāng)土音樂家或是欣賞一首鄉(xiāng)土音樂來增加對鄉(xiāng)土音樂的了解，校區(qū)區(qū)域網(wǎng)可以制作一些“海南鄉(xiāng)土音樂”的網(wǎng)頁供學生瀏覽。創(chuàng)設校園環(huán)境不單單只是教師的努力，更需要學校的支持與學生的配合，才會使校園鄉(xiāng)土音樂文化的傳播做到盡善盡美。

　　總之，鄉(xiāng)土音樂教育是素質(zhì)教育中的重要組成部分，是培養(yǎng)一個學生“成人”的重要手段和繼續(xù)“成才”的基礎，是學校教育、尤其是中小學教育的重要內(nèi)容之一。將鄉(xiāng)土音樂引入小學課堂教學不僅具有必要性，而且具有可行性與實踐性。只要我們思想重視，措施得當，途徑科學，鄉(xiāng)土音樂就能活躍在中小學的音樂課堂中，所以讓我們一起來關注：關注民族音樂教育，關注鄉(xiāng)土音樂教育；讓每一個孩子會唱家鄉(xiāng)歌，愛唱家鄉(xiāng)歌。

　　作者：海南省?？诘诰判W　曾翠玨