華羅庚中學(xué)：張麗君

　　內(nèi)容摘要：音樂教育不僅是素質(zhì)教育的有機組成部分，也是實施素質(zhì)教育的重要手段。新時代呼喚著創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育呼喚新型教師。中學(xué)音樂教育處于整個音樂教育的重要階段，在課程改革逐步深化的今天，如何擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，在“新課程、新理念”教學(xué)模式下，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性和能動性；如何改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以新型的教學(xué)方法來促進音樂教育的和諧發(fā)展，是每一位中學(xué)音樂教師需要深入研究和努力實踐的新課題。

　　關(guān)鍵詞：中學(xué)音樂教育理念教學(xué)方法創(chuàng)新

　　音樂新課程標(biāo)準的實施，為中國的音樂教育改革增添了濃重的一筆。新課程代表著新的教育理念，突出一個“新”字?！靶隆笔撬刭|(zhì)教育的靈魂。音樂是提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要學(xué)科，如何在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新思維，是音樂教育工作者必須研究和努力實踐的新課題。

　　一、提升綜合素質(zhì)，探討中學(xué)音樂教育新理念

　　中學(xué)音樂教育處于整個音樂教育的重要階段，在其教學(xué)中，著力培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力與創(chuàng)新思維，是中學(xué)音樂教學(xué)新課程理念的根本體現(xiàn)。

　?。ㄒ唬┺D(zhuǎn)換教學(xué)角色，樹立學(xué)生主體地位

　　新課程新理念的重要體現(xiàn)是：“以人為本”，“教育應(yīng)關(guān)心人，尊重人，發(fā)展人”。從中我們能夠深切地感受到學(xué)生才是教育的主體。要樹立學(xué)生主體地位，首先要轉(zhuǎn)換教學(xué)角色，把原來課堂上以教師教為主轉(zhuǎn)換成以學(xué)生學(xué)為主，只有充分調(diào)動學(xué)生自覺積極地參與教育過程，才能激活他們的內(nèi)在原動力，最大限度地把他們的創(chuàng)新思維潛能發(fā)揮出來。比如原來上高中音樂鑒賞課，先由教師介紹曲名、作者、表現(xiàn)內(nèi)容等，還沒聽到音樂，就先把學(xué)生限制在一個框框里，限制了學(xué)生的想象力，代替了學(xué)生的親身體驗，把音樂的多解性變成單解性，使得學(xué)生對音樂本身失去興趣，不注意傾聽，放棄了思考與聯(lián)想?，F(xiàn)在上鑒賞課，教師應(yīng)該讓學(xué)生根據(jù)自身對音樂的體驗，去理解音樂內(nèi)容，有意識地培養(yǎng)學(xué)生用多種思維方式去探索問題。例如，學(xué)習(xí)《卡門序曲》時，教師在放音樂之前，先不要給學(xué)生講教材上的內(nèi)容，而是讓學(xué)生自己講一講他們知道的有關(guān)歌劇《卡門》的內(nèi)容，比一比誰的故事更精彩，然后對評選出的幾個故事分組由學(xué)生為《序曲》配樂，再比一比哪組配得最好。最后教師再完整地講述內(nèi)容，引出教材，并播放《卡門序曲》的音樂，讓學(xué)生比較自己與教師講述的故事、配樂有哪些異同。這樣會使學(xué)生始終以積極多變的思維參與教學(xué)，不僅開發(fā)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，還提高了學(xué)生的音樂鑒賞力和音樂表現(xiàn)力。

　?。ǘ┑虒W(xué)目標(biāo)，增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

　　新課程一改傳統(tǒng)的做法，沒有明確要求課文重點、要掌握的知識要點以及背景知識等，教師可以自己擬定教學(xué)目標(biāo)。音樂課堂教學(xué)在發(fā)生變化，不再是沉悶的，單調(diào)的，固定在教室內(nèi)，以教師傳授的單一模式，變的更加活躍、寬松。對學(xué)生來說，音樂首先是生活而不是學(xué)科，讓音樂充滿生活，讓生活充滿快樂，這不僅僅是學(xué)生的愿望，也是我們所有人的美好愿望。這恰恰是音樂學(xué)科和其他學(xué)科的一個很重要的區(qū)別。因此，激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣，逐步培養(yǎng)對音樂的感情，是基礎(chǔ)教育階段音樂教育的重要任務(wù)，也是終身教育在音樂教育中的最好體現(xiàn)。我們知道興趣是創(chuàng)造力的源泉，是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的前提。只有培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣，才能把他們的注意力集中到所學(xué)的音樂上來，從而使他們產(chǎn)生自己的想法，才能創(chuàng)新。課堂上學(xué)生能不能集中注意力，專心聽教師講授，能否樂意地去接受新的知識，并在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下開展一系列的學(xué)習(xí)活動，自覺地完成教師所布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，關(guān)鍵在于誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如中學(xué)生的表演欲比較強，可以經(jīng)常組織一些文藝小會演、音樂知識小競賽等活動，讓學(xué)生積極主動地展示自己。再比如中學(xué)生普遍喜歡通俗歌曲，在教唱欣賞教材歌曲時可以加入一些優(yōu)秀的通俗歌曲，如黃征的《奔跑》，周華健的《朋友》等。從而培養(yǎng)他們對音樂的興趣。

　　（三）突破教學(xué)模式，拓展學(xué)生想象空間

　　新課程強調(diào)教材只是一種材料和資源，一種幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的工具，課后的問題和作業(yè)的設(shè)計具有開放性，答案多是非唯一的，不確定的，這樣做就是為了促進和發(fā)展學(xué)生的個性化思考，鼓勵學(xué)生自己去探索，去思考。一千個讀者就有一千個哈利波特，同樣每個人對音樂的理解和感受也是有所不同的。在教學(xué)中，我們要善于抓住學(xué)生的個性，給他們想象的空間，充分發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造力。如在欣賞民樂《百鳥朝鳳》時，教師可以先請學(xué)生根據(jù)自己的愛好和特長，可以用畫畫、表演、講故事的方式表現(xiàn)自己對這部音樂作品的理解。結(jié)果有的學(xué)生畫了一幅百鳥爭鳴的熱鬧場面；有的學(xué)生走到講臺前，把黑板擦當(dāng)作驚堂木，繪聲繪色地講起森林里兩只鳥兒“吵嘴”的故事……，這些都是通過學(xué)生的創(chuàng)造性想象，情不自禁地表現(xiàn)出來的，自然而又富有創(chuàng)意。再比如在欣賞廣東音樂《步步高》時，讓學(xué)生邊欣賞邊畫一幅想象畫，結(jié)果有的學(xué)生根據(jù)歌曲情緒的變化畫了一幅類似旋律線的畫面，有的學(xué)生畫了一幅重陽節(jié)和外公爬泰山的畫面，還有的學(xué)生畫了一幅一群小孩打日本鬼子的畫面……可謂五花八門、各顯神通。我們尚且不去分析作品的好壞，單從眾多的想象畫中，可以看出學(xué)生都很積極主動地在思考、在想象。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力是概括著世界的一切，推動著進步，是知識進化的源泉?！比说南胂罅κ菬o窮無盡的，想象力可以創(chuàng)造出世上最美的東西，拓展學(xué)生的想象力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維最有效的途徑。

　?。ㄋ模┤趸虒W(xué)考核，鼓勵學(xué)生自主評價

　　新課程對教學(xué)考核的標(biāo)準不再作統(tǒng)一規(guī)定，考核標(biāo)準呈現(xiàn)出較大的彈性和開放度，提倡學(xué)生自主評價，讓學(xué)生在自主評價中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。而目前小學(xué)音樂成績考核，一般都是以期末一次性考核為主，考核內(nèi)容與形式單一，考核標(biāo)準僵硬化?？己藭r學(xué)生為了取得較好成績，一味地迎合教學(xué)考核標(biāo)準，這就禁錮了學(xué)生的思想，限制了學(xué)生的創(chuàng)造力。教師應(yīng)該發(fā)揮每位學(xué)生在評價中的主體性，讓學(xué)生成為評分的主人，體現(xiàn)評價的自主化。如樂器考試時，讓學(xué)生選擇自己最拿手的樂器進行演奏，然后對照評分標(biāo)準，先學(xué)生自我評價，再讓大家審評，最后確定分數(shù)。每個學(xué)生都希望自己是好的評委，因此這種考試學(xué)生能全神貫注地聽別人演奏，并給每一位同學(xué)一個公正的評價。這種考試方式，課堂氣氛活躍，學(xué)生們經(jīng)常會為了一個同學(xué)的正確評分，進行激烈的爭辯。爭辯產(chǎn)生不同，不同才能創(chuàng)新。這樣不僅提高了學(xué)生的音樂表現(xiàn)力，讓學(xué)生知道自己優(yōu)缺點，明確今后努力的方向，更重要的是開闊了學(xué)生的思維，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新欲望。

　　二、嘗試愉快教學(xué)，創(chuàng)新音樂教學(xué)新方法

　　心理學(xué)家告訴我們：興趣是最好的老師。學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣，就會自覺地用腦、用耳、動嘴、動手去完成老師所布置的學(xué)習(xí)任務(wù)。另外愉快的心情是產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的重要因素。帶著這個我們?nèi)L試愉快教學(xué)，共同去探討音樂教學(xué)的新方法。

　?。ㄒ唬┢胶饨虒W(xué)關(guān)系――友情教育

　　教育關(guān)系有教育主體和主導(dǎo)之分?！皩W(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)”，是大家熟知的一個教育原理。但在具體的實施過程中，教師往往夸大自己的主導(dǎo)作用，忽略學(xué)生的主體地位。課堂上，教師為授以完整的學(xué)科知識，往往花大量時間在“雙基”的教學(xué)上，滿堂課多為“填鴨式”的教育方法，學(xué)生興趣索然。教師應(yīng)重視學(xué)生是教學(xué)的主體，學(xué)習(xí)的主人，應(yīng)該與學(xué)生建立一種民主、平等的師生關(guān)系。和諧的師生關(guān)系，更能喚起學(xué)生的主體意識，發(fā)展學(xué)生獨立人格，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。對頑皮的學(xué)生不是簡單的喝止，對回答錯誤的學(xué)生更不能冷嘲熱諷，打消學(xué)生的積極性。同時，我們還發(fā)現(xiàn)“愛美之心，人皆有之”，學(xué)生特別喜歡漂亮、時尚的老師、如沐春風(fēng)的教態(tài)、風(fēng)趣幽默的授課語句、打破成規(guī)的引導(dǎo)方式。學(xué)生在第一感官上認同了你，在以后的配合中，他們會更加積極認真地投入。例如在教授人音版音樂教材15冊《美麗的村莊》時，由于學(xué)生普遍處于“變聲期”，孩子們一直無法領(lǐng)會歡快、活潑、熱情、有彈性的聲音是什么樣的。兩次的正面引導(dǎo)徒勞無功后，教師必須改變教學(xué)方式，從反面逼進。先用掌聲鼓勵他們“唱得有進步”，保住他們的自信，隨后教師可以“自告奮勇”地演唱一遍給他們聽。其中歌曲的前半段用了歡快、活潑、熱情、有彈性的聲音來演唱，而后半段，則模仿六七十歲的老人聲音，而且還夾雜著喘氣、哮喘的聲音。頓時學(xué)生們笑開了花……后面的演唱很順利。孩子們都能盡量地克服聲線的變化，盡可能的用有彈性的聲音來演唱。天籟般的歌聲又回蕩在我們的身邊。

　?。?二）享受成功喜悅――鼓勵參與

　　在音樂教學(xué)過程中，教育者創(chuàng)設(shè)良好的音樂藝術(shù)與教育氛圍，盡可能地激發(fā)學(xué)生積極主動地、全身心全方位地參與音樂實踐活動，在師生互動中尋找快樂。不親身參與到音樂活動之中的學(xué)生，是不可能獲得成功喜悅的體驗的。音樂在很大程度上是個“只可意會，不可言傳”的東西，若單純地靠教師口頭傳授，而沒有學(xué)生的親身參與和體驗，哪怕是音樂知識和音樂技能技巧，學(xué)生也很難真正理解和掌握，就更不用說應(yīng)用了。所以我們應(yīng)盡量把音樂教學(xué)過程設(shè)計成一個個有利于學(xué)生主動參與的音樂活動，包括音樂技能活動、音樂欣賞活動、音樂表現(xiàn)活動、音樂創(chuàng)作活動等，同時將有關(guān)的音樂知識糅合到音樂活動中，讓學(xué)生邊“動”邊“學(xué)”、邊“學(xué)”邊“動”。譬如，在音樂技能活動中，我們可采用音階填空法、樂句接龍法等；在音樂欣賞活動中，我們可采用身體律動法、音色顏色融合法等；在音樂表現(xiàn)活動中，我們可充分調(diào)動學(xué)生的各感官，同時進行多項表現(xiàn)活動；在音樂創(chuàng)作活動中，我們需大膽放手，可采用其他學(xué)科滲透法、肢體造型法等。如在教授人音版音樂教材13冊《七子之歌》時，為了讓學(xué)生不受束縛，充分地感受歌曲的情感和組詩的魅力，我在音樂表現(xiàn)活動中就給同學(xué)們一首歌曲《七子之歌――澳門》，不予講解歌曲的結(jié)構(gòu)和情感處理，全由學(xué)生分小組討論并演繹：應(yīng)該怎么演唱？采取哪種演唱方式？對音樂會主持人和伴奏有什么要求？舞臺背景及燈光都要怎么控制？……學(xué)生表現(xiàn)出了極高的興致，每一位同學(xué)都積極參與，正好與我課前訂下的活動人數(shù)“一個也不能少”不謀而合。學(xué)生呈現(xiàn)出了四首不同風(fēng)格和創(chuàng)意的《七子之歌》，有輪唱、齊唱、帶朗誦的、配舞蹈的、簡單節(jié)奏樂器伴奏的……但都驚人一致的牢牢把握住了“愛國”這一主題。我很慶幸自己沒有束縛住學(xué)生，也許只是一個語句的轉(zhuǎn)變，或是目標(biāo)實施的轉(zhuǎn)換，都能使自己的學(xué)生與眾不同。這些孩子們所展現(xiàn)出的創(chuàng)作能力、實踐能力、表現(xiàn)能力、配合能力和榮譽感是驚人的。每一個學(xué)生一直到下課仍處于興奮和愉悅的狀態(tài)中，他們盡情享受了成功的喜悅。當(dāng)然，對我這個“主持人”他們給了極高的評價。我想：這應(yīng)該就是師生互動的最高境界吧！

　　（三）扣緊音樂核心――審美體驗

　　音樂教育應(yīng)該淡化教育活動中那種赤裸裸的知識傳遞過程，代之以師生雙方主動投入、互相吸引的情感交流活動。羅丹說過：“藝術(shù)就是情感?！币魳访?，即是一種特殊的情感表達方式。音樂基礎(chǔ)教育的核心在審美。音樂教育作為美育的重要途徑，其特質(zhì)就是情感審美。音樂就必須：以情感人，以美育人。而實際教學(xué)過程中，音樂教師容易受傳統(tǒng)教學(xué)體系的影響進行識譜訓(xùn)練、節(jié)奏訓(xùn)練、聽音訓(xùn)練等等，這種機械操練枯燥無味，學(xué)生也缺乏審美體驗，最后導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)在所難免。所以教師的備課就顯得尤為重要，要選擇立意美、情境美、音韻美、曲調(diào)美、配器美、伴奏美的歌曲和樂曲進行教學(xué)或是輔助教學(xué)。美的音樂就像磁石牢牢抓住了學(xué)生的心，讓其感受到審美的愉悅。我們要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘音樂教材中的各種因素，將自己的音樂審美體驗積極地融入對教材的分析、處理中，形成強烈而濃郁的音樂審美動力和審美渴望，學(xué)生必然會感同身受而主動去體驗審美。

　　現(xiàn)在的學(xué)生大都偏愛流行音樂，事實上流行音樂中也不乏立意鮮明、很有水準的作品。如果音樂課堂中有這些立意高、旋律美、貼近學(xué)生的流行作品的加入，對音樂課堂的績效將是不小的推動。因此在教授人音版音樂教材14冊《讓世界充滿愛》時，我嘗試著將周華健的《朋友》放在導(dǎo)課的位置上，想借此激發(fā)學(xué)生的興趣，同時將學(xué)生從憧憬那種懵懂的小情小愛中拔出，讓他們明白“愛”的真諦和涵義。歌曲一開始，我就注意學(xué)生的反映。也許是沒想到我會播放這首流行歌，而且還是Flash版的，他們表現(xiàn)了出奇的安靜，但只是幾秒的時間，隨后學(xué)生陸續(xù)地加入，隨著音樂演唱，而且越唱越大聲，越唱越動情。我驚呆了，這是我從未在他們身上發(fā)現(xiàn)的天籟般的聲音。從他們的眼神中我明白了，他們的內(nèi)心世界遠比我想象的簡單，也遠比我想象的復(fù)雜。他們渴望朝夕相處、榮辱與共的朋友真情；他們深知一方有難、八方支援的人生基準；他們有著比那歌聲更美更純凈的水晶之心。這堂課非常的順利，只是我準備的卻始終沒說的一大段的關(guān)于“愛”的說詞是那么的蒼白和多余。孩子們領(lǐng)悟到的情感超乎我的設(shè)想。我想，沒有什么是比這更好的審美體驗了。

　?。ㄋ模[脫形式主義――酌情發(fā)揮

　　過去的音樂教學(xué)因為存在太多的教學(xué)程式，故而就像裹了腳的女人，走起路來特別費勁。學(xué)生必須按照那種桌凳橫豎對齊的座位坐；音樂課要么一唱到底、要么一聽到底、要么一講到底；歌曲教學(xué)的三部曲是：一識譜二頌詞三唱歌……諸如此類屢見不鮮。試著反思一下，如果坐在下面聽課的是自己，在這種日復(fù)一日單調(diào)的音樂課上，我們又能保持幾分的興趣呢？愉快教學(xué)法要求我們擺脫這些程式，打破這些成規(guī)。座位不必拘泥于矩形、圓形、橢圓形等形狀，它應(yīng)該是服從于音樂活動。音樂活動需要什么樣的座位，我們就把他整理成什么樣，甚至可以把凳子撤了席地而坐。音樂課完全可以像做游戲，把我們的音樂知識和技能巧妙地穿插到游戲活動中。比如在實習(xí)中教授《踏歌》一曲，我一改以往讓學(xué)生安靜地坐在座位上觀看視頻、欣賞舞蹈的手段，而是既采用了模仿的形式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)幾個模仿楊柳依依的簡單動作；又采取了引導(dǎo)學(xué)生探索的方式，讓學(xué)生自己隨意做出幾個能表現(xiàn)春天的造型，讓他們充分發(fā)揮想象力自己去表現(xiàn)，對于有些學(xué)生不是很美但富有創(chuàng)新意義的動作，我們可以加以鼓勵。雖然是一種嘗試，但我驚奇的發(fā)現(xiàn)孩子們的創(chuàng)造力和想象力是我們無法比擬和預(yù)估的。他們對楊柳的展現(xiàn)獨到而別致，動作模仿的雖然不是那么精美，但卻別具一格，依然把春天里的楊柳表現(xiàn)的剛?cè)岵?。對春天造型的?chuàng)編，孩子們各有各的特點，都能充分展現(xiàn)春天生機盎然的景象。同時，孩子們將模仿與創(chuàng)造巧妙的結(jié)合在一起，并為各自的舞蹈賦予更強的生命力。

　　教師準確地把握新理念，恰如其分地運用新課程培養(yǎng)學(xué)生的新思維，新課程下的音樂教育必將顯示出勃勃生機。學(xué)生只要有快樂相伴，他們就一定能在廣闊無垠的音樂天空自由翱翔。學(xué)生的進步將是我繼續(xù)“上下而求索”的巨大動力。

　　主要參考文獻：

　　1．《中學(xué)音樂教學(xué)方法論》 人民教育出版社

　　2．《新課程改革下的素質(zhì)教育》 廣東教育出版社

　　3．《論教師思維的拓展》    廣東教育雜志匯編

　　4．《音樂教師教學(xué)用書》   北京師范大學(xué)出版社