作者：徐州市蘇山中學(xué)  許媛

　　[摘要]民族音樂是我國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，學(xué)校音樂教育作為提高人的總體素質(zhì)的重要組成部分，也是民間音樂文化傳播的主要渠道，作為音樂基礎(chǔ)教育工作者，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生樹立對中華民族文化的歸屬感和認(rèn)同感。

　　[關(guān)鍵詞]民族音樂 興趣 體驗 表現(xiàn)

　　《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）中明確提出“中國傳統(tǒng)音樂是民族文化的重要組成部分，要善于將本地區(qū)民族民間音樂資源運用在音樂教學(xué)中，使學(xué)生從小就受到民族音樂的熏陶?！泵褡逡魳肥侵腥A民族文化寶庫中珍貴的財富。李嵐清在《李嵐清音樂筆談》中談到“我們不僅要加強民族音樂教育，更重要的是要提高廣大青少年一代的民族音樂素養(yǎng)，這對傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化是不可缺少的。”音樂課程是基礎(chǔ)教育的組成部分和必修課程，近幾年來日益受到重視并取得了長足發(fā)展，新的基礎(chǔ)教育課程改革將在全國全面鋪開，中學(xué)音樂課堂教學(xué)如何體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，體現(xiàn)新課程理念理論上的學(xué)生觀、課堂教學(xué)觀、教師觀，提高學(xué)生民族音樂素養(yǎng)，是每一個音樂教育工作者都在關(guān)注、思考、實踐的問題。

　　一、民族音樂在學(xué)校音樂教育中的現(xiàn)狀

　　現(xiàn)實生活中，電視、網(wǎng)絡(luò)、唱片公司等促使流行音樂的傳播成了重頭戲，從而降低了對民族音樂文化傳播的力度，致使我們成長起來的年輕一代追星族與歌迷越來越多。而民族音樂的愛好者越來越少。流行音樂充斥著中小學(xué)音樂課堂，多數(shù)中小學(xué)生對民族音樂持排斥態(tài)度，他們只喜歡流行音樂、搖滾樂等現(xiàn)代音樂。他們對周杰倫、SHE等流行歌手津津樂道，崇拜有加，甚于對他們的個人檔案也能倒背如流，而我國的國樂大師劉天華、華彥均是誰卻很少有人知道。這種情況不能不引起我們的深思。中國的民族音樂，培養(yǎng)了一代又一代人，受到了世界音樂人士的重視，多少外國人克服語言障礙來學(xué)習(xí)我國的民族音樂，而我們這些土生土長的中國孩子卻對其非常陌生，長期如此下去，我們的民族音樂將會失去自己的聽眾，民族音樂的精神將會缺少崇拜、缺少理解而退出歷史舞臺，這將是多么悲哀的事情??！因此，加強民族音樂文化教育，弘揚民族音樂文化勢在必行。

　　二、如何在課堂教學(xué)中開展民族音樂教育

　　（一）感受民族音樂的魅力 激發(fā)興趣

　　我國的民族音樂，浩如煙海，源遠(yuǎn)流長，幾千年來，它一直伴隨著勞動人民，表達著他們的思想、意志、愿望、憂愁和歡樂，記錄著他們的歷史。民族音樂內(nèi)容豐富、種類繁多，民族音樂有三百多種說唱音樂，三百多種戲曲以及浩若煙海的民歌，還有幾百種民族樂器。內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快無不給人以美的享受，從中得到豐富的體驗，體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。為學(xué)生播放《小放?！?、《繡金匾》、《百鳥朝鳳》、《空山鳥語》、《二泉映月》、《喜洋洋》等膾炙人口的作品，催發(fā)情感、激活想象。少年是與音樂最親近的人群之一，在教學(xué)中，注重多種教學(xué)方法的運用，才能有效地激發(fā)學(xué)生熱愛音樂的本性。我們不能要求教師既能唱越劇又唱京劇，教師也不可能全面掌握它們?？沙浞职l(fā)揮資源優(yōu)勢，利用先進的多媒體視聽教學(xué)，運用有關(guān)的圖片、錄像帶、影碟片、幻燈片或音樂故事，輔之生動形象的解說，幫助學(xué)生更真切地感受與理解我國優(yōu)秀的民族音樂。對于徐州地方色彩濃郁的民族音樂，請民間藝人走進課堂，讓學(xué)生感受純正的民間音樂的魅力；有條件的學(xué)校可開展民族器樂教學(xué)，在樂器的學(xué)習(xí)中深入了解民族音樂，開拓音樂視野。音樂教師應(yīng)該努力創(chuàng)造條件，將民族音樂引進課堂、引進學(xué)生頭腦。使學(xué)生盡可能多的了解各地民歌民樂的風(fēng)格特點，充分感受民族音樂的魅力。如欣賞無伴奏合唱《牧歌》，可播放有關(guān)草原的風(fēng)光片，讓學(xué)生了解蒙古人民的生活特點，從而更好地感受音樂在那寬廣、美麗地大草原上，蒙古人民以放牧為生，他們特有的生活習(xí)慣養(yǎng)成蒙古人豪爽、奔放的性格，也形成了蒙古歌曲優(yōu)美、抒情、高亢、悠揚的旋律特點。這首歌曲淋漓盡致地展現(xiàn)了美麗富饒的草原景色，抒發(fā)了蒙古人民對家鄉(xiāng)的深沉真摯的情感。這些都能幫助學(xué)生更好地感受、理解音樂。音樂走出狹小的課堂。隨著社會的不斷進步、科學(xué)日新月異地發(fā)展，音樂課再也不是一架鋼琴，一臺錄音機就能對付得了的。在教學(xué)過程中，采用音樂文化范疇，可以讓學(xué)生獲得古今中外各種音樂信息，也可以開展綜合實踐活動，把課堂延伸到更為廣闊的空間。

　　(二)體驗民族音樂的情感 培養(yǎng)民族精神

　　俄羅斯著名作曲家格林卡曾說過“真正創(chuàng)作音樂的是人民，作曲家只不過把它們變成曲子而已?！?a href=http://m.shangwufuwu.com.cn target=_blank class=infotextkey>音樂教育應(yīng)該是活的教育，讓學(xué)生直接參與演唱（奏）音樂作品。這在民歌教學(xué)中應(yīng)廣為采用，象現(xiàn)行教材中的聽、唱、背，就很值得推廣。學(xué)生對流行歌曲較感興趣，可選一些根據(jù)民族民間音樂改編的流行歌曲，讓學(xué)生欣賞、分析，了解民族音樂在音樂創(chuàng)作中的作用，借此增強學(xué)生體驗?zāi)芰ΓH身體會民族音樂所塑造的意境，讓優(yōu)秀的民族音樂作品令學(xué)生陶醉，使學(xué)生樂在其中。欣賞民族樂曲時，讓學(xué)生看一些民族樂器。讓音樂與體驗溝通起來，營造廣闊的音樂教學(xué)空間。在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)需要，實現(xiàn)教師、學(xué)生、教材、教具、教學(xué)環(huán)境和生活的多方面聯(lián)系、相互作用及影響，讓音樂回歸自然，回歸生活。錄像的合理放映，能使學(xué)生獲得“人在畫中游”的效果，使用的順序合理，可使學(xué)生獲得層次分明生動完整的印象，視聽結(jié)合，最能激發(fā)情緒豐富情感，最大限度的調(diào)動學(xué)生獲得鮮明深刻的印象，增強教學(xué)效果。

　　民族音樂的欣賞應(yīng)本著以主觀體驗為主，增強學(xué)生的感性經(jīng)驗，在教師的引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)音樂的美，領(lǐng)悟民族音樂的妙，體驗民族音樂的情，興趣是最好的老師，學(xué)生只有對民族音樂產(chǎn)生興趣，才以積極、主動地感受、分析、理解音樂。之后，可選一些短小、優(yōu)美、易唱的民歌讓學(xué)生欣賞、演唱，培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂的興趣。在教授民歌時，教給學(xué)生一些簡單的民族舞蹈動作，讓學(xué)生隨著樂曲做一做。學(xué)生在自我參與式的藝術(shù)體驗中。開拓了學(xué)生的藝術(shù)視野，也提高了學(xué)生的藝術(shù)感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力。

　?。ㄈ┝私饷褡逡魳?，內(nèi)化于心

　　音樂本身就是一門最擅長表達情感的藝術(shù)，具有很強的感染力和吸引力。當(dāng)優(yōu)美、健康的音樂與人的生理、心理的節(jié)奏、旋律產(chǎn)生共振協(xié)調(diào)并被陶醉時，使人產(chǎn)生一種高尚的、正義的情感，使人充滿了對人生的希望和追求，對生活、生命和整個世界的熱愛，增強奮斗的自信和力量。中學(xué)生心理發(fā)展于一個動蕩搖擺的半幼稚半成熟期，可塑性相對較大，所以，一旦讓他們真正了解了民族音樂，就會從心理接受民族音樂的，從而達到內(nèi)化于心的教育效果。如現(xiàn)代京劇《智取威虎山》第五場“打虎上山”的幕間曲描寫了楊子榮在接受任務(wù)后，縱馬馳騁直奔威虎山的生動情景，精彩絕倫，具有強烈的感染力。曲調(diào)快速有力，奔騰澎湃，并細(xì)致地描寫了英雄人物由遠(yuǎn)及近、揚鞭策馬而來和穿林海、戰(zhàn)風(fēng)雪的豪邁形象。熱情奔放的旋律、緊湊急促的節(jié)奏、多次變化的力度，描繪出楊子榮“明知山有虎，偏向虎山行”的英雄氣概。為了讓學(xué)生易于了解，我用課件介紹京劇人物的生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，使學(xué)生明白了什么是黑白灰須生和不帶胡須的小生，什么是花臉黑頭等，學(xué)生了解了京劇是怎樣從唱腔動作化妝等方面刻畫楊子榮這一機智勇敢的形象的。這樣既開闊了視野增長了知識又獲得了京劇知識，從而產(chǎn)生熱愛京劇藝術(shù)的情感。又如我國的民族樂器歷史悠久，種類繁多，可選一些常見的，如笛子、二胡、琵琶、鑼、鼓等，介紹給學(xué)生看看它們的構(gòu)造，聽聽它們的音色，并試著吹奏一番，雖然不一定奏的好聽，但極大的激發(fā)了學(xué)生的興趣，易于學(xué)生理解和接受。而在欣賞時，讓學(xué)生通過欣賞二胡曲《二泉映月》、琵琶曲《十面埋伏》、民樂合奏《春江花月夜》等不同形式、不同內(nèi)容、不同風(fēng)格的民族器樂曲，不斷加強對民族音樂的認(rèn)識，提高欣賞水平，繼而把對民族音樂的感情真正內(nèi)化于心。

　?。ㄋ模┍憩F(xiàn)--讓學(xué)生成為傳播民族音樂的使者

　　讓音樂真正“活”起來，讓音樂課真正煥發(fā)出生命的活力。讓音樂與活動溝通起來，給予自由的音樂想象空間。游戲、表演是學(xué)生最喜歡的活動方式，在音樂教學(xué)過程中，音樂知識與技能的教學(xué)與活動相結(jié)合，讓學(xué)生用自己獨特的方式想象，自由創(chuàng)造音樂，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的潛能。每位學(xué)生擔(dān)任了不同的角色，得到了不同的情感體驗。雖然學(xué)生們的創(chuàng)作質(zhì)量參差不齊，但這種自編、自導(dǎo)、自演的實踐活動，激發(fā)了學(xué)生對音樂的興趣，樹立了信心，又發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。音樂家冼星海說過：“音樂是人生最大的快樂，音樂是生活中一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐?！弊鳛橐幻魳饭ぷ髡?，我們有責(zé)任使這股清泉流得更歡，讓熔爐燒得更旺，讓音樂成為學(xué)生人生中最大的快樂！

　　民族音樂是我國音樂寶庫中一顆璀璨的明珠，優(yōu)秀的民族音樂可以使人們把自己的命運與祖國的前途聯(lián)系在一起，激發(fā)愛國主義精神培養(yǎng)民族自尊心，增強民族自豪感，可以給人以真和美的啟迪、美的陶冶和創(chuàng)造性思維的激發(fā)，因此在教學(xué)中不斷加強民族音樂教育，才能使我國的民族音樂文化不斷發(fā)揚光大。

　　參考文獻

　　1、李嵐清  《李嵐清音樂筆談》

　　2、楊蔭濟  《中國古代音樂史稿》

　　3、劉再生  《論新音樂的歷史觀》

　　4、許國華  《革命現(xiàn)代京劇音樂介紹》 河北人民出版社出版