2. 立足生活篩選素材，豐富文化學(xué)習(xí)內(nèi)容

　　立足生活篩選素材可以讓學(xué)生在熟悉的生活場(chǎng)景中感知和體驗(yàn)音樂，減少抽象的文化講解，增強(qiáng)音樂教學(xué)的現(xiàn)實(shí)感與親和力。學(xué)生通過與生活相關(guān)的音樂素材，能夠更容易產(chǎn)生情感共鳴和興趣，進(jìn)而加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與日常生活密切相關(guān)，通過篩選貼近學(xué)生生活的素材，可以幫助學(xué)生意識(shí)到傳統(tǒng)文化并非遙不可及，而是滲透于日常生活的方方面面，這樣不僅有助于學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)和感受傳統(tǒng)文化的魅力，也能培養(yǎng)學(xué)生從實(shí)際生活出發(fā)，將文化與音樂學(xué)習(xí)相結(jié)合的能力。學(xué)習(xí)《感恩的心》這首歌曲時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在自己的日常生活中思考感恩的對(duì)象和具體行為。例如，鼓勵(lì)學(xué)生思考在生活中父母、教師、同學(xué)對(duì)自己的關(guān)心與幫助，并分享自己表達(dá)感激的方式。這種做法能夠幫助學(xué)生建立感恩意識(shí)，將《感恩的心》這首歌曲的情感與他們的生活體驗(yàn)相連接，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的代入感和現(xiàn)實(shí)感。教師也可以讓學(xué)生回顧學(xué)校組織的集體活動(dòng)或公益項(xiàng)目，如敬老院探訪、社區(qū)志愿服務(wù)等活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到感恩不僅僅是個(gè)人對(duì)家庭的回饋，還包括對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。此外，也可以通過傳統(tǒng)節(jié)日的介紹引入感恩文化。例如，在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)的“回家團(tuán)圓”表達(dá)了家庭和親情中的感恩，重陽節(jié)則是感恩與敬老的節(jié)日。通過這些傳統(tǒng)節(jié)日的介紹，教師可以讓學(xué)生理解感恩不僅是現(xiàn)代社會(huì)的情感表達(dá)，在中國傳統(tǒng)文化中，感恩也是一種深厚的倫理觀念。相信這種文化滲透方式可以有效提升學(xué)生的文化認(rèn)知水平，使音樂教學(xué)與生活實(shí)際、傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生的情感共鳴和文化認(rèn)同感。

　　3. 理論實(shí)踐互相結(jié)合，拓展學(xué)生文化視野

　　理論講解可以為學(xué)生提供系統(tǒng)化的知識(shí)框架，使學(xué)生理解音樂作品的背景、創(chuàng)作思想及其文化意義。而實(shí)踐活動(dòng)則能夠通過真實(shí)的參與和體驗(yàn)，將這些知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的感知與實(shí)踐，從而幫助學(xué)生更好地理解和內(nèi)化傳統(tǒng)文化的核心精神。實(shí)踐活動(dòng)則為學(xué)生提供了動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，能夠提高學(xué)生的創(chuàng)造力和自主學(xué)習(xí)能力。通過親身參與音樂演奏、舞臺(tái)表演、音樂創(chuàng)作等實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)，從而增強(qiáng)音樂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與趣味性。以《二泉映月》為例，教師首先講解《二泉映月》的創(chuàng)作背景，介紹作曲家阿炳(華彥鈞)的生平故事，尤其是他身處逆境的生活經(jīng)歷以及對(duì)家鄉(xiāng)無錫惠山的深厚情感。通過這些故事，學(xué)生可以感受到這首樂曲表達(dá)出的深刻情感和對(duì)人生困境的抗?fàn)?。教師還可以補(bǔ)充介紹《二泉映月》在中國音樂史上的重要地位以及它所象征的民族精神，讓學(xué)生理解該曲目在文化上的深遠(yuǎn)影響。接著引導(dǎo)學(xué)生分段欣賞，并在每個(gè)段落后提問，引導(dǎo)學(xué)生思考音樂中的旋律變化、情感起伏以及與之前講解的音樂特征的呼應(yīng)。這樣，學(xué)生能夠更深入地理解二胡的演奏技巧和情感表達(dá)。如果條件允許，教師可以邀請(qǐng)學(xué)校的二胡社團(tuán)或?qū)I(yè)演奏者到課堂現(xiàn)場(chǎng)演奏《二泉映月》，并講解二胡的基本演奏技巧。學(xué)生可以親身體驗(yàn)二胡的演奏過程，通過簡單的試奏，感受這一傳統(tǒng)樂器的獨(dú)特音色和演奏方式。這種實(shí)踐活動(dòng)不僅能夠讓學(xué)生更直觀地感受二胡音樂的魅力，還能加深他們對(duì)傳統(tǒng)民族樂器的了解。

　　4. 有效利用社會(huì)資源，強(qiáng)化學(xué)生文化認(rèn)同

　　社會(huì)資源如博物館、音樂廳、非遺傳承中心、藝術(shù)展覽等為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)素材。教師可以組織學(xué)生參觀這些文化場(chǎng)所，或邀請(qǐng)傳統(tǒng)文化傳承人、民樂演奏家等社會(huì)資源進(jìn)入課堂，讓學(xué)生近距離接觸傳統(tǒng)文化。這種課外學(xué)習(xí)和體驗(yàn)式教學(xué)能夠彌補(bǔ)課堂學(xué)習(xí)的局限，豐富學(xué)生的文化體驗(yàn)，幫助他們更全面地理解和感受傳統(tǒng)音樂文化。教師在利用社會(huì)資源時(shí)，應(yīng)確保所選擇的資源與音樂教學(xué)內(nèi)容高度相關(guān)，能夠幫助學(xué)生更好地理解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。例如，在學(xué)習(xí)民族音樂時(shí)，教師可以組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐拿褡鍢穲F(tuán)演出或邀請(qǐng)民族樂器的傳承人到校講解與表演，確保資源與課程目標(biāo)相符，這種針對(duì)性和關(guān)聯(lián)性能夠確保學(xué)生在實(shí)際體驗(yàn)中獲得與課堂學(xué)習(xí)一致的知識(shí)和感受。教師應(yīng)盡可能利用多樣化的社會(huì)資源，以豐富學(xué)生的文化學(xué)習(xí)內(nèi)容。除了傳統(tǒng)的博物館、音樂廳等文化場(chǎng)所，還可以聯(lián)系非遺文化保護(hù)組織、民間藝術(shù)家、文化活動(dòng)機(jī)構(gòu)等，拓寬資源的利用范圍，多樣化的資源利用能夠幫助學(xué)生接觸到不同領(lǐng)域的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生文化感知力和認(rèn)同感。在利用社會(huì)資源時(shí)，教師應(yīng)注重讓學(xué)生參與到互動(dòng)和體驗(yàn)活動(dòng)中，而不僅僅是作為旁觀者被動(dòng)學(xué)習(xí)。例如，組織學(xué)生參加傳統(tǒng)音樂工作坊、民族舞蹈訓(xùn)練營等，讓學(xué)生親身參與到文化活動(dòng)中，感受文化的真實(shí)氛圍。通過這種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠更直觀地理解文化內(nèi)容，增強(qiáng)文化認(rèn)同和情感共鳴。需要注意的是，社會(huì)資源的利用不應(yīng)是一次性或零散的，而應(yīng)形成系統(tǒng)的教學(xué)體系。教師可以通過制定長期的教學(xué)計(jì)劃，定期組織學(xué)生參觀、體驗(yàn)文化場(chǎng)所，或與社會(huì)資源建立長期合作關(guān)系，使學(xué)生能夠持續(xù)、系統(tǒng)地接觸傳統(tǒng)文化。

　　綜上所述，通過在初中音樂教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)生能夠在音樂學(xué)習(xí)中感受到傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，增強(qiáng)文化認(rèn)同與自豪感。這一過程不僅豐富了音樂教學(xué)的內(nèi)容，也推動(dòng)了學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。教師在教學(xué)中應(yīng)注重從多方面入手，創(chuàng)造更加豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)音樂教育與文化教育的有機(jī)結(jié)合。未來的研究和教學(xué)實(shí)踐中，教師可以進(jìn)一步探索更多有效的滲透方式，為初中音樂教學(xué)的發(fā)展提供新的思路與路徑。

　　參考文獻(xiàn)

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　　[3]陳悅《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中音樂教學(xué)中的滲透路徑分析》，《教師教育論壇》2023年第2期。

　　[4]陳杰《民族音樂在初中音樂教學(xué)中的運(yùn)用與傳承》，《品位·經(jīng)典》2021年第16期。

　　[5]陳玲《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中音樂教學(xué)的途徑探究》，《新課程研究》2019年第10期。