浙江省義烏市繡湖小學(xué)　　方必聰

　　【內(nèi)容摘要】

　　《音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)》第七章“課程資源的開發(fā)與利用”中說：“我國義務(wù)教育課程實(shí)行國家、地方和學(xué)校三級管理體制，除國家課程外，地方和學(xué)校自主開發(fā)的課程應(yīng)占一定的比例。根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》編寫的教材占教材總量的80%―85%，地方、學(xué)校教材占總量的15%―20%。地方和學(xué)校音樂教育應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)、開發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂課程資源。編寫地方的音樂鄉(xiāng)土教材和本校音樂補(bǔ)充教材，供教學(xué)使用?！币虼?，從學(xué)生興趣、

　　能力和需要出發(fā)，校內(nèi)外多渠道地開發(fā)利用小學(xué)音樂課程資源，實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)本土化、生活化，彌補(bǔ)了課本教材的局限性，既弘揚(yáng)了地方特色文化，又為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和音樂審美素質(zhì)可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

　　【關(guān)鍵詞】

　　課程資源　　校內(nèi)校外　　開發(fā)利用　合作探究　　鄉(xiāng) 土 化　  生 活 化

　　在日常教學(xué)中，我們常會見到這么一種現(xiàn)象：學(xué)生課間做“能量”、“剪子石頭布”等極富節(jié)奏感的游戲時(shí)，樂此不彼、神情專注；哼唱流行歌曲及民間曲調(diào)時(shí)有板有眼，自制樂器時(shí)興趣盎然……。而在一課一課機(jī)械教授教材中的歌曲、欣賞、樂理知識時(shí)興趣不濃。這給了我一個(gè)深深的啟示，學(xué)生并不缺乏學(xué)習(xí)興趣，缺的是老師的“創(chuàng)新取向”。新課標(biāo)提出了開發(fā)利用音樂課程資源的新理念，指出了課編教材的普遍性和局限性，獨(dú)立性和差異性，因此，要求我們音樂教育工作者改變傳統(tǒng)的唯教材而教材的思想，建立不唯教材只唯學(xué)生的理念，關(guān)注學(xué)生的興趣與需求，充分開發(fā)利用音樂課程資源，變狹隘、封閉的課堂為開闊、開放的音樂學(xué)習(xí)格局。把學(xué)生引向生活、引向社會、引向自然，實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)生活化。開闊學(xué)生的審美視野，體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂中的豐富情感，陶冶學(xué)生的情操，啟迪學(xué)生的智慧，使音樂教學(xué)充滿生機(jī)和活力，圓滿完成音樂課標(biāo)中所要追求的目標(biāo)。

　　一、小學(xué)音樂課程開發(fā)的意義

　　課程資源從廣義上說是指有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，支持教學(xué)活動(dòng)的各種資源。課程專家認(rèn)為，課程資源的豐富程度，課程資源的開發(fā)和運(yùn)用水平，直接決定著課程實(shí)施的范圍和水平，意義重大。積極開發(fā)、利用音樂課程資源是由小學(xué)音樂課程的性質(zhì)決定的。音樂課程的教材編寫具有局限性，難以體現(xiàn)地方特色的差異性，音樂課程資源的開發(fā)，彌補(bǔ)了課本教材的局限性。音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類文化的一種重要形態(tài)和載體，蘊(yùn)涵著豐富的地方文化和歷史內(nèi)涵，所以音樂與人們生活緊密相連，社會生活中涵蓋著豐富的音樂資源。要我們教學(xué)融入到社會生活的大課堂中，吸收社會資源，拓展教學(xué)內(nèi)容，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。

　　積極開發(fā)、利用課程資源是小學(xué)音樂課程審美體驗(yàn)價(jià)值、創(chuàng)造性發(fā)展、社會價(jià)值取向的需要。教師和學(xué)生是課堂資源開發(fā)的主體之一，學(xué)生在教師的引導(dǎo)和指導(dǎo)下，通過以個(gè)體或小組合作的方式，多種途徑開發(fā)課程資源。如到互聯(lián)網(wǎng)、電視臺、圖書館等收集有關(guān)資料，到劇團(tuán)、文化館、老藝人、生活游戲等參觀訪問，開展社會調(diào)查，促使學(xué)生主動(dòng)參與社會生活，整理搜集和處理音樂信息能力，打破學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)局限于課堂，停留在書本，充分開發(fā)和合理利用蘊(yùn)藏于校內(nèi)外的課程資源，為學(xué)生審美素質(zhì)和可持續(xù)性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

　　開發(fā)和利用課程資源是提高小學(xué)音樂課堂教學(xué)實(shí)效的需要。在平常教學(xué)中，絕大多數(shù)教師把教科書當(dāng)成唯一課程資源，教師死教教材，學(xué)生死學(xué)教材，開發(fā)課程資源意識淡薄，導(dǎo)致大量課程資源的閑置與浪費(fèi)。如具地方特色的道情、曲藝，學(xué)生生活中的游戲、現(xiàn)代教學(xué)媒體等資源的閑置、浪費(fèi)等，凡此種種，使小學(xué)音樂課堂教學(xué)單調(diào)、乏味，學(xué)生的能力得不到有效的培養(yǎng)。因此，積極開發(fā)和利用校內(nèi)外課程資源對于豐富小學(xué)音樂課程資源，激活小學(xué)音樂課堂教學(xué)，提高教學(xué)活動(dòng)的實(shí)效具有十分重要的意義。

　　二、小學(xué)音樂課程資源開發(fā)的渠道

　　音樂課程資源內(nèi)容豐富、范圍廣泛，根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，大致可把它分為校內(nèi)和校外兩大資源體系來開發(fā)和利用。

　　（一）校內(nèi)課程資源的開發(fā)與利用

　　1、教材

　　教材包括教科書和教學(xué)參考書，是音樂課程最基本的資源，也是實(shí)施音樂課程的主要依據(jù)和載體。要充分開發(fā)好學(xué)校規(guī)定的使用教材，充分發(fā)揮教師的創(chuàng)新潛質(zhì)和學(xué)生的主體作用。引導(dǎo)學(xué)生搜集與教材相關(guān)的資料，盤活教材資源。如在教學(xué)《哈達(dá)獻(xiàn)給北京城》一歌時(shí)，為讓學(xué)生了解西藏、感受西藏、贊美西藏，了解西藏鄉(xiāng)土氣息的歌曲風(fēng)格，我充分挖掘?qū)W生和網(wǎng)上的資源，圍繞西藏，大膽進(jìn)行素材整合，擴(kuò)充信息。課前讓學(xué)生通過各種途徑（上網(wǎng)、查資料、請教父母、老師等）搜集有關(guān)西藏的地理、風(fēng)俗、歌舞信息，課上舉行“西藏知識大沖浪”競賽，使學(xué)生在主動(dòng)、快樂的氛圍中獲得西藏的有關(guān)知識，為理解和表現(xiàn)藏族民族的風(fēng)格及形成要素構(gòu)筑了良好的基礎(chǔ)背景。又如在教學(xué)《鳳陽花鼓》一歌時(shí)，為幫助理解民歌的特點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生用《鳳陽花鼓》曲調(diào)改編成《義烏商鼓》為題的歌詞。在創(chuàng)編歌詞中有的學(xué)生寫了“雞毛換糖，雞毛換糖，手搖拔浪鼓，走街穿巷……”有的改寫了“金扁擔(dān)、銀籮筐、手搖拔浪鼓雞毛換糖。搖呀搖、搖呀搖，搖出義烏新變化。換呀換，換呀換，換來了義烏新商城”……通過合理挖掘資源，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性。

　　2、學(xué)生

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　　每個(gè)游戲往往把節(jié)奏、音樂知識技能、情感體驗(yàn)、美的感受等融為一體，學(xué)生樂學(xué)易記，是兒童最喜愛的活動(dòng)方式。讓學(xué)生在自主、自發(fā)的游戲氛圍中感悟和理解音樂，進(jìn)而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造意識，具有不可抗拒的誘惑力。充分開發(fā)和利用游戲資源進(jìn)行教學(xué)可收到事半功倍的效果。學(xué)生中廣泛流傳的“量”、“我愛北京天安門”、“炒豆子”等的游戲，音樂性強(qiáng)。如：義烏學(xué)生中最流行的“量”的游戲，“×× 0  | ×× 0  || ”就涵蓋了八分音符、四分休止符知識，其中休止符成為最誘人的“變量”，給學(xué)生來斗智斗謀，學(xué)生運(yùn)用起來自如，整個(gè)游戲過程中還有速度漸慢、漸快的變化，不矢為一個(gè)很好的速度變化和休止符教學(xué)的資源。再如“石頭剪子布”戲游，游戲中速度由慢而快或由快而慢，成一條很好的 　拍|×× ×× × ||轉(zhuǎn)變?yōu)椤?|××× ||的節(jié)奏游戲可供教學(xué)　、　混合拍子知識時(shí)使用。再如民間流傳的“丟手絹”、“斗雞雞”、“乒乒乓”、“老鷹捉小雞”、“兒歌”等大量的游戲，都不失為學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)好資源，有很大的空間，可以充分開發(fā)、合理加以利用。

　?、谧灾?a href=http://m.shangwufuwu.com.cn/yueqi/ target=_blank class=infotextkey>樂器

　　自制樂器可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作的能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂興趣，是一塊量大的資源，要充分開發(fā)，合理利用。大致可分為：自尋音源材料。如用身邊的課桌、書本、人體等各個(gè)部位，找音源，創(chuàng)力度變化。自制、探尋、表現(xiàn)、體驗(yàn)音樂節(jié)奏、速度、力度的節(jié)奏樂器。如：塑料瓶裝上砂粒成沙球，酒瓶蓋連串成串鈴，酒瓶注入不同水成為編鐘……充分發(fā)動(dòng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦，并利用這些資源為歌曲伴奏或表現(xiàn)音樂。

　　3、校園文化

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　　校園音樂是學(xué)校育人的重要內(nèi)容，其寓教于樂的獨(dú)特功能是別的知識技能學(xué)科無法替代的，是學(xué)校音樂課程的重要資源。利用學(xué)校電視臺、廣播電臺、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等宣傳媒體中的音樂資源，選擇其中適合學(xué)生的校園音樂，拓寬教育的內(nèi)容，進(jìn)行整合、錄制、傳播開辟音樂教育節(jié)目。拓展學(xué)生的音樂視野，開展綜合音樂活動(dòng)。如開展“每周一歌”、“每日一曲”、“點(diǎn)歌臺”等學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)，充分開發(fā)、利用學(xué)校音樂陣地資源。

　?、谒囆g(shù)活動(dòng)

　　學(xué)校教室、禮堂、體育館等公共場所也是音樂資源的一部分，利用這些設(shè)施舉辦“紅五月歌詠比賽”、“新年音樂會”、“藝術(shù)節(jié)”、“音樂講座”等。組織學(xué)校藝術(shù)團(tuán)（合唱、舞蹈、銅管、打擊樂、民樂隊(duì)等）豐富學(xué)生的音樂生活，提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。

　　三、校外音樂課程資源的開發(fā)與利用

　　校外音樂資源極其豐富，具有極其廣泛的空間和巨大的影響力、感染力，是對學(xué)生進(jìn)行本民族、本地區(qū)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土音樂教育的很好資源。它是我們一貫教學(xué)中較為薄弱和容易忽缺的內(nèi)容。

　　因此，我們要在積極開發(fā)合理利用中，彌補(bǔ)教材校外資源的不足，滿足學(xué)生的需求。讓學(xué)生盡早接觸社會，了解民間音樂，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

　?、偕鐓^(qū)音樂文化

　　社會是個(gè)大的音樂教育課堂，有豐富的音樂課程資源可開發(fā)利用。如引導(dǎo)讓學(xué)生關(guān)注社會音樂生活，了解、參觀青少年宮、文化館，劇團(tuán)，圖書館等，積極參加各種團(tuán)體組織的音樂學(xué)習(xí)競賽活動(dòng)和社區(qū)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的身心全面健康發(fā)展，提高學(xué)生音樂審美能力。

　?、卩l(xiāng)土文化

　　鄉(xiāng)土音樂是千百年來流傳下來的優(yōu)秀民族民間文化。具有濃郁的地方鄉(xiāng)土氣息。其資源豐富多彩、絢麗燦爛，是科本教材不能涉足的。我們要積極開發(fā)、合理利用，讓學(xué)生通過走向社會查、看、聽、問、學(xué)等方式挖掘本地民族民間音樂資源，與學(xué)校音樂教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生在喜聞樂學(xué)的氛圍中，了解民族民間文化，得到美的熏陶，弘揚(yáng)祖國民族優(yōu)秀文化。

　　拔浪鼓文化：義烏先人用勤勞的雙手和超人的智慧手搖拔浪鼓雞毛換糖，小小撥浪鼓搖出了今天義烏新商城，明天國際商貿(mào)城，形成了具義烏特色的拔浪鼓文化，其內(nèi)涵豐富，是一個(gè)很好的音樂課程資源?？蓮脑嫉那么虬卫斯墓?jié)奏××  ×× |，到創(chuàng)編《拔浪鼓》歌曲――跳《拔浪鼓》舞蹈――創(chuàng)編《拔浪鼓》小品、課本劇等，層層深入開發(fā)資源，既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和審美能力，又培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)之情。

　　道情：用簡板伴奏、漁鼓拍唱，節(jié)奏感強(qiáng)，韻律優(yōu)美，感染力強(qiáng)。如：道性節(jié)奏××× × | ×××× |×× ×× | ××× × ||節(jié)奏感極強(qiáng)，通過了解、學(xué)唱、編創(chuàng)道情，提高學(xué)生的審美能力、協(xié)調(diào)能力，點(diǎn)燃編創(chuàng)火花。

　　戲?。壕哂袧庥舻胤教攸c(diǎn)。我市戲曲資源十分豐富如：婺劇、越劇、浦江亂彈、京劇、說評等，易學(xué)易唱，在老百姓中流傳廣泛。通過曲、腔、字、聲、演來敘述音樂故事，表達(dá)音樂情感。還有戲劇中的鑼鼓經(jīng)、打擊樂鼓點(diǎn)等精華都不矢為音樂課程資源中的魁寶。再如義烏山歌、

　　民歌、童謠及健康的流行歌曲也是可利用挖掘的資源。

　　③民間藝人文化

　　引導(dǎo)學(xué)生走出學(xué)校，走近民間藝人，了解民間藝人，查看地方藝人傳記，從中了解藝人們的艱辛歷程，啟迪藝術(shù)靈感，也是我們很好的課程開發(fā)資源。

　?、芩囆g(shù)實(shí)踐

　　積極開發(fā)利用校外活動(dòng)的課程資源，組織開展豐富多彩、形式多樣的校外活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參加藝術(shù)實(shí)踐。如：參加社區(qū)演出、參加各種競賽，邀請民族樂團(tuán)、演奏家、民間藝人等來校

　　舉辦演出活動(dòng)。

　　四、小學(xué)音樂課程資源開發(fā)需注意的問題

　　1、科學(xué)性。注意音樂知識技能的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性，遵循學(xué)生心理、生理特點(diǎn)，符合學(xué)生審美認(rèn)知規(guī)律，開發(fā)利用課程資源。

　　2、主體性。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從學(xué)生興趣、能力和需要出發(fā)，挖掘感受音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂的資源。通過學(xué)生自主合作、探究學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的合作創(chuàng)新探究學(xué)習(xí)的精神。

　　3、適切性：開發(fā)利用的資源難度、份量適度。

　　4、探究性：以學(xué)生親自實(shí)踐為主，使他們樂與參與，獲得知識和審美，培技能積極探索|從中。

　　5．審美性：開發(fā)應(yīng)用的過程、內(nèi)容都要講求審美教育，讓學(xué)生得到美的熏陶。

　　6。安全性。

　　總之，小學(xué)音樂課程資源的開發(fā)與利用渠道多、內(nèi)容豐富，意義重大，它從學(xué)生的興趣、能力、需要出發(fā)，注重自主合作學(xué)習(xí)，探究體驗(yàn)情感，變“狹隘、封閉式教學(xué)”為“開闊、開放式教學(xué)”符合新課程教學(xué)理念，彌補(bǔ)了課本教材的局限性，為學(xué)生終生學(xué)習(xí)和音樂審美素質(zhì)的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。值得我們廣大音樂教育工作者努力去實(shí)踐與研究。

　　參考文獻(xiàn)：

　　《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）北京師范大學(xué)出版

　　《音樂學(xué)科教育學(xué)》曹理   北京師范大學(xué)出版

　　《中小學(xué)音樂教育》2003年　第二、四期